そういえば、木(mù )の(⛱)芽(🧔)(yá )が(🧕)田(🏫)楽(🏉)に(🕗)なり、竹の子がすしになり、よもぎがも(🔧)ちになる(🤕)ころ(🎁)は(⛳)、そこ(🐘)いらはも(🚅)う桃(😚)(tá(⏹)o )や(🖐)すももの花でい(🗯)っぱい(🌴)です。
一(yī )方(🚶)のか(📕)わず(🧡)に言(🚰)わせると、(🤒)千曲川は犀川さいかわ(🐵)といっ(🍼)しょになってからがい(😺)い(💧)、つまり川(chuān )中(zhōng )島から下(📓)し(🔸)も(😺)のほうが(🐹)い(🎃)いと言い(📔)ます(🎫)し、一方(fāng )のかわ(👆)ずはまた、臼田(🚵)うす(🈂)だあたりから上かみのほう(👏)がいいと(⏮)言いま(🕹)して、た(🗝)がいに(📰)そのことを争(zhēng )ったのです。どうあっても千曲川(🖱)は川(chuān )下がいいと(👌)一方が言えば(🌩)、いや、(🥨)川上(shà(💰)ng )がいいと一方(fāng )が言い(🌫)張(zhāng )り(🕢)まし(🌗)た(🛥)。
一四 朝
五(🕯) 行商
どうでし(🛺)ょう、こんな朝寝(🌸)坊にも(🕛)早く目の(❄)さめ(⏲)る時(🐀)が来ま(🚛)したよ。気がつい(🏬)てみる(📹)と(⏯)、にわとりは(👏)暗いうち(🎀)から起(🦔)きて生(🛥)徒(tú )を(📆)呼んで(🎚)い(💭)ま(🍻)し(🤡)た。
どうして(💯)こんなくわなぞを(📫)造っても(📶)らったか(🏘)と言(yán )いますに、わ(🧙)たし(🚅)もいな(🈹)かへ来(lái )たからには学(xué )校(🈶)へ通(⬇)(tōng )う(🛃)か(🏽)た(🔌)わらくわ(💇)でも握って、自分のこころを鍛える(🔽)ばかりでな(🏅)く、からだをも鍛(duà(⛷)n )え(🕔)ようとしたからでした。
(🖤)その(😓)時(🌗)(shí(🗨) )、こ(🏘)んな話(💙)も出ました。刀(🔆)と(🎈)いうものは五(wǔ )百(🖐)年も六百年もの間に名高(gāo )い刀(🙃)鍛(🎮)冶(yě )が出(chū )て鍛え方をきわめ(🥀)つくしてありますか(♒)ら、いく(🏤)ら後(⛽)(hòu )のちの代よのものが工(gōng )夫(☕)(fū )をこらしたつもりでも、ど(🐘)こかで昔の人にぶつかります。まったく昔(🚴)の人(🔐)(rén )の考え(🚷)ておかない(💍)新しい意匠で、これが自分のもの(👝)だと言(📶)え(💩)るよう(🙅)な刀(dāo )が(🆖)、なかなか打て(🍹)るものではあ(💨)り(🗞)ません、(🗻)とさ。
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