顔(♟)渕(💶)(yuā(🙅)n )が(🚽)ため息をつきな(🤥)がら讃歎(tàn )してい(🍮)った。――(🎐)
よきかなや(💽)。
二九(二(📇)三(sā(🌽)n )四)
「やぶ(🔖)れ(👝)た(💡)綿入(rù(👻) )を(🚒)着て、上等の毛(🕦)皮を着(⛓)てい(🧒)る者(🔥)(zhě(💣) )と(🗳)並(bì(⛴)ng )んでいても、平気(qì )でいられ(😕)る(💩)の(🍢)は由ゆうだ(🎱)ろうか。詩経に(🙌)、
二七(一(yī )七四(sì ))(📀)
「禹は王者(👪)(zhě )として完(🔓)全(💳)(quán )無欠だ。自分(fèn )の飲食をうすくしてあつく農耕(gēng )の神を祭り(📇)、自分(fèn )の衣服(🐻)を(🎵)粗(cū )末にして(🥪)祭服(fú )を美(😜)しく(🌴)し(🍓)、自分(fèn )の(❔)宮(gō(🐔)ng )室(👭)を質素にして灌(guàn )漑水(🗣)(shuǐ )路に力を(🎆)つく(🍱)した。禹(👻)は王(💶)者として(👈)完全(quán )無欠だ。」
三三((🎆)一八○)
「ぜいたくな人(rén )は不(bú(🎟) )遜になりが(🗨)ちだし、(🐛)儉(jiǎn )約な人(rén )は窮屈になりがち(👢)だが、どちらを(🗝)選(🛺)(xuǎn )ぶか(🦈)というと、不遜であるより(⛪)は、(➰)まだし(🧗)も窮(qióng )屈(🛩)な方がいい。」
「恭敬(jìng )なの(🎒)は(📌)よ(👀)いが、(🚵)それが礼にか(🤓)な(🛀)わないと窮(qióng )屈(📤)になる。慎重(😫)(chóng )なの(🈹)はよいが、それが礼(🐮)にかなわな(🈯)いと臆病になる。勇(🕋)(yǒ(⌚)ng )敢(💩)なのはよ(🔆)いが、それ(🚸)が礼(lǐ )にかなわないと、不逞になる。剛直なの(😼)はよい(🥢)が、それが礼にかなわな(🦓)い(💬)と苛酷になる(🤙)。」
先(👾)師が(🎵)川のほ(🏓)とりに立(lì )っていわれた。――
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