「聖(💖)と(🔋)か仁とかいうほどの(🚃)徳は(🤠)、私には及びもつか(🌿)な(📌)いこ(🏞)とだ。ただ私は、その境地を目(🐸)ざして厭(yà(🧀)n )くことなく努力(🏠)している。また私の体験をとおして倦むことなく(🥧)教(jiāo )えて(🖇)いる。それだ(🏻)けが私の身上(⚫)だ。」
○ (😃)前段と後段(duà(🔉)n )とは、(⤴)原文では(🍋)一連の孔子の(📶)言葉に(😂)なつているが、内(👶)容(róng )に連(liá(🦇)n )絡がないので、定説に従つて(🚲)二段に(✍)区分した(🌴)。
○ 昭(zhā(🍛)o )公(🎩)==魯(🆖)の国(💳)君(💌)(jun1 )、名(🚉)は稠(🏁)(ちよう(🎹))、襄公(🔵)(じよ(🍏)う(🏎)こ(📩)う)の(📉)子。
三(💣)(sā(🎸)n )五(一八二)
○ (🥣)老(📥)子(🦏)に「善行(há(💟)ng )轍(🐳)(zhé )迹(🚸)無し」と(💧)あるが(👑)、至徳の(🕌)境地については、老子も孔子(🚜)も同一で(🕯)あるのが面白い。
「由ゆうよ、お前のこ(⏲)しらえ事も、今(👵)(jīn )にはじま(🤺)ったことでは(🏩)ないが、困っ(😃)たものだ(🚹)。臣下(xià )のない者があるように見せ(💀)かけて(🤛)、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺(🤾)こうとで(👺)もいう(🎃)のか。それに第一、私は(🕛)、(🦔)臣(🌫)下の手で(🏑)葬っても(📁)らうより、(📍)むしろ二(🖤)(èr )三(🔩)人(rén )の(👕)門(😛)(mén )人の手で葬って(🌗)もら(🔒)いたいと思(sī )っているのだ。堂(táng )々(🍆)たる(🍇)葬儀を(🏛)して(🦐)もらわなくても、ま(👸)さか道(👝)ばたでのたれ死(sǐ )した(🛹)こ(🐀)とにもなる(📀)まいで(🌇)は(🛥)ないか。」(🔡)
○(😼) (🎐)司敗==官名、(♋)司法官。この人の姓(xìng )名(mí(🕡)ng )は(♓)明(mí(🎶)ng )らか(🐃)でな(🤧)い。
巫馬(mǎ )期があとで(👻)そのことを先(xiā(🐼)n )師に告(gào )げると、先師はいわれた。――
七(一九(👪)一)
九((😄)二一四)
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