「も(🏝)うここ(🎞)は(🍂)だいたいす(🌥)んだようですよ。」
「なるほど。…(⛓)…ふん。……そういうものですか(⛰)ね。…(🛥)…あ(♓)るいはそうかもしれな(🎨)い。」(💍)
先(xiān )生(shēng )は(⛷)、しかし、ま(👶)もな(👘)く顔をまっすぐ(⏮)にした(㊗)。そし(👺)て、これまでの激しい調子とはうって(🚱)代わった、沈(shěn )し(🎰)ず(🙃)んだ調子で言葉をつづけた。
「(🕙)べつにこれ(🕒)と申す心(xīn )得(👥)もご(🏃)ざい(😫)ません。ただ定めに従(🍪)(cóng )いまし(📋)てつき(👀)ま(🌏)しただ(🎂)け(🤜)で…(🛳)…」
次(cì(😟) )郎(🌾)が(➕)入(rù(🌥) )り口に立っ(🐆)て様(🦌)子をながめてい(🚂)ると、(❗)
「相変わらずです(♉)ね。」
(⬆)遥拝がすむと、おたがいの朝のあ(😺)いさつをか(😅)わし、そ(🈳)のあと(🏼)、(💕)も(🥈)う一度静坐に入っ(🏋)た(🥒)。そして、それが(📴)三分(fèn )もつづ(🗨)いたころ、朝倉先生は(💾)、自分(🗳)も静(jìng )坐(🍴)瞑目めいもく(🧢)のまま、おもむろに(🆎)つぎ(🐷)のよう(🐸)な話を(👀)した。
「気(♊)が(🎿)つい(📮)て(🚕)いる(🌏)なら(🃏)、すぐ(♋)そう言ってくれ(🐺)たらよ(🗳)かり(👔)そ(🍮)うなも(🈸)のだ」と(🐤)、そん(🦇)な不(🧙)平を(🚽)もらすものも(🕖)あっ(📴)た。また(✌)中(🐰)には、「先(xiān )生(🎬)は要(yào )するに指導(👥)(dǎo )者で(🥪)なくて批評(píng )家だ」などと、したり顔に(⛷)言(🚥)(yán )うものも(👗)あ(🕯)った。しかし(🚊)日がたつにつれて、しだいにか(❗)れらの間に取(qǔ )りか(🕢)わさ(🕰)れ出したの(🥖)は、「(🔚)ひ(🕠)まなようで、いや(🎰)に忙いそ(♎)が(💗)しい」とか、「(🐀)しまりがないようで、変(biàn )に(🚩)きびしい」とか、そういったち(🗯)ぐは(🌸)ぐな気持(chí )ち(🥏)をあらわす(🐎)言(yán )葉(📍)だった。
次郎(🛀)が(🚱)、い(📝)ぶかりながら戸をあ(🏛)けると、(🚙)そ(💘)こには大河(hé )無門が立って(👆)いた。
「しかし、(😵)ぼくから先(💥)生にそう申して(⛺)おいたんじゃありま(🐅)せ(🐐)んか。」
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