互(hù )郷ごきょ(💓)うとい(⏸)う(😔)村(⏳)の人たち(🌒)は、お話(🤥)にならない(🚽)ほど風(🗣)俗(🔤)(sú )が悪(è(😎) )かった(👒)。と(㊗)ころがその(🎗)村(cūn )の一(🖇)少(🔯)(shǎ(🦇)o )年が先師(shī(🛡) )に入門をお願いし(⛱)て許され(👑)たの(🌙)で(🆕)、門人(rén )たちは先(👁)(xiān )師の真(🌫)意を疑った。す(🍵)る(📅)と、先師(shī )はいわれた。――
○ 以上(🏚)の三章(⏺)(zhā(⚫)ng )、偶(👣)然(🤩)か、論語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔(kǒng )子(🤼)の(🐻)門(mén )人中最(zuì )も目立(lì )つている顔渕と子(🔉)路(lù )と子貢(gòng )の三人(📋)をつぎつぎにと(🏑)らえ来つて、その面(🌝)目を(😔)躍如たらしめている。この(🚊)三(🔨)章を読(🐯)むだけでも(🖍)、す(⏫)でに孔門の状況が生き生きとうかがわれるではない(🖇)か。
こがれる(🍂)ば(♉)かり、(🚍)
○ 簣==土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
子(🍷)(zǐ(🥡) )路は、先師(🔅)にそういわれたのがよほど嬉(🥙)し(🕵)かっ(🕸)たと見え(🤒)て、それ(🚎)以(🐈)来、たえず(🎎)この詩を口ずさ(🗳)んでいた。す(🍾)ると、(🚔)先師(🛂)(shī )は(💼)いわれた。―(📥)―
○ 本(běn )章(😣)には(😂)拙訳とは極端(🌓)に相(🌄)反す(💯)る異(yì )説がある(🏤)。それは、「三(sā(💐)n )年も(📧)学問をして俸祿にありつ(🏛)けな(😼)いような(🎆)愚(➰)か(🛡)者は、めつたにない」という(⛹)意(yì )に(💄)解(jiě )するのであ(🥦)る。孔子(🖐)の言葉としては断じて同意しがた(🏁)い。
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