山間(😺)(jiān )や(🖊)まあいの道路(🆎)(lù )には(🌖)行(háng )く(💖)先に大木が横たえてある。それを乗り(🕤)越(🖍)え乗り(💽)越え(🚫)して進(👸)(jìn )もうとす(🦗)るもの、(🔃)幾多の(📷)障害物(wù )を(🧡)除(🐚)こうとするも(🅱)の(👄)、桟かけはしを繕おうとするもの、浪士側(cè(🕊) )にとっ(👹)ては全軍のために(🤚)道をあ(🦔)け(🥙)るため(🎨)にも(🌴)かなりの時(🚄)を費(fèi )やした。間もなく香炉岩の上の山(shā(🥏)n )に(🎼)よじ(🕴)登(dēng )り(🚰)、(🌡)そこに白と紺とを染め交ぜにした一本(🏳)の吹き流しを(➿)高(gāo )くひるが(⏹)えした味(🎄)(wèi )方(fāng )のものがあ(🥐)る。一方の山の上(shàng )に(🏛)も(🚽)登(🅰)(dēng )っ(✒)て行(🧔)って三(🔐)本の紅あかい旗(📛)を(👿)押し(👂)立てるもの(🔠)が続(🥑)いた。浪士の一隊(duì )は高い山上の位(✈)(wèi )置(📀)から諏訪松本両勢の陣地(🃏)を望み見(jià(🔦)n )る(🎓)ところまで達(🍞)(dá )した。
半(bàn )蔵は長い両(liǎng )国橋の(🧒)上まで(🍩)歩いて(🦑)行(há(✏)ng )った時(shí )に言った。
「荷(🥅)物(wù )です(🚀)か。き(🐈)のうの(🔙)うち(🏕)に(🌵)馬(mǎ )が頼んで(👕)あ(🔐)ります。」
この(💮)真(💱)(zhēn )木和泉の死に(🛐)ついて、(🔨)景蔵(🖱)の所感もその手紙の中に(📈)書き添(🎃)(tiān )えてある。尊王(🦈)と攘(rǎng )夷との一致結合をねら(🏴)い、(👙)それによって世態の変(📡)(biàn )革を促(🎩)そう(🙇)とした安(ān )政(zhèng )以(yǐ )来の志(🙊)(zhì )士(shì )の(🎚)運動(dò(🏫)ng )は、事(🌅)実においてそ(💓)の(♏)中心の(🌛)人物(🐚)を失(shī(💡) )っ(🛵)たとも言って(👥)ある。平田門人として(🔦)の自(🐹)分らは(🧢)――ことに(🌵)後(hò(🍪)u )進(🤤)な自分らは、彼真(zhēn )木和泉が生涯(yá )しょう(🕖)がいを振(🙍)り(💥)返って見て(🌼)、もっと自(♉)(zì )分(fèn )らの(⏮)進路(lù )を(🌎)見さ(🐠)だむべき時に到達したと(🌟)言(yá(🚠)n )ってある。
人足(zú )一(yī )人を拾って行く(💣)にも、浪士らはこ(❤)の(🤸)調(diào )子だった。
「半(🌒)蔵さん、相生町にはあ(😂)んな(🥤)子(zǐ )供(🌄)(gòng )があ(😁)るん(🏦)ですか。」
(🔀)近く(😔)にある河かわの(🐼)ところまで浪(🐯)(làng )士は後(hòu )ろ手にく(🍢)くっ(🔎)た百姓(🏽)(xìng )を引き立てた。「天誅」(📪)とはどうい(⚓)うわけ(🔜)かと降蔵(🤝)が尋(📣)ねる(🚺)と(⚓)、天誅とは首を切ることだと浪士が言(📝)って(🕕)見せる。不幸な百姓は震え(🚬)た。
とりあえず彼はそ(🐫)の(🏂)手紙に目を通して、あの友(❌)(yǒu )人も無事、師鉄(🈸)胤かねたね(👺)も無事、京(jīng )都にある(✴)平田同門の人(🌮)たちの(🈵)うち(🎤)下(🎥)京(jīng )しも(🛒)ぎょう方面のものは焼け(🌏)出(🐢)さ(🛍)れたが幸(✡)い(🦊)に皆無事(shì(🤰) )とあるのを確かめた。さらに(📌)彼(Ⓜ)は繰り返(👘)し読(🏔)(dú )んで見た。
両(🔯)(liǎng )国(🛷)(guó(📒) )をさして帰(➗)って行く平(😊)助を送りながら、半蔵(zāng )は一緒に相生町あい(🍛)お(🎮)い(😘)ちょうの家(jiā )を出(🐰)た。不(bú )自由な旅の身で、半(👔)蔵(zāng )には郷(xiāng )里の方か(👅)ら届(jiè )く(⛷)手紙のこ(🖱)とが気(qì )に(🛡)か(🈹)かって(🔵)いた。十一屋まで平(🌂)助と(⏪)一(yī )緒に歩いて(🔁)、そ(😅)のことを(🔨)隠(🆑)(yǐn )居によ(💣)く頼み(🐇)たいつも(🥢)りで出た。
「(⏹)都に育つ子供は(📍)違いますね。」
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