九(一(yī(🏼) )九三)
○ この章(😦)は(😵)、(🏾)いい音楽が今(😈)はきか(🎳)れない(🧚)と(🚬)いう孔子のなげき(🍰)でもあろうか。――諸(🅰)説は紛々と(💮)している。
一八(二(🎪)二三)
「熱(❕)狂(🌁)的な人は正直な(🛶)ものだ(🌪)が、その(📰)正(zhèng )直(zhí )さがなく、(📖)無知(zhī(🎮) )な人(🎐)は律(🗨)義なものだ(🏍)が(📲)、そ(🍨)の律儀(💻)さが(⛺)な(😇)く(🦃)、才(🔼)(cái )能のな(🍎)い人(rén )は(🔒)信実なもの(😒)だが(🤠)、その信(xìn )実(🏩)さがない(😏)と(💌)すれば、もう全く手(📷)がつけられ(🏹)ない。」(🍋)
先師のご病気が重くな(🗺)っ(🧝)た時、子路(lù(🎈) )は、いざという場(💵)(chǎng )合のことを考慮(lǜ )して(🏔)、門人たちが臣下の(🈷)礼をとって葬儀をとり行う(😟)ように(🏋)手は(🥐)ずをき(♟)めていた。その後、病気(qì )がいくらか軽くなった時、先師はその(🎑)こと(😥)を知られて、子(⚾)路にいわれ(💟)た(🗜)。――(🉐)
「正面切って道理(lǐ )を説か(♐)れると、誰でもその(😱)場(🐷)はなるほ(🐪)どとうなずかざ(🍒)るを(🚸)得ない。だが大事なのは過を改めるこ(🎥)とだ。やさ(🥚)しく婉(wǎn )曲(🥔)に注意し(🚺)てもらう(🐫)と、誰で(🙃)も気(🐈)持(🆔)よ(💗)くそ(👑)れに耳(🚀)を傾け(🥑)ることが出来る。だが、大事なのは(🐫)、その(🔽)真(🔹)意のあるところをよく考(kǎo )え(📏)て(✡)見(jiàn )ることだ。いい気(🎈)に(🔞)なって真意を考えて(🎇)見(jiàn )よう(💐)ともせず、表面だけ(🔎)従って過(🍾)を改めよう(🐖)としない(🗓)人(ré(👏)n )は、私(sī )には全(😔)(quán )く手のつけようがな(🌬)い。」
こころまどわず(🏵)、
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