(💇)源吉(❄)(jí )は(😲)、(🤷)どつこいしよ、と云(yú(🛂)n )つた(🥗)風に腰を(🃏)あげて(🔗)、表へ出て(🎃)行(🅰)つた。
またやかましくなつた。地主の(😚)ことを惡く云(🚂)ふものや、そ(💙)れを然し何處か(🧡)で擁(⏯)(yōng )護してゐるものや、さういふのが(💮)、お(👇)互にブツ/\云(yún )ひ合(🥪)つた。中(🏸)には、ブツキラ棒に興奮し(📀)て、※(「廴+囘」、(⏲)第4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī(💭) )りながらしやべ(🦎)るものもあつた。が、さういふやうに色(sè )々(🏇)のことを云ひなが(🕢)ら、然し「どうする」と(🔕)いふことになる(🍶)と百(bǎi )姓達は(❕)、ちつ(🏞)とも分(fèn )つ(🥗)て(🚾)ゐないやうに見(🥩)えた。石(shí )山は壇上に立(lì(💨) )つたきりで、だまつ(🖥)て皆のし(💬)や(🐔)べ(💎)る(❕)のを聞(wén )いてゐた。石(😸)(shí )山(😶)は、皆(🍧)の一番後(👪)(hò(⏹)u )の板(🙎)壁(😧)に、先生が寄(jì(🐨) )りかゝつてゐるのを(🕖)見た(🚸)。そ(💎)れから少し離(🍃)れた窓(📏)際に(💢)、源吉が腕をくん(🚆)で、が(🛷)つしり(📤)立つてゐるのを知つた。皆の眞(🍻)中(zhō(💹)ng )頃に(🐅)ゐて、何か腕を振(⛲)つてしきりに(✅)しやべつてゐる(🏦)片岡(gāng )と(🥗)い(💼)ふ百(bǎi )姓(xìng )は、此前(qián )、地(🏪)主(❔)の(💣)お(😹)孃(ráng )さんが遊(🛁)(yóu )び(🚥)に來たと(🗿)き、石狩川に落(🏴)ちた、その時そ(😠)れを助けに飛(fēi )込(⚫)んで、自(🐷)分(🔏)で半分死(sǐ )ぬ目に會(huì )つた男だつた。が(🚹)、大(⏮)部分の百姓は(👇)、ポカ(🌄)ーン(📼)と口をあいて、誰か云ふの(🐱)を、(👈)代る代り、聞(🦐)き惚(hū )れてゐた(🍢)。
「なんも(🐓)よ(🙍)くなるわけ(🐄)で(🔅)なしさ。」
由と母(🌩)親が(🛢)寢てしま(👁)つ(⛰)た。
そこで、それ(💫)に「幹部(bù )」(🆚)のものが二人(🍨)加(🚄)はつて(🥗)、(😅)都(🌺)合五人で「停車場のある町(🕺)」の(🏿)地(dì )主(🆘)(zhǔ )の家へ出(🐉)掛(🏩)(guà )け(👜)る(🎗)ことになつた(🌓)。それから殘つた幹部(👫)が、百姓(🆎)二(🎷)、三(sā(🥒)n )人(🎍)(rén )とで、村中(zhōng )の百(👙)(bǎi )姓家を(🎛)※(🏣)(「廴+囘(huí(⚓) )」、第(dì )4水準2-12-11)つて、今迄の成行きを話(huà(🤙) )し、愈※(二の字点、1-2-22)す(🥝)つかり手を(🛵)組み合はせ(💋)て、皆一(yī )緒(🐞)に――一人(ré(🙆)n )も地主へ裏(🙎)切るものがないや(😛)うに、どし/\やる(🥃)ことに(♟)するといふこと(😗)を(🍙)云(🕳)(yún )つ(🐣)て歩(bù )く(🚷)ことにし(🏿)た。
本(běn )當は十日も前(qián )に、「こ(😤)つそり(⛺)」歸つてきて(😫)ゐたのだつた。お(🚱)芳(fāng )の父親は家に入れないと云つた。貧乏百姓には(🗨)、寢て(📜)米を食ふ(⏸)厄介物で(👕)しかなかつたし(😋)、もう少(🥩)したてば(🔞)、そ(💦)れにもう一つ(😡)口(🤵)が殖える。とんでもな(📶)いも(🏏)の(👤)いり(🖋)だ(🙋)つた。そして(🔢)又そんな不しだらな(⏪)「(🏖)女(🕯)郎」を家(jiā(💃) )に(👸)は(🛃)置(🍙)けない、とぐわ(🤥)んばつた(❓)。お芳(fāng )は土間(jiān )に蹴(🔫)落された。「物(wù )置の(🎩)隅(yú )ツこで(📈)もい(🏬)ゝか(🦍)ら。」お芳は、土(🤢)(tǔ(📊) )べたに横坐(zuò )り(🤟)にな(🐽)つ(✂)たまゝ、(🍙)泣(📵)いて頼んだ(🙏)。――
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