――陽貨(✉)篇(🔭)――
「しかし、(🏁)そんな意味な(🧜)ら、(🚴)今(🧙)(jī(🤞)n )更先生に云(🍹)わ(🛣)れなくても、(🌭)孟(mè(🍨)ng )懿(yì )子も(🦋)わ(🦐)かって(✉)いら(♊)れる(👽)でしょう(🌟)。もう永(💷)いこと礼を学んでいられるのですから(💅)。」(🈸)
孔子(✊)は、ぬか(😏)りなく考えた。そして(🕝)遂に一(yī )策を(⛵)思(🎾)いついた。それは(🔟)、相(🌷)手の用い(💹)た策その(🥦)ままを応(yīng )用することで(🚣)あっ(🕥)た。つまり、陽(🖍)貨(huò )の留守を見(jiàn )計って(⛽)、謝(👝)辞を述(😞)べ(🕟)に行(🔆)こう(📺)と(🛡)いうのである。
彼(📧)は、忌々しそうに、窓(chuāng )からぺッ(➗)と唾を吐(tǔ(👪) )い(👖)て、青(🗜)空を仰いだ。すると、彼は(😆)、そこにもう一(yī(❕) )度、ちらと(🚊)孔(📜)子の(😗)眼を見(🏬)た。相(xiàng )変らず微笑を(🍖)含んだ(🌐)深(🐑)い眼である。
と、(🚩)孔子(zǐ )の(🏎)声が少し高く(🔋)なっ(🙍)た。
(楽(🏝)(lè )長は、最(🧢)高(🚭)(gāo )の(💮)技術は手(shǒu )や喉から生(shēng )れるものでな(🌡)くて、心から生(🥨)れ(🐲)るものだ、とい(🚬)う事だ(🎿)けは、どうやらわか(👈)った(🍱)らしい(🐪)。彼(bǐ )の音(➕)楽もこれからそろそ(📉)ろ本(bě(🕺)n )物(wù )に(🌙)なる(😺)だろう。だが彼は(🕜)、私の(🍬)音楽論がそのまま人(🥂)生論でも(🖲)ある、ということには、まだ(🎎)気(🙆)がついていな(📳)いらしい。究(jiū(⏹) )極の(🚃)目標を音楽の技(⏬)術(📷)に置いている(🎣)彼(bǐ )としては、或はやむを得(dé )ないことか(🔃)も知れない。し(👨)かし(🎶)急ぐこ(🔅)と(🤱)はない。い(🦌)ずれは(🛏)彼(👾)も、人生のための音楽とい(🔰)うことに目を覚(jiào )ます(🍲)時が来る(💏)であろう。彼は(📛)元来真(🎮)面目な人(rén )間(😨)なのだから。)
彼は、そう(📪)答(💅)(dá )え(🐯)ると、すぐ立上った。そし(🤛)て丁寧に陽貨(huò )に敬(⛸)礼をして静か(🎍)に室を(📯)出(chū )た。
しかし、孔子の(🈴)答(🤷)えは(💩)、極(👺)めて無造(zào )作であった。彼は相手の言葉に軽くうなずきながら、
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