「第(🎹)五室です。僕ぼくたちで(🤷)、最初にこ(📣)こを(🈁)受(shò(➕)u )け持(💜)(chí )つことにしたん(🌓)で(👴)す(✴)。」
静坐(zuò )のあと(❤)は遥(yáo )拝よ(😑)う(🔪)はいだった。――これは皇(🕔)大(👫)神宮(gōng )こうたいじんぐ(🌤)うと(🧞)皇居(🐋)こうきょ(❇)に(🎸)対する儀礼ぎれいで、(🙁)その当(🚖)時(💧)は、(📚)極左き(🍡)ょくさ分子や一(yī )部のキリ(🤜)スト教(jiāo )徒(tú(🐳) )以(🚪)外(➖)の(🈳)全国民(👎)(mí(🏯)n )によ(⬜)っ(👮)て当(🖊)然な(👘)国(guó )民儀礼と認めら(📝)れ、集団(tuá(🌦)n )行(💀)(háng )事(shì(♎) )にお(🏟)い(🔬)てそれを(🥞)欠くことは、国(🙇)民常(cháng )識に反するも(👁)のとさえ(🛒)考えられ(🐝)ていたのである。
「そりゃあそうだろう。それ(🎅)があらわ(⭕)れ(〽)る(👻)の(🥠)はまだ早いよ。」
静坐のあと(💸)は遥拝よう(🥪)はいだった。――これは皇大神(🛺)宮こうたいじ(⤴)んぐうと皇居こうき(🌊)ょに(🔻)対す(🦊)る(🍡)儀礼ぎれいで(✉)、(✈)そ(🚗)の当(➕)(dāng )時(🚈)は、(🥢)極左きょくさ分子や一(🔑)部(🤩)の(㊗)キ(🌅)リスト教徒以外の全国民によ(🔘)っ(🔩)て当(dāng )然な国民儀(🥒)礼と認めら(🚧)れ、(🔃)集団(🆖)行事(shì )にお(🏁)いて(🐿)それ(🛌)を欠くこ(🥃)とは、国(🈚)民常識(🔏)(shí )に反(fǎn )するもの(🐃)とさえ(👆)考えられていたのであ(👒)る(🍽)。
それから、朝倉(💶)先生は(🔋)、(🔶)何かおかしそうに(🤤)ひとりで笑っていたが、
かれは、掃(sǎo )除(chú )そうじをしながら、根気よく鳴(míng )りつづけている板木の音(yīn )に、(🅿)ふと好(hǎ(❎)o )奇心こうきしん(🗣)をそそら(👸)れた。それは(🥃)、鳴りはじめ(🎯)た時刻(kè )がきわめて正(🍉)(zhè(🖥)ng )確(què )だったか(😰)らばかりでなく、(🎈)その音の調子に何かしら落(luò )ちつ(🗒)きがあり、しかも、(♋)いつまでたって(🐔)もそれが乱れなかったからであった(🦌)。
「君は大(🌵)(dà )河の(🌸)思わくなんか(🐼)を問題に(😮)するまえ(💭)に、君(jun1 )自身のことを問(🍀)題にすべきだ(💲)と思(sī )うが、どうだね。」
飯島(🌏)は、いかにも(🎶)得意らしくこたえ(💍)た(🐫)。
(🌭)最初(chū(🎳) )の日曜が来(⛔)た。開塾かいじ(⛄)ゅくの日がち(🏢)ょうど(⚓)月(🗯)曜だった(👗)ので(🔂)、まる一週間になる(😞)。
次郎は、すぐ、(🧥)事(🕋)務(wù )室の前から(〽)玄関にか(🚔)けて(🉑)の掃除を手伝った。朝倉先生も、そ(❇)の(🥞)う(⚪)ち(🕦)に塾(🏕)長室から廊(🍊)下(🌴)に出て(😼)、みんなの様子を見て(🐪)いたが、それも(🤫)ほんのしばらく(⏹)で、(😻)すぐ(🏿)また塾長室にもどり、椅(yǐ )子に腰(😙)こ(🧣)しをおろすと、そのまま(💢)何(🆑)か(🔙)深く考えこんでいた。
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