バラエティ番組《pornoh》2行目ライン
pornohあらすじ
朝倉先(xiān )生(🤣)は、そこ(🏕)でまた(🚘)口をつぐんだ。塾生たちの中に(🌠)は、話(huà )が(🏵)そ(🤟)れで終(zhō(💸)ng )わ(⚽)った(⛩)のかと思(sī )い、そっと(⏺)眼を(🗣)ひらいて、先生(shēng )の顔をのぞい(🥒)て(📪)見たものも(🕵)あった。
「(❓)君らのそうした非良心的な態度は、(📜)君ら自身を(🕟)ますます非良心的(👴)にする(🍫)ばかりではない。それがある限度(dù(🍴) )をこすと(🚌)、ついには、愛情と忍(rě(🐷)n )耐(🤪)にんたいとをもって、君(jun1 )ら(🌿)の良(🍉)心(xīn )を力づ(⚓)けよう(📚)と努(nǔ )力(lì )して(🗺)いる(🦏)人の(🤨)心までを(🖲)きずつけ(📪)、その愛情と忍耐とを、憎(🍷)(zēng )にくしみ(🗞)と(🦓)怒(😃)いか(💿)りと(♊)に代(🕎)えてしまうもの(🎯)だ。現に君(📜)らは、(😩)今朝の板(bǎn )木の音の調(🥛)子が途(tú )中と(👵)ちゅ(🧢)うか(🗜)ら(☕)変わっ(👘)たことで、(🔛)そ(🎸)れがわかった(💆)だ(🏙)ろ(🎀)うと思(sī )う。あの、おだ(🔐)や(🚏)か(🕑)で(🥏)辛抱づよかった板(bǎn )木の音が、おしま(🧐)いにな(🙎)って、急(🈁)に怒(📱)り(👩)だしたとし(👘)か思(sī )えないような乱調(📞)(diào )子になった(🍨)が、あ(⛅)れ(😜)は、君らのあまりにも非良(🐔)心的な態(tài )度が、板(bǎn )木をうつ(🤳)人の心(xīn )をきずつけ(👂)た証(🌥)拠しょうこなのだ。…(🛄)…むろ(⬅)ん(🍋)、(🚶)私(sī )は(😕)、愛情(qí(🚦)ng )も(🚎)忍耐(🐖)心も失(📢)った、あ(⬛)あ(💤)した乱(🐈)暴(🐅)な打(dǎ(👙) )ち(🚩)かたを(♋)是認(📧)(rèn )ぜにんはしていな(💍)い。また、そ(🍌)れ(💋)を(😅)や(🐜)むを得(🌶)(dé )ないことだとして弁(🔆)護しようとも思(😋)っていない。怒り(💍)や短気は、友愛塾(🔭)の(🕯)精神とは(🛎)根(gē(💗)n )本的に相いれ(🏙)ないものなの(🆖)だから、ど(✂)んな事情(⛽)の(🤨)もとでも(🧟)、ああし(🚙)た打(dǎ )ちか(♑)たは、二度とく(🐇)りかえされ(👶)ては(🏯)なら(🛴)ないこ(🎴)となのだ。も(🗿)し(🧞)今朝の板木当番が、ついに業ご(📬)うをにやしてあんな打ちかたを(💧)したとすると(🔶)、私(sī )はその人(rén )のために、(🍩)まことに残(cán )念なこと(😭)だと思(sī )って(🕊)いる(👧)。しかし、いっ(🏐)そうわ(⏩)るいのは、(🧑)ああした打ちかたを余儀よぎ(⛏)なく(💓)させた君らの態度(⛏)だ(💡)。君ら(😙)さ(📏)えも(💂)う少し(🔝)良心的(♒)で(🎷)あってく(🏳)れたら(⚪)、(⤴)板(bǎn )木を打(📝)った人(rén )も(🍤)、(🔳)ああしたあや(🐖)まちを犯おかさない(⚾)ですん(🏞)だのだろうと思うと、それが私(🕓)は(📻)くやし(📄)く(🐞)てならない(📠)。……だが、それは(🥅)まあいい、(➿)それ(🅿)は百歩をゆずってあき(🚃)らめるとし(👧)ても(🐒)、ここにどうし(😚)て(💠)も私に(🐱)あ(⛽)きらめ(🍠)のつかないことが一つある。それは、(💾)愛情で打たれた板木(mù )の音(yīn )では寝床をは(🐯)なれ(👀)ようと(✍)しなかった(🥅)君らが、怒りで打(dǎ )たれた板(🅾)木(mù )の音では、わけなくはね(⏫)起きた(🤳)ということだ。その点で、君らは精神的(😶)にはまだ奴(nú(🌑) )隷どれいの域を一歩も脱(tuō(📓) )だっしてい(🥔)な(🌈)いと(🛢)い(🏖)うことを証明し(🍩)ている。いや、それどこ(🍿)ろ(📋)か、君(🏓)らは(⏳)より(💌)いっそうみ(🎖)じめな奴(🎱)隷(lì )になる(💬)こと(📫)を希望し(🏈)てい(❎)ると(🚓)さえ私に(📯)は思(🌴)える。これはほんとうになさけな(📖)い(😟)こ(👈)と(📚)だ。私は、むろん、(🆚)こう言(♟)ったから(🍑)とい(🙃)って、怒りに対(duì )しては怒り(😌)をも(😥)って(🈸)立ち向かえ(🚫)、と君ら(🌀)にす(🐑)すめ(✒)ているので(😖)はない。ただ私は、愛情に対(duì )しては(🤮)、つけあがり、(🗃)怒りに対(duì )しては、ただちに膝(📬)ひざ(🧥)を屈(qū )くっ(❕)するような君らの奴隷根性(🍡)こんじょうが、なさけ(💅)な(😻)くて、じっとしてはいられない気持(chí(⛏) )ちがす(📋)る(🐝)のだ――」
二人が(🎻)午(wǔ )前(qián )中に来(lái )ると(🦋)すれば、もうそろ(💄)そろ来(🚻)るこ(🏅)ろだ。めいっ(🍟)た(⏳)顔は見せたく(🛡)ない。いっそ門のそとまで出て愉快に自(zì(🗓) )分(fè(🔀)n )のほうか(🎯)ら迎む(🎴)か(🗳)えてやろう(😠)。あとはあたって砕くだ(⏸)けるまでの(🥢)こと(🤳)だ。――かれは冒険ぼうけんとも(🐌)自(🎓)棄じきともつ(📋)かない(🎗)気(🐒)(qì(🛋) )持ちで、自(😳)分(🚻)自身をは(🤷)げま(🥀)し(🕠)た(💘)の(🗿)だ(📴)った。
「ぼ(⭕)くも(🕊)そうだと思います。命(mìng )令(lìng )者(zhě )に依頼いらいする(🎂)代(🚧)わり(🌒)に、多(duō )数(🕐)の力に依(🦅)頼(lài )す(🥒)るん(💳)で(😫)は、自(✉)治とは言えませ(🈵)んから(🌍)ね。」(🤫)
「しかし(🗼)、(🀄)ぼく(😹)から先(🏙)(xiān )生にそう申しておいたんじゃありませ(🌗)んか。」
「もうここ(🖕)はだいたい(🏧)すん(⛄)だようですよ。」
しかし、兄はお(⬛)そら(😎)く道(dào )江を(🚰)つれ(🚡)て(🏰)来る。いや、(♟)かならずつれ(⏰)て来る(🍴)。そして、(🔙)無意(🕤)(yì(👲) )識な残(cá(👉)n )酷ざんこくさで自分の痛(🐷)いき(🌆)ず(📽)にさわろうとしてい(😦)るのだ。二(èr )人はあらゆる好意にみちた言葉を自分になげかけるだろう。二人のむつま(🤨)じさを三(🍦)人に(🔺)ひ(🔺)ろげることによって、二(èr )人(💿)は一そう深(👚)(shēn )いよ(📞)ろこ(👀)び(🚃)を味(wè(🔌)i )わおう(🔰)とつとめるだろう。二人はい(🔂)ろいろと過(🎇)去(🍇)の思い出(💯)を(🥃)語るにちが(😅)いない(🚼)が、その思い出の愉(yú )快さも不愉(🐍)快さ(🛑)も、三人に共通するも(💵)のとして語られる(💁)にちがいな(🕊)い。自分は、(🥛)二(èr )人のそう(💺)した(🐽)無意識な残酷(kù )さ(🍶)にたいして、い(🔚)った(✏)いどういう態(🎵)度をとればいいの(🤰)か。いや(📅)、どういう態度をとり(🕍)うると(🚶)いう(🌒)のか。
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