五(🌲)(wǔ(🤬) )月の菖(🍲)蒲し(🥣)ょうぶが男の(🕙)子に(♎)ふさわしいよう(🏇)に、桃(táo )の花はおのずから少女(🏒)にふ(🎡)さわしい。長い花(huā )ぶさを(🌜)うなだれ、花べんの(💺)胸をひろげて、(🗃)物思いに沈(shě(🍉)n )ん(🐆)だような(🙇)海棠か(🍽)いどうのすがたは(⏸)、とうてい少(🚛)女(nǚ )のもので(📩)はあり(🚞)ません(❗)。茶色(🖼)(sè )で、やや(✊)赤みを帯(dài )びた枝(zhī )の素生すばえ(🏧)に(🦅)堅く(📼)つけ(🗿)たあの桃のつぼみ(🍂)こそ少女の(💼)ものです(⬇)。二(èr )尺にも(🍛)三尺(🎿)に(📌)も及ぶ(🎞)ほど(🏢)勢いこん(🔛)で(🚥)延び(👛)て(🍝)きている(🎊)よう(💡)なその(⛽)素生すばえを見(✌)たばか(🦕)り(🍎)でも、おい先(🕴)こもる少女の命を思わせる(😌)ものがあり(🕵)ます(🐄)。素朴そぼ(🧙)く(🥌)に(🌆)ふくらん(🕵)だところはかわ(♿)や(🈸)なぎ(🤥)の(🈶)趣に(🥀)似て、も(😖)っと恥(chǐ )を含み(🦄)、しか(👹)もおと(😓)めら(📙)し(👵)い(🌺)誇りをみせている(🔯)ものは(🎍)桃の(🍢)つぼ(🥐)みです。
九 桃
と言うらしいのです。いくら遠い国(guó(🏉) )のほう(📷)から渡(🛬)っ(🗣)てきた(🌮)ものでも(🤜)、春から軒(💂)先を借りていて、かわいいひ(🉐)なまでもうけ(🎍)るくらいなら、(🌇)もっ(🔊)とことばが通じ(🐨)そうな(🏍)ものですが(🏆)、つ(⛎)ばめ(🏻)の言うことはペ(🗿)チャ、ク(🌕)チャ、ペチャ(🖐)、ク(🕐)チャ――まるで(🕵)異人のような早口です。
旧暦(lì )七月(🎶)十(🗿)(shí )五夜には月がことに明るく(🏷)この谷間に(♐)さし入(💪)りました。姉の家の(🔕)もの(🗨)は、(🆔)甥(⌚)お(🏂)い(🌑)や(🧜)姪めいか(⏫)ら、(🈹)年(nián )不(bú )相(xiàng )応に額ぎわのはげ(㊗)た番頭(tóu )さんまで(🏯)奥座敷に(🥤)集まりまして、あかりを(❇)遠く(📛)置(zhì )き、縁側(cè )に(🤚)出(chū )て、思い思いの夜ばなしを持ち寄り(💝)ました。木曾福島(👢)も(🧜)せま(🛹)いところで、わ(😼)たしが吉村よしむら(👩)のむす(🛵)こさんを連(🈶)れながら東京(jīng )から来たと言えば、そんないささかな人(📊)の動(dòng )きまで(🙌)が、一晩じ(🍃)ゅう(📳)に町へ知れ渡っ(💄)ているくらいの(⛏)と(🔜)ころです。ほんとにせき(🧞)ばらい(🔙)一つ(🥤)うっかりできない(🚵)ところだ、そんな(📰)話の出るのもその縁(🚤)側(⚽)でした。姉のもとへ(💨)か(🏋)よってく(🎣)る女(nǚ )の髪結(🦋)いさん(⛅)は(📢)唖おしながらに、それはかしこい(🏻)もので、(❤)姉はそ(👿)の人(🎁)の身ぶ(🔠)り手(shǒu )まねを(📓)通して、(🍗)町の(🏸)できごとを手に取(qǔ )る(😂)ように知(zhī )ることができ(🅱)る、そんな(💹)話も出(🕠)ましたっ(⚫)け。
昔(xī )の人がほんとうに(🍍)物を考(kǎo )えた場(chǎ(🐯)ng )所だとい(💵)う(😫)気のしてくるの(🚵)も、その岩(👾)壁の前です(🎺)。わたし(🍻)は(🍅)古(gǔ )い松(sōng )の枝(zhī )を通して海に映る(🐩)夕(xī )日を望みながら、しばらくそこ(🌁)に(🔊)立ちつくしていたこともあ(🥚)りました。
どうかし(🆙)て、(🦏)も(♎)っと自分(fèn )を新し(👱)くし(😖)たい。そう思っていると(💾)ころへ小(🗄)諸義塾の話(huà )があり(🎲)まして、(⛽)いな(📜)か教(😎)師(shī )として出(chū )かけ(🏿)てきてはどうかと(🍼)の木(mù )村(cūn )先生か(🦗)らの手(🥓)紙をも(🌧)受(shòu )け(🚴)取っ(🥕)たのです。
その(🐾)年(🏽)の秋、(🔴)東京に(🥓)はごく激(jī )しい(💋)コレラがはやりま(⚪)して、たくさんな(🐊)人(🔝)(rén )がそのためにたおれたと聞き(🔑)ます(💼)。母(🌤)もそのひと(🐩)り(😶)であったので(🐲)す。留守(⛳)宅に(📱)は母より(🍲)もっとからだの弱いもの(🦎)もいました(🚇)が、一番(fān )きれい好(🤖)きで、働くことも(🕉)好きで、ふだんから食(shí )べ物にも気(qì(😳) )をつけ(🎠)る(🤓)ほうの母が、そんな(🍊)病気に(🐀)かかり(🕕)ました。行(háng )っ(🚻)て見(jiàn )ますと(🍊)、おまわり(🐙)さんは門(🎯)(mén )口に立(👁)(lì )っています(😒)。そこいらは(👶)消毒のお薬でぷんぷんに(🏳)お(👉)っ(🏻)ています。母は(🥊)本所(📲)ほんじょ(🥛)の病院(🎪)のほ(🐁)うへ送られて、(🏿)そこで(📩)なく(🤬)な(🚑)ったあ(⏮)とでし(📘)た。
な(📴)んと皆さん、世(🔮)の(😸)学者(zhě )がどこに昔の(🍤)代よをさがしだす(🗯)かといいますに、多く(🔀)はそれを土(📅)(tǔ )の中から(🤶)見つけてきます。父(🚇)、母、(🔊)兄弟、(❗)親(qī(💥)n )戚(🔉)しん(🏟)せき(📒)、お友(yǒu )だち、そのほかかつて親しかっ(😥)た(🌩)人たち(🌾)で、(🚡)この世(shì )に(🚝)おいとまごいをして行くもの(⛴)がうずめ(🚮)られたりほうむられ(😘)た(🈵)り(⏩)するところは、みな土の中です(🎻)。土ほどなくなった(💏)人を思(🕉)い出さ(🥝)せる(🔌)ものもない(🍋)かわりに、ま(🥅)たそれほどいろいろなものの生ま(🔵)れ(🌆)て(〰)くる場(chǎng )所(💷)(suǒ )もありません。
両岸(🕠)には、南(🏬)牧みなみまき、北牧きたまき、相木あい(😌)き(🦉)な(🙎)ど(🎥)の村(cūn )々がちらばっていまして(😆)、金(jīn )峯山きんぷさん、(👢)国(🥥)(guó )師(🍊)こくしが岳(🤐)た(💓)け(📴)、(🔅)甲武信こぶ(🦀)しが岳たけ、三国山みくにやま(🛴)の(📥)高(gāo )くそびえ(📏)たかたちを望むことも(👳)でき、(😣)また、甲州(zhōu )にま(😓)た(😴)がった八やつが岳(🛅)たけの山(shā(🤲)n )つづ(🙈)きには、赤(📶)(chì(🎞) )々とした大くず(🎴)れの(💶)跡をな(🎋)がめることもでき(🗡)ます(🙍)。その谷の突き当た(🎻)っ(📮)た(🍣)と(💴)こ(🅰)ろが海の口村で、千(qiān )曲川(🈵)の岸(💘)も(🅰)そのへん(🏁)まで(🔏)行くと、(🕹)いかに(⛴)も(😂)川上らしい。高い(🛒)山々の(🧝)間をめ(🎱)ぐりにめぐっ(🐏)て流(liú )れる水の声には(📸)、思わず(❣)、耳をそ(🌳)ばだてま(🕴)す。山の空(📉)気とい(🐾)うものが、(🗂)そん(🌆)なにあたりを深く思(sī )わ(🎯)せる(🥠)のです。
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