○ (📗)次(🍞)(原文)(🆙)==一般(bān )に「つ(🔰)ぎ」(🎿)「第二」(❗)の意味に解されているが、私は「途次」(🔙)など(🕊)とい(🛥)う場合の(🍬)「次」(🌱)と同じく(🐏)、目標(biā(🥀)o )に達する一歩(🔪)手前(qián )の意(🍓)に解(jiě(⛹) )し(🛳)たい(☝)。
「売(mài )ろう(🧝)とも、売ろうとも(🚃)。私(sī )は(🏪)よ(👵)い買手(🚓)を待っているのだ。」
「音楽(✖)が正しくなり、雅がも頌しょうもそれぞれそ(🍘)の(💀)所を得(dé )て誤(wù )用(🚯)(yòng )されないよ(🐌)うになった(👱)のは、(💐)私が衛か(🔑)ら魯(✂)に帰って来(👅)(lá(♐)i )たあとのことだ。」
○ (😞)本章(zhāng )は(🥫)孔(kǒ(🥇)ng )子が(🐘)すぐれた君主の出ないのを嘆いた言葉(yè )で、それを直接いうのをはばか(🕸)り、(🔱)伝(🎗)説の瑞祥を以(yǐ )て(🗿)これに代え(💃)たのである(😏)。
○ 綱(👘)==(👜)これを「(⏮)網(🌾)」(💀)の誤(wù )りと見て「一(yī )網打尽」の意味(🍎)に解する説もある。しかし、当時の魚獲(huò(📭) )法に(🌆)、大(🏓)綱(🎐)(gā(📜)ng )にたくさんの小綱(gāng )を(🤟)つけ、その(🌇)先に(🖱)釣針をつけて、(🕷)そ(🔀)れを水(shuǐ )に流す方法(📪)があ(🏫)り、そ(🖤)れを綱(🎗)といつた(🏧)という(🐔)のが正(zhèng )しいようで(😄)ある(🎭)。しかし(😴)、い(🧘)ずれに(🌲)し(🎱)ても、本(🍳)章の(🏗)結(jié(👕) )局の意味に変りはない。
「私は、君(🔭)(jun1 )子(⛺)(zǐ )というものは(📶)仲間ぼめは(⛱)し(😴)ない(🚹)も(🦆)のだと聞(🍇)いていま(🏋)すが(🌗)、やはり君子にもそ(💛)れが(🚃)ありましょうか。と申(🌈)しますの(🚂)は(🎻)、(📱)昭(📝)(zhāo )公は呉ごから妃きさ(🏳)きを迎えられ、(⏱)その方がご(🌨)自(zì )分と(🌚)同(🐫)性なために、ごまかし(🛂)て呉孟(mèng )子ごもうしと呼(⛏)んでお(⬜)られ(🐃)るのです。もしそ(🏋)れでも昭公(gōng )が(🗞)礼を知った(🚭)方だといえま(📤)すなら、世の中(zhōng )に誰か礼を(📏)知らない(🏌)ものがありまし(🎥)ょう。」
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