「音楽が正(zhè(🙎)ng )しく(🌎)なり(🔶)、雅がも頌しょうもそれぞれそ(😿)の所を得(🛩)て誤用されないようになったのは(🔦)、私が衛から魯に帰(😆)って来たあと(📎)のことだ。」
「私は、君子というものは(📵)仲(🐃)間ぼ(🏺)めはしない(🌜)ものだ(🔄)と聞いていますが、やは(🛀)り君(🔽)子(zǐ )にもそれ(👝)が(🐮)ありましょ(🍳)う(⚓)か。と(🔙)申(shēn )しますのは(🛳)、昭公は(🗽)呉ご(😂)から妃(🏖)きさ(🥧)きを迎えら(📊)れ(🚕)、その方がご自(🥟)分と同性(xì(🍰)ng )なために、ごまか(🎌)して呉孟(mèng )子ごもうしと呼んで(🐍)おら(🕘)れる(😞)ので(🚚)す。もしそれで(🧦)も昭公が礼(lǐ )を知っ(🈹)た方だ(🖌)といえ(🍋)ますな(🕍)ら、世(shì(⏱) )の中(🏂)(zhōng )に誰(🤷)か礼を知(💜)らないもの(🚹)がありましょう。」(🛢)
(😗)子路がこたえ(🌶)た(🍦)。――
「由(yóu )ゆうよ、(🌬)お前のこしらえ事(shì(🕺) )も、今に(😵)はじま(🔩)っ(🚔)たこ(🍾)とではないが、困ったものだ。臣下の(💑)ない者があるように見せかけて、(🕰)い(♿)った(☔)い(🛡)だれをだまそうとするのだ。天を欺(qī )こう(🎾)とで(😁)も(😱)いうのか。それに第(🏡)一、私は、臣下(🤯)(xià(🌼) )の(🚰)手で葬っ(👀)てもらうより(🏥)、むし(🤽)ろ二(èr )三(sā(🍎)n )人の門(🈹)人の手で葬(🔋)(zàng )って(🎼)もら(🚲)いたいと(🍉)思(sī )っ(🤥)て(🌀)いるの(📝)だ。堂々(🍃)たる葬儀をしてもら(🚙)わなく(🍽)ても(🦐)、まさ(🛠)か道ばたでのたれ死したこと(🔆)にもなるま(🙉)いではな(🚄)いか。」
先(xiān )師のこ(🍎)の(🌮)言(yán )葉(🍳)に関連したことで、門(🏀)人(rén )の牢ろうも、こんなことをいっ(🆒)た(💀)。―(💫)―
「三年も学問を(🎋)して、俸祿(🍄)に野心のな(👃)い人は得がたい人(🕗)(ré(🏰)n )物だ(🛏)。」
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