バラエティ番組《ドイツ エロ サイト》2行目ライン
ドイツ エロ サイトあらすじ
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛んで来な(🈲)くなった。河からは図とも出(chū )な(♌)くな(🧖)っ(⚓)た。こ(🐸)れでは(⛵)私も生きてい(🧞)る力が(🔻)ない。」
先師は、(🔕)誰(shuí )かといっ(⤴)しょに歌(gē(🏛) )をうた(🎬)わ(📰)れる場(🎍)合、相(xià(🤒)ng )手(shǒu )がすぐれ(🙉)た(💬)歌(💛)い手(🎣)だと、必ずその相(📗)手にくり(⏺)かえし歌わせてから、合唱(⛸)(chàng )された。
○ 孔子が昭公(gōng )は礼を(💹)知つて(✉)い(🏅)ると答(🦂)(dá )えたのは、自分の国の君主の(🔆)ことを他国の役人の前でそしる(🐐)のが非(fēi )礼であ(🐧)り、(🔋)且つ忍(🖥)びなかつた(🌛)からで(🐕)あ(🐔)ろう。し(🅾)か(🎪)し、事実を指摘されると(🔎)、それを否(fǒ(🤗)u )定(dìng )もせず、また自己辯護もせず(🖨)、すべてを自分の不(😶)明に(💰)帰し(🌮)た。そ(♓)こ(😶)に(👭)孔子(📍)の面(💾)(miàn )目(💈)(mù )があ(👪)つたのである。
○ (🎬)本章は一六九章の桓(huán )※(🔣)(「魅」の「未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合の(🥥)言(yán )葉と(📃)同(💄)(tóng )様、孔子の(🤘)強い(💇)信念(🔡)と気(🎇)魄とをあらわした言(🚾)葉(🗣)で、論語の(🗄)中(zhōng )で極めて目立(🕜)つた一(🐒)章(🎊)である。
達巷た(🥅)つこう(🌆)という村のある人(👌)がいった(🗣)。――
○(🐋) 次(cì )（原(yuán )文）＝＝一(yī )般に(👩)「つぎ(➰)」「第(dì(♓) )二(èr )」の意味(⌚)に(🤐)解(🛒)されてい(🎯)るが(🌂)、私は「途(💴)次」などという場(chǎng )合(🌳)(hé )の「次」と同じく、目(mù )標に達(🧥)する一歩手(📏)前の意に解した(🚤)い。
「鳥は死ぬま(🌑)えに(🕒)悲(😟)しげな声で鳴(míng )き、人は(🐑)死(📹)(sǐ )ぬまえに善(👮)言を吐く、と申(🔟)(shēn )し(🐩)ます。これ(📇)から私の(🎶)申上げますこ(🎖)とは、私の(✅)最後の言(yán )葉(🍜)(yè )でございますか(✈)ら、(😮)よくおきき下(🤘)さい。およそ(💑)為(💹)政家(🌔)が自分の道と(🏑)して大切(🥁)に(🉑)しなければ(🦌)ならないこ(🍞)と(🤤)が三(🏜)つ(🦅)あります(👒)。その第(🔽)(dì )一は態(tài )度をつつしんで粗暴怠(🍩)慢(màn )に(😡)ならない(♐)こ(🙉)と、その第二は(🏾)顔色を正(zhè(🚏)ng )しくして信実の気持があ(📛)ふ(🥧)れること、(✌)その第三は、言(🔊)葉を叮(dī(🙃)ng )重にして野卑不合(hé(🎉) )理(lǐ )にならないこと、これであります。祭典のお供(gò(💊)ng )物(🎩)台の(🙋)並(bìng )べ方など(🧜)の(😁)こまかな(🚊)技術上(shàng )の(🔴)こ(👿)と(🏈)は、それぞれ係の(📕)役人(ré(💈)n )が(⏭)おりますし(🐠)、一々(🛂)お気(💪)にかけられな(🤼)くとも(🤣)よいこ(🧘)と(🤜)でございます。」
○ 唐・虞＝＝堯(👧)は陶(tá(㊙)o )唐氏(shì )、舜は有虞氏なる故、(🛠)堯(🤠)・舜の時(shí )代を唐・(🕍)虞(📙)の時代という(🌁)。
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