漫画《岡田 真由香 エロ 動画》2行目ライン
岡田 真由香 エロ 動画あらすじ
「皆に(🔳)代つ(🍼)て、一通(tō(🔹)ng )りの(🦑)ことをお話しします(🔏)。」さう(🌾)前置きをして石山(🥄)は、百姓(xìng )にはめづ(📹)らしい(🌊)は(🚏)つ(📻)きり(🎡)し(🍚)た、(🧖)分(fè(🍤)n )つ(😡)た云ひ振りで（勿論、(🈲)百(😲)姓などが殊更に改まつたときによ(🌍)くある、變な漢(✏)語(yǔ )も使(📯)つたが）――自分達は(Ⓜ)、犬や豚などより(🤣)、もつと慘めな生(💙)活(😋)をしてゐること、――ところが(💺)自分(fè(🥟)n )達(🥄)(dá )は何時か仕事をな(🚻)ま(🍴)けた(⛎)事でもあつ(🎶)たか。――では、(🆙)何故(✔)(gù )か。自(zì )分達(dá )がいくら働いても働いても、と(🥔)て(🐣)も(📆)何んの足しにもならない程貧(➕)(pín )窮し(🌁)てゐるのは、(🎑)實に、地(dì )主(zhǔ(🚞) )のためであ(🍅)るといふ(🐃)ことを分(fèn )り易く、説明し、今(💿)(jīn )度のや(🕹)うな場合地主に(🍦)小作(🌯)料を收めることは「自分達(🕊)の死」を(🔘)意味してゐる、ナホ(🐺)我々百(🐻)姓は、(🔉)高利貸の(🛤)不當な利息(🌒)、拓殖(zhí )銀行の年賦にも、苦(🐍)(kǔ )しめ(🍭)られ、それに税金が(👹)か(💵)ゝつてくる。そ(🙋)して出(chū )來(lá(😘)i )上つたも(🤹)のは(🧡)、肥(💢)料や農具にも引合はな(🈯)い。かうまで、自(❇)分(📝)達がなつてゐるのに、だま(🕑)つてゐられるか。そ(🦐)こで(💃)、(🌵)我々は、皆んなにお集(jí )りを(🕓)願(🕖)(yuà(🖤)n )ひ、その(🏡)方策をきめるこ(🏄)とにしたい(🥥)の(⬇)だ、と結んで(🤮)壇(📣)を下りた(🤳)。百姓(🔤)達(🗨)(dá )は、聞(👰)き慣れない言葉が(🙏)出(chū )る度(🚍)に(☝)、石山(shān )の方を見(🌒)て(🦗)、(❕)考(📹)へ(⏭)こむ風を(👖)した(👮)。が、苦しい生活の事實を(🤟)石(🍲)山に云は(👐)れ(🍖)、(🚱)百姓は、「今(jīn )更の(✏)やうに」(⚫)、自分(📑)達自身(👱)の慘(cǎn )めさを(🌉)、顏(yán )の眞ん前にと(📶)り(🙋)出されて(🐉)、見(jiàn )せ(🐄)られた氣がし(👕)たと思つた(🗓)。石山が壇(tá(🍸)n )から下りると、急に(😪)ガヤ／(🍜)＼し出した。今石山(shān )の云つた事(shì )に(🕢)ついて(🗂)、(😝)あつ(🔠)ちでも、こ(♓)つちでも(🔙)話し合つた。一番前(qián )にゐた年寄つた(🔘)百(🗣)姓が、「(💋)とんでもなえ、お(🛩)つかねえこと云ふ(🆒)もん(🙉)だ。」とブツ(😰)／(⛓)＼云(🔍)つた(🌲)のを石山はおりる時に聞(wé(🏋)n )いた。
次は、四(sì )十(🗒)位(wèi )の百姓で、壇に上ると(🥍)、いきなり手をふり(🏉)※(「(🌩)廴＋囘(huí(🕡) )」、第(🆖)4水(💖)準(⛑)2-12-11)はしな(🆗)がら、(🆕)醉つた眼を(🤩)皆の方へす(🐴)えて「(🏫)俺達は……」(🦋)と(🚏)か(👏)「そ(📝)こで以(yǐ )て(🏺)、故(📣)に(🍻)……」とか「そし(🛀)て(🍫)須く……」「しなければならないんであります。」そ(🤺)んなことばかり(⏺)云(yú(🔀)n )つた。ぐで(🈵)ん／＼(🧢)に醉(zuì(🏸) )拂(🍏)(fú )つ(⛪)てゐた。皆が笑(xiào )つた。誰(🔙)かゞ、そ(🎵)んな奴(nú )は下ろせ、とか(🤶)、下(🚵)り(🐞)ろ(💬)とか(💔)叫ん(🍓)だ(✨)。その百姓は(🔦)、臺の上(shàng )で見得を切(🏍)(qiē )つてみせると、身體をフラつかせながら壇を下りた。もと旅役(yì )者に入つてゐたことがある男で、醉拂ふと、昔の型物の眞似(🤗)を(🆑)するので(📗)、皆(jiē )んな(🔴)知(zhī )つてゐた。
そして、「陳(ché(🎳)n )述書」(🆚)を(💃)五分も十分(👬)もかゝつて讀(♐)んでし(🏤)まふと、「馬鹿野郎。一昨(😂)日をとゝひ來い！」と、(📦)どなつて、それを石山(🤛)の(👉)膝(xī )に(👘)投げかへしてよこした(🐣)。
源(yuá(🍰)n )吉(📧)は(👨)、今度のこと(🚩)で(😁)は、自分から、と(📌)いふ風な氣乘りはな(🍵)かつ(🕴)た(🚙)。反(💸)對にこんな(🐰)煮え切(🎾)らないことなんて、見(⬆)(jiàn )てろ、と思つて(🏼)さへゐ(🐎)た(🍩)。
「貴樣、皆を(🕒)けしかけたろ(😴)ツ(😙)！」(🔛)
八(🌪)
「皆に代(dài )つて(🏮)、(💖)一通(🍠)りのこ(🏣)とをお話し(🍺)します(📥)。」さう前(👼)置(🍼)き(🌋)をして石(🔌)(shí )山は、(🎤)百姓には(📙)めづら(🕉)し(❗)い(🔬)は(🌀)つきり(😏)した、(💕)分つた云ひ振(👲)り(🈵)で（勿論(🚧)、百姓(xìng )など(😺)が(🏐)殊(shū )更に(🗒)改まつたとき(📘)によくある、變な漢(hàn )語も使(shǐ )つた(➿)が）―(🥒)―自分(😋)達は、犬(quǎn )や豚(💒)(tún )な(💧)どより(🏝)、もつと慘めな生(shē(🥫)ng )活をしてゐるこ(🤔)と、――ところ(📪)が自分達は何時か仕事をなまけた(🗻)事でもあつた(💢)か。――では、何故か(🈹)。自(zì )分達がいくら働い(😜)ても働い(🎠)ても、とても何(🗽)(hé )んの足しにもならな(🛣)い(👑)程貧窮(qióng )してゐるのは、實に、地主(zhǔ(🥛) )のた(🔃)めで(❗)あ(🛶)ると(👤)いふことを分り(🏖)易(🧞)く、説明し(🔑)、今(jī(🚕)n )度の(📣)やう(👟)な(🤽)場(chǎ(🐌)ng )合地主に小作料を收め(🍅)るこ(🕤)とは「自分達の死」(😦)を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は(🥅)、高(🌮)利(lì(🌆) )貸の不當な利息、拓殖銀行の(🕜)年(🕜)賦にも、(🕶)苦(kǔ(💥) )し(☕)められ、そ(🤞)れに税金(jīn )がか(📓)ゝつてくる(🥠)。そして出(🐉)來上(🍧)つたものは、肥料(🙌)や農具にも引(🧘)合(🦇)はない(👨)。か(🎆)うまで、自(♌)分達がな(🥈)つ(🥁)てゐ(⏭)るのに、(📭)だまつ(🔳)てゐられるか(📱)。そこで、(🔞)我(🏂)(wǒ )々は(🎲)、皆んな(🔋)にお(😐)集(jí(🌥) )りを願ひ、そ(🔵)の方(fāng )策をきめ(🚛)る(🕶)ことにしたいのだ、と(🛍)結ん(👽)で壇を下りた。百姓(📓)達は、聞(🛷)(wén )き慣(📓)れない言葉が出る(🛶)度に、石山の方を見て、考(kǎo )へこ(💏)む風をし(👞)た。が(👱)、(💆)苦し(♉)い(🚂)生活(👒)(huó )の事實を石山に云は(🍛)れ、百姓は、「今(☔)更(gèng )の(👵)やうに」、(🔋)自分達自身の慘め(🍍)さを、顏の眞ん前(🐥)にとり出されて、見せられた氣(💪)(qì )がし(⏩)たと思(👿)つた。石山が壇から下(🍞)りると(🌴)、急にガヤ／(🤾)＼し出した。今(🤼)石(shí(🔣) )山(🔙)の云(😮)つ(🦇)た事について、あつちでも、こつちでも(🚥)話し合つた。一番前にゐた年寄つた百(⏸)(bǎi )姓(🖍)が(🐈)、(💆)「とんでもなえ(🎖)、お(🌟)つかねえこと云(yún )ふもんだ(💖)。」とブツ／＼云(yún )つ(🌁)たの(😈)を(Ⓜ)石山はおり(🏧)る(⏭)時に聞いた(🔡)。
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