う(🍾)す氷(🍕)ふむがごと、
○ (✖)天下=(👂)=(🏎)当時はま(🌒)だ殷の時代で。周室の天下(xià )ではなかつ(🎎)たが、後(🌍)に天(🎟)下を支(🧞)配(🧝)したので、この語が用(yòng )いられたの(🐃)で(🚚)あろう。
「大宰は(🖲)よく(🚨)私のこ(🤕)とを知って(📕)お(🔽)られる。私(sī(👗) )は若(🐖)いこ(🐩)ろには微賎な身分(fèn )だ(🏢)ったので(🌼)、つま(⏫)らぬ仕(shì(🍂) )事をいろいろと(🐕)覚えこ(⏸)んだ(👮)ものだ。しかし(🛍)、多能だ(📺)から君(jun1 )子だ(💏)と思われたので(🏐)は赤面(miàn )する。いったい君子というも(😈)のの本質が多能という(⬆)こと(🤞)にあっていいものだろうか。決し(🐥)てそんなことはない。」(💮)
「その程度のことが何で得意になるねうちがあろう。」
「私(🕗)の(⛅)足(zú )を出して見るがいい。私の手(shǒu )を(⛰)出して見るがいい。詩経に、
「(🧣)忠実(🍄)(shí )に信義(yì(🏔) )を第(dì )一義として一(📥)(yī )切の言(🏍)動を(🎫)貫くがいい。安易に自(zì(Ⓜ) )分より知徳の劣った人と交って、いい(🤫)気(qì(🎨) )になるの(🚁)は(💟)禁(👚)物(wù )だ(🥄)。人間だか(🍳)ら過失は(🚜)あ(🌊)る(🆎)だろう(⏺)が、大事な(🌎)の(👦)は(☔)、そ(🍖)の過(🔲)(guò(⚽) )失を即(jí )座に(😻)勇(🈂)敢(gǎ(🎓)n )に(🧘)改(gǎi )めることだ。」
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