漫画《サムライ ポルノ 夕樹 舞子》2行目ライン
サムライ ポルノ 夕樹 舞子あらすじ
水戸ほど(📴)苦しい抗(㊙)争を続けた藩(💥)(fān )もない。それは(👖)実に藩論分裂(😧)の形であら(😝)わ(🥋)れて来た(🔜)。もとより、一般(bān )の(🈯)人(rén )心(🔪)は動(🥝)揺(🌝)(yáo )し、新しい(🔋)世紀もようや(💲)く(🔎)めぐって来て、だれも(🍡)が(🤭)右すべきか左す(✒)べきかと狼(láng )狽ろうばいす(🥔)る時に当た(🍘)っては、二百何十年来の旧を守(shǒu )って来た諸藩のうち(🖕)で藩(fān )論の分裂(liè )しないと(🤰)ころとてもなかった。水戸はこ(🗣)とにそ(😻)れが激しかったのだ。『大日本史』の大(🐲)(dà )業(yè )を成就(🌞)して、大義(🐪)(yì )名分(🥚)を(💆)明らかにし(🙀)、(🅾)学(xué )問を曲げてまで世に阿お(🦕)もねるものもある(🤶)徳川(🔓)(chuā(🙇)n )時代にあっ(😿)てとにも(🐣)かくにも歴史の精(🌤)神(🗾)(shén )を(😿)樹(😯)立(🏍)したのは水戸(🕴)(hù )で(🌰)あった(🐇)。彰(📁)考(✒)館しょう(📚)こうかん(🔣)の修史、(🍚)弘(🚶)道(dào )館(guǎn )こうどう(🕣)かん(🦏)の学問は、諸藩の学風(⛓)を指導する役目を勤めた。当(🕗)時における青年で(🚚)多少なりとも水戸の影(🙅)響を受(🐣)けないものはなかっ(🐍)た(⛸)くらいであ(🎱)る(🐶)。い(💬)かん(🚉)せん(🔚)、水(shuǐ )戸(⛽)はこの熱(🈲)意(yì(🙍) )をもって尊王佐(🕖)幕の一大矛(🈁)盾に(🎡)つき当たった。あ(🈳)の波瀾は(🐅)らんの多い(💝)御隠居(💺)の生涯(🎿)しょうがいがそれだ。遠く西山(🌷)公せい(👣)ざんこう以(yǐ )来の遺志(🤰)(zhì )を受(shòu )けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった(➕)御隠居(jū )は、(🤩)紀州や尾州の藩主と並(💉)んで幕(mù )府(fǔ(🥗) )を輔佐する上にも人一倍責任を(🚾)感ず(🔛)る位置(zhì )に(🍁)立たせ(🧟)られ(🔈)た。この水(shuǐ )戸(hù )の苦(👚)悶くもん(➿)は一(yī )方(fāng )に(🌡)誠(chéng )党と称(⛅)する勤王(👤)派の人たちを生(shēng )み、一方に奸党(dǎng )かんとうと(〰)呼(👐)ばる(😶)る佐幕(mù )派の(🦕)人(rén )たちを(🕶)生ん(🚨)だ。一つの藩(⏱)は裂(📑)(liè )け(🖍)てたたか(🎿)った。当(🧜)時諸(⛎)藩(fān )に(⬇)党派争(👣)いは(👚)あっても、水戸(hù )のように惨(🍅)酷ざんこく(😤)をきわめたところはない。誠党(🕹)が奸(🏙)(jiān )党を見(📤)るのは(🏨)極悪ごくあくの人(🏫)間と心の底から(👓)信じたのであって(🥉)、奸(🕢)党が誠党を(🐓)見るのもまたお(🔑)家の大(📆)事(🐫)も(🅱)思(🍡)わず御本家大事(shì )ということも知らない不(bú )忠の臣(👋)と思(🥁)い(🐺)込ん(🥨)だのであった(🎛)。水戸の党(⏩)派(💾)(pài )争(💏)いはほ(❇)と(🐻)んど(🐤)宗教戦(🍪)争に似ていて、成(🌗)敗利害(🙇)の(🔔)外(⛺)に(💤)あるものだと言(yán )っ(🥣)た人(ré(🛋)n )もある(🤡)。いわ(🏁)ゆ(👴)る(🥝)誠(chéng )党は天狗連(💼)てん(🎃)ぐれんとも呼び、(🐓)いわゆる奸党(dǎng )は諸生(shēng )党とも(🍋)言った。当時(shí )の水(👺)戸藩(fān )にある才(cái )能の士で、(😺)誠(chéng )でな(🍱)い(🧀)もの(🦐)は奸、奸でないものは誠、両派全(🕊)く分か(🐃)れて(🏐)相鬩あいせ(📢)め(👅)ぎ、その中間にあ(🏋)るものをば柳と(🎱)呼んだ。市川三左衛門(mé(🔓)n )をは(🍏)じめ(👨)諸生党(dǎng )の領袖(🎵)りょう(🐘)しゅうが国政を(🀄)左右する時を(😨)迎えて見(jiàn )ると、(🐴)天(tiān )狗連の一派は筑(zhù )波山の方(fāng )に(🔽)立(🎺)てこもり、田丸稲右衛門たまるいなえもんを主(zhǔ )将に推(tuī )し、亡(wáng )なき御隠(yǐn )居の御(yù )霊代み(🚞)たまし(👗)ろを奉(fèng )じ(🕵)て(🎃)、尊攘の志を致いたそうとし(🍬)ていた。か(🔒)ねて(🕯)幕府(🍌)は水戸(hù )の尊攘(rǎ(⛹)ng )派(pài )を毛(🍞)ぎらいし、誠(🉑)党領袖(⛏)(xiù(🔲) )の一(🍨)人(🤕)なる武田耕雲斎た(🔮)け(😝)だこ(📥)うう(🌖)んさいと筑波に兵(💐)を挙あげた(👨)志(zhì )士らとの通謀を疑(🈸)(yí )って(👿)いた際(🧗)(jì )であ(🏻)るから、早(zǎo )速(🥋)さっそ(🌄)く耕雲斎(🗄)に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸(⛪)生党(dǎ(😨)ng )の三左衛門らを助(zhù )けて筑波の暴徒(🦍)を討(🦇)う(🏻)た(🌝)しめるために関東十(🦌)一藩の諸大名(míng )に命令(🔀)を(🚉)下した。三左(zuǒ )衛門は兵(👚)を率いて江戸を出発し、水戸(hù )城に(🏛)帰っ(🈳)て簾中(zhōng )れん(🚾)ちゅう母公貞(zhē(🎸)n )芳院ていほういんならびに公子ら(🚒)を奉(🍝)じ(🧡)、そ(🔁)の根拠を堅めた。これ(🏻)を聞(🥀)いた(🏕)耕雲斎らは水戸(🗿)家(⏯)の(🤤)存(cún )亡が今日(🚂)にあ(🛸)る(🛍)として、幽屏ゆ(🐄)うへい(😐)の(🐷)身(💩)で(📤)はある(🚡)が禁を破っ(😣)て水(🕓)(shuǐ )戸を出(♊)(chū )発し(💧)た(⏰)。そして(🌿)江(jiāng )戸にあ(🖼)る(🔼)藩(🕶)主を諫(🍥)い(🏗)さめて奸徒か(🥣)んとの排斥を謀はか(🥗)ろうとした。か(🛹)く(🧖)一藩(fān )が党派を分かち、争(🙂)闘(dòu )を事とし、し(📗)ば(👶)らくも鎮(zhèn )静する時のなかった(😌)ため、松平(píng )大(🍡)(dà )炊(chuī )頭おおい(🈯)のかみ(👺)（宍戸侯ししどこう）は(⛑)藩主(zhǔ )の(💝)目代(dài )もくだいとして、八月十(🦑)日(🎥)(rì )に水戸(hù(🌬) )の(🛠)吉田に着いた。ところが(🙊)、(🏑)水戸にあ(🐽)る三左(zuǒ )衛(🐅)(wèi )門(mén )はこの(🕉)鎮撫(🏮)ち(🔷)んぶの使者(zhě )に(🧑)随(✌)行して(🥦)来(🏓)(lái )たものの多くが自己の反(⏳)対(🥪)党(dǎng )であ(🎒)るのを見、その(🎟)中(zhōng )に(🗨)は京都(dōu )より来(🧜)た公子余四麿(mǒ )よし(😢)まろの従者(zhě )や尊攘派(pài )の志士なぞのあるの(👌)を見(jiàn )、大炊頭が真意を疑って、その入城を拒(jù )んだ(💝)。朋党ほうとう(😯)の(☝)乱はその結(🦈)果であった。
(🤷)元治げんじ元年十一月(🔩)十九日のことで、峠の上(🏓)へは朝(🛢)(cháo )から深い雨(🐷)が来た(🗄)。
諏(zhōu )訪城(😳)への注進(jì(🦃)n )の(🛌)御使番は(🤡)間もなく引き返(fǎn )し(🕯)て来て(💛)、(🐾)いよいよ人数の出張が(🕺)あるこ(🎲)とを告(🦀)げた。そのう(🏇)ちに二十八人の番(👢)(fān )士(shì )と十九人(🧔)の砲(👮)隊(💂)士の(🈷)一(🚯)隊(😧)が諏(zhōu )訪から到着(zhe )した。別に二(📢)十九(➰)人(💁)(rén )の銃隊士の(🦃)出(chū(🍮) )張をも見た。大砲(🦄)二百目(mù )玉筒(tǒng )たまづつ二挺(⬛)ちょう、(🥢)百目玉筒二挺、西洋(🧓)流(🔃)(liú )十一寸半(bàn )も来た。その(🤡)時、諏(🗼)訪(fǎng )か(🗃)ら出張(zhāng )した藩(💇)士が樋(tōng )橋といはし上(shàng )の砥沢口(kǒ(🚩)u )とざわぐちというところで防戦(🍭)のことに城(chéng )中の(🤥)評議決定(dì(🛣)ng )の旨(🥌)むねを物頭に告げた。東餅屋、西餅屋(🏴)は敵の(🔒)足(🍵)(zú )だまりとなる(📐)恐れも(💊)あるから、代官(guā(🌹)n )所へ申し渡してあるように両(🙅)餅屋(🍿)とも焼(shāo )き払う(🍦)、桟かけはしも(🔂)取り払(🕎)う、橋々は切(🚜)(qiē )り落(🔔)とす、(💠)そんな話があって、(🥝)一(🐇)隊の兵と(😥)人足(💔)らは峠の上に向かった。
「多(duō )吉さんは(🎟)多(♐)吉さんらしい(🕉)ものを(🎾)くださ(❔)る。」
(💻)よく見れば、この頽廃(❔)(fèi )たいは(🌋)い(💣)と(🗝)、精神(shén )の無秩(🎿)序との中にも、た(☝)だ(🀄)ただその(🔑)日その日の(👊)刺(🐖)激を求めて明(míng )日(💋)(rì )あすの(🦊)こ(🍙)とも考(🕙)えずに(🏘)生(shēng )きているような(🌲)人たちばかりが決して江(jiā(🆙)ng )戸(🤐)の人ではな(🌐)かっ(🍃)た。相生町のかみさん(🎂)のように(🔮)、婦人(📋)としての(🤾)教養も(⏳)ろくろく(😜)受(😇)け(🦁)る機(jī )会のなかった名(🏯)もない町(😻)人(rén )の妻で(🍩)すら(👔)、世の移り変わりを舞(❗)台の上になが(🐻)め、ふ(🏞)と(🦇)した場面か(🧑)ら時の感(🛹)じを(〰)誘(yòu )われる(🌷)と、人の泣かないようなこと(🔓)に泣けてしかたがないとさ(⛳)え言(yán )っている(🛑)。うっ(💢)かり(🗜)連中の仲(🤛)間入りをして(🐶)芝居見物には出かけ(🥞)られな(🐣)いと言っ(📕)ている(👦)。
「(🦁)火事はどこ(🧦)でござ(🌾)い(🦐)まし(🏮)ょう。」
(🌊)その時(🦄)、(🏐)半蔵は向(📄)こ(🤣)うから(🕴)橋(🍕)を渡っ(🍈)て帰っ(🚔)て来る二(📇)人連(📔)れの(🔛)女(nǚ )の子(🙉)にもあった。その一(yī )人は相生(🙏)町の家の娘だ。清(👣)元き(🔍)よもとの(🕞)師匠のもとからの帰(guī(🎹) )りで(🏮)でもあ(🙏)ると見(🚯)えて、二人とも稽(jī )古本けいこぼ(🌺)んを小脇こわきに(🧝)かかえながら橋を渡って来(🤐)る。ちょうど半蔵(🏑)が郷(⚫)里の馬籠の家(jiā(🏭) )に(🚢)残して置(zhì )い(🏢)て来たお粂くめを思い出させるよ(📡)うな年ごろの(⛳)小娘(❔)(niáng )たちだ(⛑)。
と言うお隅(🍤)の(➗)あ(🏄)とから(🈯)、(🐓)多(⭐)吉(😻)(jí )もそこ(🌎)へ挨拶あ(📈)いさつに(🎭)来(🍳)る。その時、多(🐠)吉は(🚦)お隅に言い(🍏)つけ(🚉)て(🕢)、紺木(🚛)綿の切(🏎)れの(🔗)編みま(🏩)ぜてある二足(zú )の草鞋(xié )を奥(🦇)から持(chí )って来(🍖)させた(💌)。そ(⏮)れを餞(jiàn )別(🙋)せんべつのしるしに(🌭)と(✊)言っ(🍯)て、風呂敷(fū )包ふろ(🧓)しきづつ(🧚)みにして(🏮)半蔵(zā(🌏)ng )の前に出し(👰)た(😐)。
山間やまあいの道路(lù(🕺) )には行く(🔄)先に大木(🐓)が(🌭)横(hé(🙌)ng )たえてある(🏺)。それを(🐽)乗(chéng )り越え乗(🌟)り越えして進もうと(🆒)する(🐐)も(😏)の、幾多の障害物を除こうと(🦔)するもの、桟かけはしを繕おうと(📨)す(🐰)るも(🌫)の、浪士(shì )側に(🏆)とって(📗)は(🤠)全軍のために(🕺)道(dào )をあ(🗑)けるためにもかなりの時を費やした。間もな(😉)く香炉岩の(💴)上(shà(⬛)ng )の山によじ登り、(♍)そこ(😕)に白と紺とを染め交ぜにし(🌗)た(🍘)一本の吹(🐸)き流しを高(gāo )くひるがえした味方(fāng )のものが(🏈)ある(🗨)。一方の山の上にも(🌍)登って行(há(😇)ng )っ(✝)て三本の(🥢)紅(hóng )あか(💅)い(🌖)旗(qí )を押(yā )し(🐽)立(😺)て(🚿)るも(🎍)のが続(🏔)い(🍋)た。浪士の一隊は高(🏖)(gāo )い山上の位(🔼)置(💱)(zhì )から諏(zhōu )訪松(🐽)本両勢(🐪)の陣地(🧒)(dì )を望(wàng )み見るところ(🔅)まで達(💐)した(❎)。
(👏)と平(⬇)助(🍅)が言っているところへ、一人(ré(🔼)n )の方の女(nǚ(🚞) )の子(zǐ )が(📈)近づいて(🍇)来て、半蔵(🐛)に(🥉)お(🐬)辞儀をして通り過ぎた。後(🌈)ろ姿(🗞)も(🤷)か(Ⓜ)わいらしい。男(🛁)の子の(🍃)ように(🥫)結った髪(🚝)のかたち(🐼)から、さっぱりとした(❄)浴(yù )衣ゆかた(😍)に幅(🛅)の(🎢)狭い更(🌚)紗(🏜)さらさの帯(😄)をし(🍻)め、後(hòu )ろに(⬅)たれ(🏸)下がっ(🐟)た浅黄あ(👍)さぎ(💒)の付け紐(🐲)ひもを見(🛁)(jiàn )せたところまで、ちょ(⤴)っと女の子(⌛)(zǐ(🚣) )とは見(jiàn )えな(📛)い。小(xiǎo )娘では(🎊)ありなが(🦁)ら男の子の服(fú )装(🧣)だ(🦖)。その異(yì )様な風俗が(🤩)かえ(🍻)ってなまめ(🥧)かしくもある。
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