現在の場所 表紙 バラエティ番組 《k えろ》

k えろ10

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 158408

主演:こしごえゆり(腰越百合)

監督:トム・カヴァナ

バラエティ番組《k えろ》2行目ライン



k えろあらすじ

 次郎と大(🦃)河(hé )とは、間(jiān )もなく、それぞれ(⏱)に最初の大(🦔)便所(suǒ )の掃(😶)除を終わ(🐱)っ(🛒)て、と(✨)なりの大便(bià(🤡)n )所に移(🧝)(yí )っていた。まだだ(🔴)れも手を(😬)かけない(⏩)大(📻)便所が、あいだに三(🔟)(sān )つほどはさ(📗)まっている。次郎は、さっきか(🥖)ら(🚗)、大河に話(huà )しか(🎍)けてみたい気持(chí )ちは(🍽)十分だった(🎸)。しかし(🍗)、遠(😉)くからの(🤛)かけ(🥣)合い話は、こ(👂)の場合、何(⛵)となくぴっ(🏊)たりしなかっ(🤹)たし、また(🏽)、雑(🗜)巾(💚)をゆすぎ(🐠)に出たつ(🎽)いで(💗)に、そっ(🏒)とのぞいて(🕐)見た大河(😎)の様子(🚓)が、いかにも沈黙ち(🚳)んも(🚳)くの行者ぎょうじゃ(🖇)とい(🌫)った感銘(😱)かんめ(🕦)いを(🦗)かれに与あ(🔪)たえ(🕌)ていたので、口を(🤡)きるのが(🔤)よけいにためらわれるの(🤝)だ(👩)っ(🍭)た。

 かれは、そう言う(🥐)と、すぐおじぎをして、塾長室を出た。朝倉(💷)先生は無言のま(💷)ま、かれ(🤱)の(🐳)うし(🚋)ろ姿(zī )を見(♿)おくってい(🔨)た。

 みんな(📜)が(🐉)出は(🌯)らっ(⏰)てしまうと、次郎も一週(zhō(❄)u )間(jiān )ぶり(🎯)で解(🦐)放(fà(🐄)ng )され(🚷)た時(🐋)間(jiān )を持つことができ(💪)た(🏁)。いつもだと(🌹)、さ(⛲)っそく読書をやるか(🌊)、空(kōng )林(🎤)(lín )庵くうりん(🥫)あ(⏭)んに(🤖)行(🔽)って、(🥍)朝倉先(xiān )生(🆙)夫妻(🔜)(qī )とゆっくり話しこ(㊙)むかするはずだったが、今(jīn )日(rì )は、事務室の隣となりの自分(fè(🙋)n )の部(bù )屋で(💱)、机によりかかっ(🙏)たまま(🦂)、なが(💛)いこ(📬)とひとりで考(kǎo )え(✌)こん(🈹)でいた。

「私(⛅)(sī )は、君らを、良心を(😙)もった(📠)自主的(👋)な人間と(🌹)してここ(🏭)に迎むか(😡)えた。だか(📣)ら、かりに君(👐)ら自(🏎)身(shēn )が(⤴)、君(jun1 )らを機(🔊)械(😦)の(🦍)よ(📹)うに(👂)取り(🗯)あつかってくれとか、犬猫(māo )いぬねこのよ(💳)うに(🍴)ならしてくれと(🕗)か、私に要求した(🍜)として(🏗)も、私には(🍹)絶(♒)(jué(🤮) )対にそれができ(🚕)ない。私(sī )は、(🕛)あく(🦐)まで、(🍞)君(♊)らが人(⛏)(rén )間で(😖)あることを信じ、君(jun1 )らに(🤣)人間と(🏴)して(🍼)の(👩)行動(🖊)を(📠)期(qī(🧘) )待(dài )するよりほかはないのだ。む(💹)ろん私(sī )も、人間の世の中(💌)(zhōng )に(📦)、強制の必要が(🕹)全然ないとは思(🗄)っていない。弱(🍬)い人間に(🆗)とっては、(💄)や(⛎)はり(🆚)そ(🚭)れが必要なこと(🧛)もあ(🔪)るだ(🚫)ろう。時(shí(🔶) )には、(🚚)それが(➕)弱(📮)い人(rén )間を救う唯(wéi )一ゆいいつ(🧛)の(💒)方法であ(🧛)る場合さえ(🖐)あるのだ。それは私にも(🔠)よ(👦)くわ(🧝)か(🏾)っている。しかし、私は、君らがこの塾(shú )堂の生活に(👨)もたえな(🤯)いほど(🐣)弱い人間であるとは思(🙊)っ(➖)ていな(😝)いし(🈳)、ま(🐙)た思いたくも(💷)な(🎞)い(💇)。だから、私は、君らが何かの強制力にたよるまえに(🆕)、ま(🈂)ず君ら自(zì(✴) )身(shēn )の良(⌚)心(xīn )にたより(🚗)、人間と(🛁)して、君らの最善(shàn )をつ(🔍)く(🐃)しても(📙)ら(👞)いたいと思っているんだ(✉)。君らが、ほんとうにその気になりさえ(🕊)すれば、少なくとも、この(👬)塾(🔂)(shú )堂の生(shēng )活ぐらいは、何の強制(🦆)もな(🅾)しに運(yùn )営してい(🦊)けるだろうと、私は信(xìn )じ(🧡)ている。君ら自(🌹)身も、(😞)人(☔)間で(😻)あ(💋)るからには、そ(📚)のぐらいの自信は持っていて(🎭)もい(💑)いだろう(😡)。い(🕞)や(🕥)、持っ(🔃)てい(〽)なければならないは(🥉)ずなのだ(🚭)。もし君らに、(🚧)それだけの自(zì )信、(🚟)――人間としてのそれだ(🍓)けの誇ほ(🚵)こりも持(📦)てないとす(🏯)ると、私としては(🍩)、もう何も言うことはな(🍌)い(🦖)。明日(🖥)からの行(háng )事計画を(🏎)たてること(👋)も(🐢)、まった(🅿)く必要(yào )のないことだ(🌌)。…(🤵)…どうだ(🏵)、飯島(💃)君(jun1 )、やはり強制(zhì )がなくてはだ(👣)め(🍯)か(🐰)ね。」

(飯島(dǎo )のような(📶)人間はとうてい救(🍰)え(⏺)な(🕦)い(🕠)。それにく(😌)らべ(🍧)ると、(🤯)田川大作のほうはまだ見込(🛋)みこみがある。)

「そりゃあ、あべこべだよ。あんな人だから、郡の(🦒)団長なんか(🏃)にな(💋)りたがるんだ。」

「ええ、は(🥟)じめ(🐝)のうちは、い(🍑)つもこんなふ(🔈)うですよ。五(👟)分や七(🍗)分はたいていおくれます。」

 そう思ったとき、自然に、かれの眼(yǎn )にう(🌶)かん(🖤)で来(lá(🛢)i )た(🚯)二つの顔が(💒)あっ(🥗)た。それは、大河(🌿)無門(mén )の(🔃)顔と、青(🏂)山敬太郎(lá(📸)ng )のそ(🏅)れ(💪)だった。ゆうべ(🌻)の懇談(🌇)会(huì(📭) )の(🤝)様子から判断して、(🧜)こんな(🦋)落ちついた板木の打ちかた(🦋)ので(🦗)きるの(🎳)は、おそ(🎂)らくこの二人(rén )のほかにはないだ(❎)ろう(🕤)。そして、第一週の管理(🔛)部の責任をひきうけたの(📶)は第(🎀)(dì )五室だったの(🧙)だ(🛳)。――そ(🚱)こまで考(🖨)(kǎo )えると、かれはもう(🍞)、今(👞)朝(chá(👦)o )の板(🛷)木(mù )が(💓)大河の手(shǒu )で(🎥)打(dǎ(♉) )たれていることはまちがいな(🧒)い(🔟)ことだと(💇)思(sī )った。

ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《k えろ》関連作品

《k えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《k えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/bofang/6wuAFhwh-1-1.html
Q2《k えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はこしごえゆり(腰越百合)
Q3《k えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《k えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《k えろ》評価:
Aな(🔧)どゝ、薄気(㊗)味の悪い(🚱)目を輝(🐲)かして、(🍗)頓狂とんきょうな声で云った(🏀)が、一(🐖)人(🆙)も応ずる者は(🚼)なかった。
A「それにあ(🌑)たしは(🥏)、譲(🍮)治さん(⏮)より外(💱)の男(🛏)と(👯)二人ッきりで居たことなんか(🕦)一度もな(🌵)いのよ。――(➡)―ねえ(🛩)、そうじゃな(🛑)くって?」
A私は後年テニソンを愛読するやうになつ(👰)て始め(📣)て「ロータスイーター(🌞)ス」の由来を知つた(🔟)が、(🛃)敏先生に云はれた時は何で江南(🐁)君が英(👜)文学者なのか皆目分らなかつたの(🏙)で、矢張ニヤニ(🤳)ヤ笑つ(👣)て胡麻化してしま(🏉)つた(🏭)。し(🏭)かし(⭐)此の外には、先生の話(🗃)題(👔)は主と(🍏)し(🍆)て(😝)世間(👿)話(🚻)であつて文学談ら(🏝)しいもの(😘)は殆ど(😚)なかつた。そして先(🚘)生の(🛥)談話が弾めば弾(🏣)むほど、われ/\はます/\ギゴ(👀)チない思ひをした(🍎)。当日の(😷)先生の話の中(🈴)で今覚えて(🌿)ゐるのは、関西に於(➗)ける新聞記(💽)者と僧侶の勢(😲)力(🥢)の侮あなどり(🗳)難いこ(😳)と、都踊りの人(🍠)気の素(🐒)晴らしい(🌓)こと、京都の人は都踊(🔮)りを見な(🐳)いのを耻のやうに心得て、十(🥖)度も二十度も見物(🧜)に行(🌼)く熱心家がある(🏥)こと、而もさう云ふ熱心家(💍)に(🐕)限(🦎)つ(📱)て、日頃花柳界に近寄らない(👙)堅(🤽)気な武骨者(😐)が多いと云ふこと(🦐)、(🛷)幸田(🍗)露(📢)伴先生が京(🦀)大(🈸)を止された(🛢)時の(📐)こと(😚)、(🤓)是(😰)非思ひ止まるやう(✳)にと敏先(🍾)生が引き留めに行かれたけれども、どうしても承知されな(🏣)かつたこと、関東と関西との(🐏)人情の(😧)比(👁)較等である。此の(🏪)最後(🧙)の(🏔)話の(🥤)と(🚕)き、「先(📳)生の御家庭ではお子(🔟)さん達(🍌)が京都弁(🌐)を使(⏭)ふやうにおなりになり(🐋)はしませんか(🐦)」(🥔)と、私は始めて当(➕)り障りの(🥊)ない(💆)質問の機会(🕥)を掴んだ。す(🛤)ると先(🚡)生は、(🚁)「いや、それだけは厳重に警(📬)戒し(🎼)てゐます」(🤺)と(✖)、潔癖(🌰)らしくキツパ(⏮)リと云はれた。そ(🤬)れともう一つ、都会(🥍)と田舎の風俗の比(🚠)較が出たときに、「田舎の方が純樸だと云ひますけれど(🦅)も、(🤙)若(🌅)い男女の堕落するのは田舎者に多いや(🐿)うに(📻)思ひ(😓)ま(🏴)す(🚟)が」と云(⬅)ふと、先生(📉)は私を顧(🥡)みて、「(🚉)それを私(🐟)も云ひた(👌)かつ(👴)たんだ(📟)」とさも我が(👶)意を得た(❓)や(🗳)うに(🤙)頷かれ、「都会(🎙)の教(❄)養を受(🥝)けた者の方が社会(🦊)の(🔠)裏面を知つてゐるだけに(🤷)却つて(🔧)誘惑にかゝらないと云(🌠)ふのが私の(💵)持論なん(🏑)だ」と(🚧)云はれ(😪)た。そんなこと(⛩)でどうや(📢)ら私もお(🚀)茶を濁し(😛)て(🕐)一(😥)二時間お邪魔をして引き(♉)退つた(🈳)が(📦)、その後(🛹)幹彦君と(🉐)私(🌎)とは(👝)日を(🌞)改(🏽)め(👲)て先生の招(👝)待を受け(🐕)、南禅寺の瓢亭で夕飯を戴く(🏗)ことになつた。これは最初の訪問の(🦏)日にさ(🕟)う云ふお(🏟)話があつ(⏳)たのか(⏺)、あとから御通(⛽)知を受け取つ(🍾)たのか覚え(🏀)てゐな(🌅)いが(⏭)、(🌴)幹彦君も私も(🐍)まだやう/\売り出(⏰)した(🧢)ば(🚱)かりの、云はゞ(😅)文壇の(😷)ル(👜)ンペンにも等し(🌽)い若輩に(🌏)過ぎなかつたの(🖼)に(😰)、(⏮)大学教授たる先生が(🏫)そ(💀)の(🚫)われ/\を一(🙋)流の旗亭(✋)に招(♌)き、特に一夕(🧑)の時(👮)間を割(⬅)いて下すつたと云(🖐)ふことは(🍎)、余程破格の(🚢)御好意であ(🌐)つ(🍘)たと思はれる。察すると(👷)ころ先(🚎)生も亦当時(⛺)の文壇の風潮に慊あきた(🤣)らず、自然主義に反(🏃)抗して起つたわ(💅)れ/\を大い(🍰)に激励(💤)して下さ(🚰)るつもりだつたのであらう。それに、最(🗣)初の(🌗)訪問の日にわれ/\が徒ら(🐔)に尻込み(🌦)を(🕌)して(👇)ゐて一向胸襟(🧘)を開かないのを歯痒はがゆ(💹)く(💄)感ぜられ、(🦕)くつろいで酒でも(🐰)飲みながらゆつ(💗)くり話し合つてみたらと、さ(🏻)う思(🐯)はれたので(🚄)もあ(🍾)ら(🥟)う。尚、一層皮肉な観察をすれば、先生は(👪)東京生れの二青年作家に、そ(🍛)の(🕥)同じ都会育ちの文人の大先輩として(🕒)、単に(♏)藝(👖)術上の見識(🐬)のみなら(🙉)ず、衣(🈸)裳持ち物言(😄)語動作の嗜みから礼儀(🐔)作法(♎)の(🍩)末に至る(🦔)まで、自(🏼)ら範を示し(⛲)てやら(📏)う、(🏤)「都雅な文(🎷)人と云ふ者はかうすべきもの(🖕)だ」と云ふ(📺)ところを見せてやら(🚫)う、と云ふ(✳)やうな衒気(📟)を持つてをら(😓)れたか(🐐)も知れ(🐳)ない。(実際、当時(💏)の先(📣)生はさう云(🖍)ふ(👁)衒気が(🧐)ありさうな(🏋)程若(🧐)々しく(🉑)見(🚇)えた(🎧))
A 男(🏤)爵という(💃)の(🚾)は、謂いわば綽名あだな(👘)である。北国の地(🕣)主(🌏)の(⭐)せが(🍗)れに(🦔)過ぎない。この男(😝)は、(🗡)その学生時代、二、三の目立(🍡)った事業(⚡)を為(🛸)した。恋愛(🦗)と、酒(🚦)と、それから或る種の(🐘)政(🤷)治運(🕞)動。牢屋にいれられ(🐞)た(💇)こと(🈳)もあった。自(🤵)殺を三度(💫)も企て、そ(🥈)うして(🛸)三度とも(😽)失敗している。多人(💊)数の大家族の間に育った子(🕜)供にあ(🔽)りがちな、自分ひ(🎠)と(🃏)りを余計(👪)者と思い込み、もっぱら自分を軽んじて、甲斐(🔂)ない命の捨てどこ(🛰)ろを大あわてにあわてて捜しまわっているとい(🌔)う(⏯)ような傾(🍈)向が、この男爵と呼(✅)ばれている男の身の上にも(😹)、見受け(⛺)ら(⏹)れるのである。なんでもい(😳)い、一刻も早く、人柱にしてもらって、この世(💱)か(🚼)らおさらばさせて(🍎)いただき、そうして、でき(💆)れば(🌄)、その(😐)こ(🤪)とに依よっ(🙎)て(😇)二、三の(🦏)人のため(📡)に(🎨)なり(💗)たかった。自(🗳)分(💸)の(✍)心の醜(📿)さと、(🆓)肉(🔲)体の貧しさと、それか(🐸)ら(🕠)、地(🍢)主の家(🤚)に生れて労せ(🚒)ずして様(👊)々(😵)の権利を取得している(🧞)ことへの気(😁)おくれ(📭)が、そ(🌠)れらに就ついての過度(🈂)の顧慮が、こ(👉)の男の自我を、散々に殴打(🙈)し、(📐)足蹶あしげにした。それ(🗒)は全く、奇妙(🏝)に歪曲(🥚)わ(🏘)いきょ(🚨)く(😵)した。このあいそのつき(🌘)た自分(📥)の泡のいのちを、お役(🔉)に(🗾)立ち(🕢)ますも(🈳)のなら、(🥑)どうか(😩)どうか使(🔳)って下さい。卑劣と似ていた(💺)。けれどもそれ(💝)が(🐅)、この男に残された(🧓)唯一の、せめてもの、行為(⏱)のス(🎸)ロ(🔲)ーガン(👬)になっ(🏰)ていた(🧤)のである(🥡)。男は、それに(💳)依って行(📟)為した。男の(🐳)行為は、そ(📶)の行為の(🥏)外貌は、け(✴)れど(♐)も多少はなやかであった(👜)。わ(➰)れ(🚍)は(😳)弱き者の仲間。われは貧しき者の友。やけくその行為(🎌)は、し(💱)ばし(🦇)ば殉教者のそれと(📆)酷似する(🍠)。短い期(🐫)間(🔂)ではあったが、男は殉教者のそ(💉)れと(⤵)か(📌)わらぬ辛苦を嘗な(🌻)めた(🔰)。風にさか(🍗)らい(✉)、浪に打たれ、雨(🚡)を冒した。この艱難かん(🤛)な(🌘)んだけ(✴)は、(📳)信頼でき(🚤)る。け(🤒)れど(🧙)も、も(🥏)ともと絶望の(⤵)行為である(🚉)。おれは滅亡(🚄)の(🔝)民で(🖕)あるという思念一つ(🕜)が動か(🤒)なか(🤽)った(🏪)。早く死(🤱)に(🚉)たい願望一(🧟)つである。おのれひ(🔦)とりの(🎀)死場所(🔓)をうろうろ捜し求めて、狂奔し(🥜)ていた(🧥)だ(🔺)けの話である。人のために(🈹)な(✋)るど(🤳)ころか、自(🍞)分自(🕯)身をさえ持(🌻)てあました。まん(❔)まと失敗したので(📅)ある。そん(🕉)なにうまく人(🥟)柱なぞとい(🔳)う光栄の名(🚊)の(🍞)下に死ねなかった。謂わば(🍙)、人生の峻厳しゅんげんは、男ひとり(📽)の(🐃)気まま(💋)な狂言(🐸)を(🤦)許(🌋)さな(🎅)かったので(📲)あ(🌯)る。虫がよい(👪)と(🐜)い(🖲)う(💶)ものだ。所詮しょせん、人は花火になれるものではないのであ(🍌)る。事実は(💤)知らず、転向という(🌧)文字(🕉)には、救いも光明も意味され(🥘)て(🉐)いる筈で(🐐)あ(♌)る。そんな(🥛)ら、かれの場合(🔐)、これは転向(🌵)という言(😨)葉さえ許されな(🔮)い。廃残はいざんである。破(💕)産であ(🌐)る(💉)。光栄の(🎥)十字(🗣)架ではなく、(🚘)灰色の(〰)黙殺を受けたので(➕)ある。ざまのよいもの(🔰)では(📺)な(🎥)かった。幕切れ(🌮)の大(💜)見得切っても、い(💣)つまでも幕が降(🕞)りずに、閉口し(😠)ている役者に似て(😞)いた(🏿)。かれは仕様がないので、舞台の(🏬)上に(🥎)身を横よこ(🈳)たえ、(🖊)死ん(🔦)だふり(🆕)な(💝)どし(❌)て(🐯)見(🕓)せ(🧞)た。せっ(🕠)ぱつまった道化で(🌾)ある。こ(🤴)れが廃人と(🎉)しての唯一のつとめか。かれは、そのよ(🌩)うな状態に墜ちても、な(🈳)お(🧓)、何かの「ため」を捨(🍺)て切れなかった。私の身のうちに(💰)、まだ、どこか(💒)食える(😴)ところ(💈)が(😒)あ(⛰)る(🎦)ならば、どうか勝手に食(🏠)って下さ(🚱)い、と(🙏)寝ころ(🔄)んでいる。食えるところが(🚍)ま(🚱)だあった(🥁)。かれは地主のせがれ(😞)で(🛋)あり、(🦖)月々のく(🎳)らしには困(🛹)っていない。なんらかの素因で等しく世に敗(💫)れ、廃人よ、背徳者(🍃)よとゆび(🌚)指(🛂)され(🙈)、そうして(🍭)かれより貧しい人たちは(🎤)、水の低(🌓)きにつくが如く、大挙して(👅)か(🆘)れ(🎸)の身のまわりにへばりつ(💓)い(😹)た。そう(🕑)して、この男に、男(📜)爵という軽蔑を含(🏾)めた愛称を(🧠)与えて、この男の(⏸)住家を(🤝)か(🌳)れ(🐇)らの唯一(🎆)の(⏸)慰安所と為した。男爵はぼんや(📉)り、これ(🗡)ら訪問(🎲)客たちのた(👑)めに、(🚡)台所でごは(🈴)んをたき(🤛)、わびしげに芋いもの皮をむい(⛽)ていた。
A 私は読者諸君に(⛳)向って(⏳)、この事に注意を促したい。というの(👯)は、マゾ(🏛)ヒストは女性に虐待されることを喜ぶけれども、(🔗)その喜びはど(😆)こまで(🛂)も肉体(🙁)的(🆑)、(🐵)官能的のもの(😵)であっ(💎)て、毫末(⏪)も(🚅)精神(📨)的の(♟)要素(🖇)を含まない。人或はいわん(😡)、ではマゾヒス(🆙)トは(🏾)単(🈹)に心で軽(🈺)蔑され、飜(🈯)弄(📠)されただけで(🚏)は快感(🔝)を覚(🎰)えないのか。手(🎫)を以て打たれ、足を以て(⛏)蹴ら(⛲)れなければ嬉しくないの(😛)かと。それは勿論そうとは限らな(💓)い。しかしながら、心で軽蔑(🌝)され(🕋)るといって(🉐)も、実のところはそうい(🍚)う関係を仮り(🧜)に拵(🏿)こしらえ(🈴)、あたかもそ(🕖)れを事実(💌)で(👭)あ(🏜)る(😣)如く空想して喜ぶのであって、いい換えれば一種の芝居、狂言(🐴)に過ぎない。何(🐘)人といえども、(🦑)真に尊(😵)敬に値い(🔲)する(💴)女、心か(🤛)ら彼を軽蔑(🚒)する程の高貴な女なら(💷)、全然彼を相(🐭)手にす(🚮)るはずがないことを知っているだ(🏳)ろう。つ(🧝)まり(🌴)マゾヒストは、実際に女の奴隷(😔)になるので(🉐)なく、そう見(🐍)えるのを喜ぶので(🍈)ある。見える以上に、ほ(🕟)ん(🏹)とうに奴隷にされたらば、彼等は迷惑す(🙃)るので(👷)ある。故に彼等は利己主義者であって、(🐪)たまたま狂言に深入りをし(🌵)過ぎ、誤まって死ぬ(🗓)ことはあ(🌋)ろうけれど(😗)も(🏷)、自(🛎)ら進んで、殉(🌮)教者(📋)の(⏲)如く女の前に(🎶)身命(🎂)を投げ(🌕)出(🥨)すこと(🔑)は絶対にない。彼等の(🙎)享楽する(💡)快感(🧙)は、間接ま(🅾)たは直接(🐱)に官(❄)能(👶)を刺戟(😾)する結果(🏊)で、(⭐)精神的の何物でもない。彼等は(📟)彼(📇)等の妻や情婦(👳)を、女神(🌅)の如く(⛳)崇拝し、暴(🤪)君の(🍾)如く仰ぎ見ているようであっ(💈)て、その(🚋)真相は(🚏)彼等の特殊なる性慾に愉悦を与(🦎)う(🥙)る一つの(🎌)人形、一つの器具とし(🥛)て(🎤)い(📠)るのである。人形であ(🏳)り器(🦔)具であるからして(🐭)、飽(🔍)きの来る(😙)ことも当然(🆕)であ(🕧)り、(❣)より良き人形(🍷)、より良き器具に出遇った場合には(🍪)、そ(🍟)の方を使いたくなるで(😝)もあろ(🍾)う。芝(🔌)居(🧦)や狂言(🏳)はいつも(👡)同(🏝)じ所(❇)作しょさを演(💯)じたのでは面白く(👍)ない。絶(🥦)えず(⛪)新(🕡)奇(🦋)な(😉)筋を仕組み(🍓)、俳優を変え、目先を変え(🏔)て、やってみたい(🗞)気にも(🏬)な(♊)るであろ(🍬)う。マゾヒ(📼)ス(🏳)トが一とたびそういう願(🦅)望に燃(💐)え、何とかし(🎲)て古き相手役、古き人形を遠ざける(🆖)必要に(🐐)迫(🎻)られた時には(😔)、マゾヒスト(👄)であるがために、かえって恐ろしい(🤗)犯罪に引き(🎖)込まれがちであり、そ(🤲)うしてまた、普(✍)通の人より一層容易にそれを(🥡)為し遂げ得る(📹)ことは、読者にも(😶)想(🌜)像が(🌜)出来るで(🥩)あろ(📶)う。なぜなら彼は彼の病的な(🕒)本(♑)能の故に、(😛)たとえ内心では(🍓)相手(🐞)を嫌(😾)うよ(🍳)うになっても、嫌忌の情を男らしく、堂々と表白す(🐢)るこ(❎)と(🏕)を欲し(🚯)ない。欲し(🚤)な(🌥)いのみなら(✈)ず、彼の性質としては先天的にそ(🍉)れが出来(😚)ない(🌋)。もうこの女(🌌)は(🔑)イヤだと(🌾)思い(🆓)ながら、女が(⤵)依然(🐺)とし(🐿)て(🛎)暴威を振(👃)って、彼(🙊)を叱ったり殴っ(🚘)たりすると、やはりそ(🌎)の(🥐)刹那は、(📍)その快感に(🤴)負かされて誘惑される。彼の弱点(🍡)を(🚶)握っ(🌈)ている女は(🐔)、全く(🏰)油断をし、心(🏖)を許し、い(🕒)よいよ傲慢な(🔞)態度を続ける。男は(📄)セッパ(🌇)詰(🛸)まる所まで誘(🧀)惑に引き擦られて(🤵)行き、(🎤)そのため(🕦)に(🕺)なお胸中に憎悪を貯え(♎)、だんだんあ(😄)が(🤑)き(🖤)が(🌱)つかな(🚍)くな(👴)って、結局何か陰険な(💝)方法で(😤)、(📹)相手の女(🐯)を除き去(🌵)るよりほかに手段(⛔)が(🚘)なくなって(🖲)しまう。(散々(🗽)人形を(⛹)いじくり廻して(🌺)、使えるだけ使ってから、そ(🌕)れ(🛶)をごみ溜め(📻)へ捨てるの(➿)であ(⛔)る。)相手は(🎒)油(🛠)断して(⤴)いる(💏)のだから、乗ず(♑)る隙は(💌)幾(➕)らでもある。そのことは訳(💿)な(😘)く実行される。そうして世(🕎)間(🧘)は、彼の(😟)如く女に柔順であった男に、何等(🎡)の疑(🎓)いをも挟ま(🍹)ない。現(🛣)にク(🐐)リップンがそ(✊)うであっ(🚪)た。あのように細君のわがま(🤑)ま(💰)をおと(🧤)なし(🐡)く怺こらえた(🥙)紳士が、恐ろし(🐴)い(😟)罪を犯すはずはな(🐀)いという(💨)風(💉)に(🐸)、一時は(🥄)思われた(🔍)の(💍)で(😈)あ(🌑)った。
Aと、要は立っ(🙋)て女(⛳)中部屋の(🐈)方へ聞(😡)えるよう(🌰)に云っ(🥐)た。そしてそ(💙)の(👧)場で(🚓)セル(🦂)の単衣ひとえの両肌を脱(🍀)いで(☔)、汗ばんだ背中をきゅッきゅッと擦こ(🦂)す(🌓)っ(🎭)て、出しなに妻が(🍆)揃(🍜)え(📮)ておいた背広服に着かえてから、着物と一緒にふところか(🛁)ら落(💎)ち(🐫)た京都の老(🐑)人からの手紙を(🌓)拾って上衣の内隠(🗽)しへ収(🚗)めた。が、紙入(📨)れの中を見た(⛓)がったり、「こ(🌗)れは芸者(🏏)か(🍌)ら来たんじゃ(✊)ないの(💅)」など(🏳)とポ(🍬)ッケットの物を引っ(😧)たくるルイズの癖を思い出して、鏡台(✝)の抽出ひ(🌎)き(🚶)だしの(🧖)、底に敷いて(🍪)あ(🚘)る新聞紙の下へ(🎬)入れ(👒)ようとすると、何かががさが(🍯)さと(📕)手に触った。美佐子がそこへ(👨)高夏(📛)の手紙(🛸)を挿さし込ん(🐹)で置(🙌)いた(🔦)のである(🐬)。

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