いろ/(🕉)\な話(huà(🥍) )はなしの出(🥢)でる(🗓)山家やまがのあたゝ(🌀)かい(🔼)炬燵(dá )こたつ(📺)。
知(💳)しらないお婆ばあさんは見(🍛)み(👈)かけによらない優やさ(🌹)しい人で(🕔)し(🤸)て、學校通がく(⛳)かうか(🍲)よひ(👽)をする(🏐)生(shēng )徒(tú )せいと(⏺)がかじかんだ手て(🤱)を(🐯)して(🗯)居ゐま(👏)したら、それを(💏)お(🚥)婆ばあさんは自分じぶんの手(shǒu )てで温あ(🔰)たゝ(💲)めて呉くれ(🏽)ました。
『(⛷)ど(✖)うです。妻籠(♟)つまごに(🛂)は大おほきな川か(🐾)はがあるでせう。』(🚺)
私(sī )は自分で自分(💎)に尋ねて(🚖)みた。
月(yuè )の三十(🧝)日までには約束(shù )の(🤤)ものを届(jiè )ける。特(tè )製何(🍩)部。並(bìng )製(zhì )何(hé )部(🍣)。この印(yì(👑)n )税(shuì )一(yī )割二分。そのうち社(shè )預かり第(dì )五回配本の分(🚛)ま(😏)で(🔖)三(sā(🏵)n )分。こうした報告が(🏠)社の会計から、すでに私の手もと(⏳)へ届くようになっ(🎹)た。
木曾きその(🗡)人(rén )ひと(💝)は昔(xī )むかしからお伽話とぎば(🔁)なし(💐)が好(hǎo )すきだつ(🍲)たと見みえますね。岩い(🔚)はに(🐻)も(🏮)、池いけにも、釣(dià(🛷)o )竿つりざをにも、こん(🍠)なお伽(gā )話とぎば(🐌)なしが殘のこつて、(🏡)それを昔むかしから言いひ傳つた(🐢)へて(📪)居(jū )ゐま(📧)す。
「とうさんも若い(🤞)時(🎋)分に(🌍)自炊(🌿)を(🧞)した経験(yà(🏷)n )がある。しま(🙊)いには(❣)三度三(⏺)度煮豆(dòu )で飯を食うように(👽)なった。自(🥥)炊(🤜)も(🌜)めんどうなも(🌋)のだ(🏆)ぞ。お前たちにそれ(🚻)が(🤥)続(🕓)けら(🍬)れ(✌)るかしら。」
木曽(zēng )路(🎰)(lù )きそぢを(🔼)通(🧝)とほるもので、(🚢)そ(📦)の蕎(🎂)(qiáo )麥屋そばやを知(zhī(😪) )しらな(🔱)い(🔵)ものはないと、(🤐)伯(💥)(bó(📭) )父をぢさん(👒)が父(🏰)とう(🕌)さん達たちに話はなして呉くれま(🛥)した。そこは蕎(🔲)麥屋そばやとも思(sī(🈯) )おもへないやう(⛵)な(🤓)家うちでした(🎂)。多勢(🧘)お(🗡)ほぜ(🏎)いの旅人たびびとが(⛺)腰掛(🥥)(guà )こし(📑)かけて、めづらしさ(😴)う(🍃)に(🏿)お蕎麥(mài )そば(🚰)のおかはりをして居(jū )ゐました。伯父をぢ(🏷)さ(🌊)んは父とうさん達たちにも(🦗)山(🐭)やまのや(🌆)う(🚄)に盛もりあげ(📮)たお蕎麥そば(🔮)を奢をごりまし(🏨)て(🛀)、草臥(🐸)(wò )くたぶれ(🤶)て行(háng )ゆつた足あし(⏬)を(🍁)休や(🛀)す(☝)ませて呉(wú )く(💂)れま(🐩)した(🛌)。
と伯父(💕)をぢさ(🤤)んに言いはれ(🐾)ましても、父とうさんの足あし(♓)はなか/\前ま(🔅)へ[#「(😉)ルビの「まへ」(🥗)は底本(📐)では「(🥞)まい(🐥)」(😛)](👶)へ進すゝまなく(📃)なりま(🕍)した。
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