「仁(😊)とい(👃)うものは、そ(🏽)う(🏛)遠くにあ(🐄)る(🧢)ものでは(😐)ない(🕐)。切実に仁(ré(🍒)n )を求め(🈷)る人(rén )には(🤱)、仁は刻下に実(shí(🤴) )現(xiàn )されるのだ。」
○(🉑) (🍎)河(hé )=(🚟)=黄河。
四(sì(🆒) )(一八八)
「詩(📷)によって(🦂)情意を刺戟(🐺)し、礼(lǐ )によって(🌇)行(🦕)動に基準を(🍫)与え、(🉐)楽が(⏲)くによ(🤑)っ(🙃)て(🚰)生活を完成する(🌅)。これが(✏)修(xiū )徳の(🚝)道程(😽)だ(🌺)。」
先師(🛡)はめったに利益(yì )の問題(📿)にはふれられなかった。たまたまふれ(🚝)られる(🦄)と、必(bì )ず天命とか仁(ré(🚰)n )とかいう(🌲)ことと結びつけて話(huà )された。
「(🖖)その程(chéng )度(dù )のことが何で得(dé(🌠) )意になるねう(🥚)ち(📪)があろう。」
○ 子路の(👻)祷りは(💳)、謂(🕙)(wèi )ゆる苦しい時(🛰)の(🏧)神頼みで、迷(🔗)信的祈祷以上のものではない。それに対し(🔬)て(👨)孔子は(🧢)、真の心の祷り、つまり天地(🈺)に恥じない人間(😶)としての精進こ(🔜)そ(🚻)は、幸(🦍)(xìng )福に到(🤗)る道だ、とい(📰)うことを説(📰)(shuì )いた。孔(🌒)子の教えには宗(🥉)教がない、とよく(🗽)いわ(🥖)れるが、「天(🛶)」という言葉は、孔(kǒng )子(zǐ )によつて常に宗教的(de )な意(yì )味(wèi )に(🍌)使われ(🌔)ている(🔽)のである(🤡)。
○ 匡==衛の一地名(🚇)。陳(chén )との(🔑)国(guó )境(jìng )に(⛲)近い。伝説によると(🍧)、魯の大夫季氏(🏝)の家(jiā )臣であつ(🎈)た陽虎と(📒)いう人が、陰謀に失敗して国(🍱)(guó )外(wài )にのがれ(♒)、匡にお(💮)いて暴虐の振舞(🍕)(wǔ )が(👴)あり、匡(🚠)(kuāng )人は彼を怨んで(🌒)いた(🚆)。たまたま孔子の一行が(🧟)衛を去(qù(💣) )つて陳に行く途(🅾)中(🆘)(zhōng )匡を通り(🦀)か(🤫)か(🏭)つたが孔子の(🐬)顔が陽(yá(🦌)ng )虎そ(✴)つくりだつ(🏛)たので(👖)、匡人(🌛)は(👌)兵を以て(🎎)一(😝)行を囲むこ(🏘)と(🚨)が(💆)五日(😌)に及んだ(📭)と(🔠)いうのであ(🏀)る。
「知者には迷いがな(🔠)い(📍)。仁(ré(🧝)n )者には(🀄)憂(♈)いが(⏱)ない(🤚)。勇者にはお(🍍)それがない。」
曾(céng )先生がいわ(💢)れた。――
ビデオ このサイトは2025-03-08 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025