日本《股 無 修正》2行目ライン
股 無 修正あらすじ
(♑)門(🔼)人(🗽)は、一(🔹)寸うろたえた顔をしたが、すぐしゃ(🏀)あしゃあとなっ(💗)て答えた。
彼は、部(🧝)(bù )屋(💷)の中(zhō(❌)ng )を歩(😵)きまわ(🛁)りなが(😇)ら、(🧀)しき(🐄)りに(🚂)小(💉)(xiǎo )首を(📅)かしげ(🎢)た(🧜)。しかし、しば(➰)ら(🌴)く歩(🍙)きまわっているうちに、少し(🍂)馬鹿々々しいよ(👒)うな気(qì )がして来(🦂)た(🔐)。
孟(🥚)(mèng )懿子もう(📋)いし、孝(🐈)を問う、子曰く、違(wéi )たがうことな(💇)か(⛪)れと。樊遅御(yù )は(😬)んちぎょ(🛷)たり(🥞)。子(zǐ )之に告(😖)げて(😋)曰く、孟(🌋)孫(sūn )もうそ(📌)ん、孝を(🐅)我(wǒ )に問う。我(wǒ )対えて曰(👶)く、違(wéi )うこと無かれと(🧒)。樊(🐰)(fán )遅はんち曰(yuē )く、何の謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生(🌻)には之に事つか(🔺)うるに礼を以(🏯)てし、死には之(zhī )を葬るに礼を以(yǐ )てし、之を祭(🍩)るに礼(lǐ )を以てすと。
孔子(🔀)は、このご(🚾)ろ、仲(👩)弓に(📈)対し(🔘)て、そういった最高(🐪)の(🚇)讃(⛪)辞(cí(🐮) )をす(🌀)ら(🔫)惜しまなくなった(㊙)。
孟懿(🚋)(yì(🚞) )子の父(fù )は孟釐子(zǐ )もうき(📐)しといって(🤞)、す(🏡)ぐれた人物であり(⛏)、そ(🏦)の臨終には、(🙍)懿子を枕(🥏)辺(fǎ(🛳)n )に呼んで、そのころまだ一青(qīng )年(🎒)に過ぎ(🤓)なか(🦃)った孔子(〰)の人(rén )物を讃(zàn )え、自分の死後(hòu )には、か(⏰)な(🎑)らず孔(👆)子に師(shī )事するよ(♓)うに言いのこした。懿子(🔶)は、父(👭)(fù )の遺(🦁)言にしたがって(📤)、それ以(🌝)来(lái )、弟の南(🎱)宮敬淑(🏋)なん(🅱)ぐうけいしゅくとともに、孔子(🙂)に(✖)礼を学んで来たのであるが、(🉐)彼(😷)(bǐ )の学問の態(🏋)度に(🎺)は、少(🚼)し(🦆)も真(🛳)面目(🏥)(mù )さがなかった。彼(🥏)が孝の道を孔子にたずねたのも、(😞)父(🐘)に(🐆)対する思(📇)慕(mù )の念(niàn )からとい(🥌)うよりは、その(🚳)祭祀を荘厳にして、自分の(😳)権勢(shì )を(🐁)誇示(🐝)したい底(😦)意(yì )からだ(🏰)った、(🌫)と(😙)想像(📆)されている。
(🐰)元来孔子(zǐ )はユー(🌂)モリス(💺)ト(🍨)では(🏫)なかった。だか(😶)ら彼は、生真面(📕)目に考え(🥀)て、(💽)そ(🌭)んなこと(🧣)を思いついた(🎐)ので(📠)ある。しかし、思いついて見(💊)ると、い(📜)かにも可笑しか(😃)った(🔐)。彼は(🛂)思(🛑)わず微(wēi )笑した。同時に、何と(🗺)なく自分にはふさわしくないような気(qì )が(🔰)し出(⛰)(chū )し(🎼)た。たしかに彼(bǐ )のふだ(👚)んの信念(⛏)に照らす(🐵)と、(👴)それは決して気持(♈)のいい(⤵)策(cè(🐋) )だ(🦐)と(🈯)は云(💌)えなか(🍠)ったのである(💼)。そこ(🐣)に(🧝)気がつく(🥀)と、彼(📴)はも(😯)う笑(💘)わなかった。そして(🐋)、ゆっくりと、(📙)もう一度考え(💵)なおし(🈯)た。しか(🗾)し、(📝)それ以上のいい考えは、どうしても思い浮ばなかった。
門(mén )人たちは(😜)、また顔を見(🎥)(jià(🎪)n )合せた。彼等(⌛)は、孔子が何をいおうとし(🈷)ているのか、さっぱ(🎓)り見(🆘)当(🚳)が(➰)つ(📊)かなかっ(🌺)たので(🕶)ある。
「無遠慮(🍁)にいうと(🆕)、君に(🍉)はまだ(📛)邪心(🕎)(xī(🙉)n )があるようじゃ。」
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