「鳥は死ぬま(🤕)えに悲(🔌)しげな(⛷)声(shēng )で(😧)鳴(🐢)き、人(rén )は死ぬまえに(❎)善(shàn )言を吐く、(👏)と申します(🚜)。こ(🖍)れから(🦀)私(sī(🏵) )の申上げますこ(⛎)とは、私の最(zuì )後の言葉(yè )でございますから(🅰)、よくおきき下(xià )さい。およそ為(⏫)(wéi )政(zhèng )家(🐠)が自分の道とし(📬)て大(➰)切にし(💴)なけれ(⏯)ばならないことが(🎈)三つあ(🚛)ります。その第一(🎇)は(🧒)態(tài )度をつつしんで粗(👈)暴(🚐)怠慢(⬆)に(🚳)なら(🙌)な(🍙)い(👂)こと、その(🕐)第(dì )二は(😋)顔色を(🍧)正(🎂)しく(⚽)して信(xì(🆑)n )実の気持(🐋)が(🦀)あふれること、その(👽)第三(sān )は(⏸)、言葉を(📮)叮重にして野卑不(bú(📮) )合理にな(🏓)らない(🖥)こと、(🍮)これであります。祭典のお供物(🈶)台の並(bì(🎭)ng )べ方(💔)などのこまかな(🚊)技術上(shàng )の(👸)ことは、それぞれ係の役(🐺)人が(🎠)おりま(🥊)すし(🦀)、一(🌋)々お気にか(➖)けられなくともよいこ(🏹)とでございま(😈)す。」(😰)
三一(一七(qī )八(🎻))
二九(jiǔ(🕺) )(一七六)(📖)
「社会秩序(xù )の破壊は(⛹)、勇を(💬)好んで貧(pín )に苦(kǔ )し(🔩)む(📛)者によってひ(👑)き起され(📙)がち(🥤)なものである(💓)。しかしまた、道(🥖)にはずれた人を憎み過(guò )ぎることによ(🏒)って(🌤)ひき起されることも、(🌨)忘れてはならない。」
三四(一(⬛)(yī )八一)
「無(🖲)知で(🌅)我流(🚑)の新説を立(🔼)て(😜)る(🌫)者(zhě(💣) )もあるらしいが、(📦)私(🎎)は(👭)絶(jué )対(🐳)(duì )にそんなこ(👥)とはしない(📅)。私(🐂)はなるべく多(duō )くの人(🏦)の考えを聞(wén )いて取(⌛)捨(🕹)(shě )選(xuǎ(👕)n )択し、な(🎥)るべ(🔕)く多く(🥟)実際を(🚔)見てそれを(🍏)心(xī(💩)n )にとめておき、判断の(👺)材(cái )料にするように(🥘)つと(🎌)めている。む(📮)ろん、それで(🏓)はまだ(🌿)真知(zhī )と(🔊)はいえな(📊)いだ(🍟)ろう。しかし(🚺)、それが真知(🎌)にいたる途み(🐘)ちなのだ。」
先師(shī )はこれを(🐇)聞(wén )かれ、(😞)門(mén )人(🐃)たちにた(🖍)わむ(🎖)れていわれた。――
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