「時は刻々に流(🈵)れ(😴)て行きま(⏬)す(🎤)、歳(suì )月(yuè )は人(rén )を待(🍋)ち(🍠)ませぬ。そ(🌂)れだ(🦖)の(💰)に、貴(🔄)方のよう(⭐)な高徳有(🙀)能の士が、いつまでもそうして空し(🚘)く時(🌁)を過(🏼)ごされるのは、心(💦)得が(🎳)た(💭)い事で(📰)す。」
「2(👓)足一(😮)(yī )歩門外(👜)に出(chū )た(🤓)ら、高(🚅)貴の客(⛷)が眼(yǎn )の前にい(🌁)るよう(⛲)な気持(chí(🎯) )でいるがよ(🍔)い。人(rén )民に仕(🎐)事(💊)(shì )を命(mì(👸)ng )ずる場(chǎng )合(hé )に(🌍)は、宗廟の祭(🎢)典にでも奉仕す(⛵)るようなつもりでいるがよい。そして自分の欲しな(🧣)い(🛬)こ(🙉)とを人(rén )に施(🎅)(shī )さないように気(🦄)をつけよ(📉)。そし(🦋)たら、邦に仕え(💆)ても、家にあっても、怨みをう(🏜)けることが無いであろ(🌂)う。」
孔子は(🌖)また(👴)答えをうながした。樊遅は、(⏬)少(shǎo )し(⚓)いま(✈)いましいとは思ったが、とうとう兜をぬ(🥒)いでしま(🐂)った。
「もしそうだ(🤵)とすれば、それが君の邪心と(😜)い(🏺)うもの(🆑)じゃ(🚎)。君(🏂)の心の(👴)中では、この孔丘という人(🍏)間(👍)(jiān )が、いつも(🚣)対立的なも(👏)のになっ(🔖)ている。君(🤙)は、はっきり(🔢)意識し(🛥)ていないかも知れないが(👗)、君(jun1 )の奏楽(🛂)にと(🖕)って、(🖨)わしの存在(zài )は一(yī )つの(📮)大(dà )きな障(👻)(zhàng )碍なの(🌤)じゃ。君の心はそのために分裂(💃)する(❌)。従って、君(🎛)は完全に君の音楽に浸りき(⏯)ること(⏹)が(🌉)出来ない。そこに君の失(shī )敗(bài )の(🀄)原因がある(🗞)。そ(🐥)う(🐺)は思わないか(🍆)の?」(🧐)
「然し、お前達(dá(🦍) )のように、血統な(💼)ど(🏑)問(🗞)(wèn )題に(🌋)しない(🥠)人があると知ったら(👋)、彼も(📙)喜(🌽)ぶにちが(🥚)いな(😃)い。わしも(🏄)嬉(xī )しい。……(✈)7いや君子(🦆)と(📜)いうものは、人(ré(❓)n )の(🔯)美点を助(💄)長(🚌)して、(🧞)決して人(🤕)の欠(qiàn )点(🍶)に乗ずるような事はしないものじゃ。然(rá(🕰)n )し世の中(zhōng )には、兎(tú )角(📪)そのあべこべを行こうとする小(xiǎo )人が多くて(🌽)のう。」
2 子曰く(💹)、吾甞(🤣)て(💿)終日食(🐺)(shí )わず(🕦)、終(zhō(⏸)ng )夜寝ねず、以て思う。益(yì )無し。学ぶに(🥛)如かざるな(🥇)りと(🏴)。(衛靈公篇)
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