日本《オナニー 直後》2行目ライン
オナニー 直後あらすじ
(🎱) 第十(shí )章
天龍(👚)川てんりゅう(🤺)がわのほ(🎢)とり(💋)に出て(🗜)からも、浪士らは(🌄)武(🙋)装を(🛍)解こうとしなかった。いずれも(🕳)鎧(kǎi )兜よ(😡)ろ(🎡)いかぶと、ある(😼)いは黒(😅)(hēi )の竪烏帽(👠)(mào )子たてえぼ(😭)し、(😶)陣羽(yǔ )織の(☝)いでたち(🤦)である。高く掲げた紅白の旗、隊伍を区別する馬(mǎ )印うまじるし(🚘)など(🕙)は、馬上の騎(qí )士(🥨)が携えた抜き身の(💬)鎗やりに映(🥃)り合って、その無数(🌼)の群(qún )立と(🐈)集合(🔧)との感(📞)(gǎ(🐎)n )じが(📢)一(❇)行の(➡)陣(🗜)(zhèn )容(🛎)を(💱)さか(🗳)んにした。各(🕖)部隊(🗒)の護って(🥇)行く(🚓)二(🎄)(èr )門(mén )ずつ(🎸)の大砲(pà(🕹)o )には皆御隠(yǐn )居の(🎸)筆の跡(jì )が鋳い(👽)て(👁)ある(⏲)。「発而皆(👩)中節(jiē )はっし(🚋)てみな(🚐)せ(🚛)つに(🚰)あたる(🗻)、(👿)源(🈯)斉(➖)昭書みなもとのなりあきしょ」の銘(🔂)は(🧐)浪士(shì )らが誇りと(😆)するも(🖲)のだ。行列(💆)の中央に高(🥋)く(🛁)「尊攘そん(👇)じょ(🏍)う」(⛏)の二字を掲(🤽)げ(😡)た旗は(🏒)、陣太鼓と共に、筑波(bō )以(yǐ )来の記念(🦏)でもあった。参(🌭)謀(móu )の兵部は軍中(zhōng )第二(🚳)班(bān )に(💜)ある。采配を腰にさし、甲冑かっちゅう(👜)騎(qí )馬で、金(jīn )の三(🐎)蓋猩(xīng )々緋(😦)さ(🍶)んがい(💬)しょうじょう(🕘)ひの一(✳)段(duà(📅)n )幡(fān )連いちだんばれ(🤓)ん(🎇)を(📀)馬(🏏)印(📘)に立て、鎗鉄砲を携え(🌔)る百余人の武(wǔ(🚤) )者(🏥)を(🐱)率いた。総勢の隊伍(wǔ(🎙) )たいごを、(🐥)第一班か(🥎)ら第六(🚢)班(🗽)までの(📊)備(🌔)えに編み(📘)、(🌌)騎馬の使(😠)番に絶(👳)えず前後(🕚)周囲(tōng )を見回(🛳)らせ、隊(😅)列の整頓(dùn )せいと(🛤)んと(🔍)行(🏬)進の(🍌)合図には拍子木(mù )ひょうしぎを用(yòng )いることなぞ皆この人の精(jīng )密な(😾)頭脳(nǎo )か(🗡)ら出(😩)た。水(shuǐ )戸(🌠)家の元(🕷)側(cè )用人そばように(🍍)んで(🚘)、一方の統率(❔)(lǜ )者なる小四(🤚)郎は騎(🥡)馬(mǎ )の側に惣(zǒng )金(🎼)そうき(🍳)ん(🐮)の馬印を立(lì )て、百(🐑)人ほどの(🛸)銃隊士(shì )に(🚧)護(🏹)まもられながら中央の部(✊)隊(duì )を堅め(🙅)た。五(🔌)十人ばかりの鎗隊士を従(cóng )えた稲(💅)(dào )右衛門は梶かじの葉の馬印で、副(fù )将ら(🆘)しい威厳(yá(🎯)n )を見(jiàn )せながらそのあ(🚞)とに続(xù(👟) )いた。主将耕雲(🖼)斎(📶)は(📎)「奉勅(chì )」の旗を先に立て(🤙)、三蓋(🌆)(gài )菱(💒)さ(🎠)んがいびしの馬(mǎ )印を立てた百(bǎi )人ばかり(🚍)の騎(🕋)兵(🤞)(bīng )隊(🐒)がそ(👒)の前(qián )に進み、二(😬)百人ばかり(🏟)の歩行(háng )武者(zhě(🔦) )の同勢(shì )は抜き身の鎗(🏋)でそ(🏰)のあとから続いた。山(shān )国(guó )兵部父子はもとよりそ(🚉)の他に(🏢)も親子で(🦆)連れだっ(🈯)て従(🦅)(có(🚖)ng )軍するものもある。各部隊が護(hù )って(😃)行く思い思いの旗の文(wén )字は、い(⏸)ず(🥃)れ(🌮)も(🎚)水府義士をも(🛃)って(🆘)任ずる彼らの面目(🔽)を語っている(🌐)。そ(🏏)の中にまじる「百(🛀)(bǎi )花の魁さきがけ」とは(🍉)、中(zhōng )世以(🎞)来(🏬)(lái )の堅い殻(😴)か(🌦)ら(✏)を割って(💧)わずかに(🍝)頭を持(🍁)(chí )ち上げようとする(🅰)ような、彼らの早い(🤧)先駆感(🥢)(gǎn )をあ(🦒)ら(📘)わして見せ(⌛)ている。
「わたしたちは水(💹)戸の諸(🥃)(zhū )君に同情(🤧)し(🚓)てまい(😂)ったん(🧐)で(🥒)す。実は(🏂)、あなたがたの立場(chǎng )を思い、飯田藩の立場を思いま(🚶)して(🤯)、及ばずながら斡旋(🔪)あっ(🌒)せんの労を(👓)執(🌙)(zhí )りたい考えで(🍧)同道(dào )してま(💻)いりました(🔈)。わたしたちは三(🉐)人とも平田(tián )篤胤(yìn )あつたね(🛸)の門人(👛)です。」
山(shān )間(⌚)や(🙍)まあいの道路には(⏮)行(háng )く先に(🥁)大木が横た(➗)えて(🕰)ある。それを乗り越え乗り越え(🚇)して進も(🏚)うとする(📢)もの、幾(🤙)多の障(zhàng )害(✂)物を除こ(😞)うとする(💑)もの、桟(zhàn )かけ(🥂)はしを繕お(🤤)うとす(⤵)るもの、(🎑)浪(🔦)士(shì )側にとっては全軍のために道をあ(🌺)け(🐄)る(😈)ために(🚳)もかなりの時(shí )を(😏)費やした(🤶)。間(jiān )もなく(⬆)香炉(lú )岩の上の山(⛹)によじ登り、そ(🏛)こ(🐵)に白と紺とを染め(🎿)交ぜ(🈸)にし(🥢)た一本の吹き(📸)流しを(🕯)高(🎣)くひるがえした(🚸)味(wè(📷)i )方のものがあ(🔇)る。一方の山の(🥌)上にも登(dēng )って行っ(👈)て(🏩)三本の紅(hóng )あかい旗を押し立(lì )てるもの(💣)が続いた(🚉)。浪士(shì )の一隊は高(gāo )い山(shān )上の(🏂)位置から諏訪(🤔)松(sōng )本両勢の陣地(🛌)を望み見るところまで達(💭)し(🏩)た。
と(🔬)言(yán )って、隣(😊)宿妻(🖍)籠つまご本陣の(🎒)寿平(🌴)次はこっそり半蔵を見に来(lái )た。
(⛎)筑波つ(🛶)くば(🗃)の脱走者(zhě )、浮浪(🥢)の徒(⬜)というふ(🌉)うに(👗)、世(🖇)間(🙅)の(🔅)風評(píng )のみを(🕳)真まに受けた地(😓)(dì )方(fāng )人民の中には、実(🗻)(shí )際に浪(🏔)(làng )士の一行を迎え(🔚)て見て旅籠銭(Ⓜ)(jiǎ(🤶)n )はた(🐪)ごせん一人(🙅)前弁当用共にお定(dì(🎶)ng )め(🦑)の二百五十文(💧)ずつ払って通(tōng )るのを(🛥)意(yì )外(📽)とした。あるもの(🥚)はまた、一行と共(🌊)に動いて行(háng )く金の葵紋あおい(👗)もんの箱(♋)、長(🕐)柄ながえの傘(🐂)かさ、御紋付(🍞)きの長(zhǎ(😽)ng )持から、(🐥)長(😫)(zhǎng )棒(➡)(bàng )の駕籠(ló(🏬)ng )かごの(➖)類(lèi )たぐいまである(🍲)の(⛵)を(🐟)意外として(🖌)、(💚)まるで三、四十万(wà(🐨)n )石(shí(➡) )の大名(🍝)が通行(🌤)の騒ぎ(🖋)だと(😇)言(yán )うものもあ(🌹)る(🏀)。
その(😢)片(pià(🧣)n )桐まで行(😊)くと、飯田(🎚)の城(chéng )下(xià(🤖) )も近(jìn )い。堀石見(🎿)守(📐)(shǒu )ほりい(⛩)わみ(👛)のかみ(🎄)の居城(chéng )はそこに測りが(🍥)たい沈(shě(🍘)n )黙(mò )を守って、浪(🚢)士らの近づ(🐾)いて(🦐)行くのを待(dài )っていた。その(➗)沈黙の中(🍓)には御(📜)会(➖)所での軍議(🚷)、に(💒)わか(🈷)な(🤖)籠城(🙋)(chéng )ろうじょうの(💼)準(zhǔn )備、(💍)要所要所の警(🤟)戒、その他、(🚈)どれほど(🌀)の混乱を押(🔙)し隠し(💰)ているやも知れないかのようであった(😂)。万一、同(tóng )藩で籠城(🔽)のことに決(jué )し(🏍)たら、市(shì(🕡) )内はた(🌼)ちま(🐖)ち焼(🌮)(shāo )き払われ(🚑)るであろう。その(🧛)兵(bī(🎢)ng )火戦乱の(🤨)恐怖(bù(🚓) )は老若(🍱)男女の町の人々を襲いつつあった。
その声は、幹部(bù(🤐) )の(🏏)も(⏸)のの間からも、心あ(🐧)る兵士ら(📄)の間からも起(📲)こった。この(🎖)混雑(🤒)の中(zhōng )で(🈸)、十(💛)五、六軒ばかり(🕊)の土(tǔ )蔵が切(⛅)り破られた(📍)。だれの所業しわざ(🏳)ともわか(💊)ら(🍢)ない(💮)ような盗みが行なわれた。浪(🏠)士ら(🏸)が引き(🐫)揚(🕷)げを(♋)急(⚡)いでいるどさ(😵)くさ(🛂)まぎれの中で。ほと(🍴)んど無(🐙)警(jǐng )察に(🐓)もひとしい町(🧠)(dīng )々(😸)の暗黒の(🐵)中で。
「わた(💚)したちは水戸(🍼)の諸(zhū )君(♐)に同(tóng )情してまいったんです(🎧)。実は、あなたがたの立(lì )場(chǎng )を思い、飯田(😚)藩の立(🔲)場(🐮)を思いま(🍩)して、及(😹)ばずなが(💤)ら斡旋(👂)あっ(👟)せんの(⏲)労を(🚻)執りたい考えで(📫)同(tó(🧔)ng )道し(🏇)てまいりました。わ(🔲)たしたちは三(😚)人とも平田篤胤あつたねの門人(rén )です。」
相(✅)変わ(🏎)ら(😯)ず景蔵(zāng )の手紙はこまかい。過(guò )ぐる(👎)年の八月(yuè )十(🚫)七日の(🥨)政変に、王(wáng )室回復(👄)の志を抱(🈯)いだく公(🧡)(gō(😓)ng )卿(🈶)(qīng )くげた(🤣)ち、および尊攘(rǎng )派そんじ(🔚)ょう(💻)はの志士たちと気脈を通ずる長州藩(fān )が京都より退却(🎇)を余儀なくされたことを(🙇)思(😄)えば、今日この事のあるのは不(bú )思議もない(🌰)として(🏛)、(👰)七(qī )月十(shí(😓) )九(📓)日前(💙)後の消(🍨)息を伝(🎑)(yún )え(👜)てある。
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