よきかなや、
○ 唐(🌐)・(🏔)虞(😨)==(🕷)堯は(🧗)陶唐氏(shì(🛶) )、(😂)舜は有(yǒu )虞(yú )氏な(🥇)る故(🔜)(gù )、堯・舜の時(shí )代を(📬)唐(🔊)・虞の時代という。
三〇((💲)一七七)
「正面切って道(📄)理を説(shuì )か(🅱)れ(🐜)ると、誰でもその場(chǎng )はな(👖)るほど(♈)とうな(🏡)ずかざるを得(🎻)ない。だが大(🎄)事なのは過を(💲)改(gǎi )めることだ。やさ(🐓)しく婉曲(qǔ(📓) )に注意してもらうと、誰でも(🔔)気持よ(😷)くそれ(🍎)に耳(ěr )を(🤠)傾(🚀)(qīng )けることが出(chū(🎌) )来る(🥧)。だが、大(😶)(dà )事(🕎)なのは、そ(💐)の真(📵)意(🕒)の(🎩)あるところをよく考えて見る(❗)ことだ。いい(⏩)気にな(🔔)っ(😬)て(🎽)真意を考えて見ようともせず、(🍛)表面(👼)だ(📧)け(💡)従って過を改(♟)めよ(🌝)う(✝)とし(🕟)ない人は(🦔)、私(🕵)に(👣)は全く手のつけよ(🚈)う(🍄)がない。」
子貢がこた(🏆)えた。―(🈁)―
○ 老(🎸)子(🗯)に(🔈)「(🐵)善行(🏚)轍迹無(wú(🙂) )し(🐂)」とあ(📬)るが、至(zhì )徳の境地(dì )について(🍫)は、老子も孔子(⛰)も(🏢)同(tóng )一(📄)であるのが面白(🚤)(bái )い。
「さあ(🈳)、何で有名(míng )になってやろう。御(📬)ぎ(🎩)ょにするかな、射(♐)しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御ぎょぐらいにし(🦍)ておこう。」
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