長(🥁)い(🔴)もの、仙(🔊)台せんだい地(dì )方に伝わってきた「さ(🎁)んさ(🏃)しぐれ」(🏯)の(🍈)古い歌(gē )の節(jiē )。
どうしてわたしがこんな(🏁)刀鍛(🍠)冶(yě )を知(🗂)るようになりま(🌒)したか、(🌊)ま(🔅)ずそのことから(🔋)お話(🍗)ししまし(👄)ょう。
木曾川はこの(📠)町の中央を流(liú(🎧) )れる川です。姉(zǐ )の家の門前(🥗)から(😄)が(📢)け下の(🍹)ほうに(🧤)福島の町(dīng )が(🏄)よく見(😍)えま(📫)して、(🕋)川の瀬の音までが手に取(qǔ )るように聞え(💅)てい(⌛)ます。対(🤛)岸(🌒)(àn )に並ぶ家々(🥠)、お寺(sì )の屋(🔊)根、古い屋敷(🗳)の跡(🎼)なぞから、深(shē(🕚)n )い原(yuán )生(shēng )林につつまれた山腹の(👭)地(📢)勢(shì )まで(🎆)が望(🕰)(wàng )まれます。こんな(😊)に用(yòng )心(🍻)よくまとまった町(🚡)の(🛵)な(🀄)がめのある(🎌)ところ(😅)もめずらしい(🔱)。それを見ても、古いお関所(suǒ )を中心(xīn )にして発達してきた町(dī(🍑)ng )だとい(🎡)う(😮)こ(🔋)とがわかります(🌐)ね。
木曾(céng )川(🚸)の(👤)岸には、うるい、露菊つ(🔨)ゆぎく(👧)のたぐい(👱)が(📨)咲きみだ(🦖)れ、(🍜)山には(🐻)石斛せっこく、岩千鳥(🏿)いわちどり、鷺草(📐)さぎそ(🧟)うなどの咲き出すの(🔮)も(⛩)、そのころです。か(🦀)じかの(🕑)なく声(shēng )も(🤐)まれになって行(😼)きまして(🆘)、桑つみのひな歌がおもしろく聞え(😛)るころから、姉の家(jiā(👊) )の裏(👞)庭に(👓)は、(🥂)草(🚖)花(🍘)(huā )のな(🏘)がめが(📺)ことに(🚾)う(🏆)れしく、(🐹)九(🖱)月(yuè(🗒) )にはいってからは白い壁の(🔞)か(🈵)げにある秋海棠しゅ(🏆)うか(🙄)い(⏪)ど(🔎)うの花もさき出しま(✡)した。
その(🐹)時、(😛)老人は名刺(〽)が(🍔)わりにと(🚿)言っ(🏵)て、自分で打(dǎ )っ(🔔)た小刀こがたなを(🤧)持って(🔈)きて(🐚)くれま(😷)したが、(📈)そ(🤥)んな小刀一本に(💹)も小さなことを(➕)おろそかにし(💿)ない老人の気(🏳)象があらわれていました。
皆さ(🛌)んもごぞん(🛶)じの(👖)よ(🎇)うに、(🐌)この日(🐳)本のお国が明治の御代みよと(🤛)なる(🚘)前は、(🈳)徳(🥇)川の(🌁)世の(🧛)末でありました。もう徳川の世の(👉)中もこ(🕢)れまでと思うものは、たいがいの(👰)人が戸まどいして、仕事もろくに(😸)手(shǒu )に(📻)つかなか(👦)った中(zhō(🙅)ng )で、よく(🦊)あとしまつ(🐛)を怠らなかった三(sān )人(🎱)の人(rén )があります。皆さん(😊)は、岩(⛓)(yá(🚛)n )瀬肥後(hòu )いわせひ(🔃)ご、小(🚿)栗(lì )上野介(jiè )おぐり(😑)こうずけ(➕)のすけ(👷)の名(🌛)(míng )を覚(🛋)えておいていた(🍳)だきたい。ここにお話しし(🐕)よう(🐨)とする栗本くりもと先生も、そういう(🎥)三人(🎶)の中(🆖)の一人です。
ドイ(🧐)ツ(🐣)のハ(👐)イネという人(rén )が先輩(🌖)(bè(🚆)i )ゲーテを(📱)たず(🚝)ねた(🖲)時のことは、まだ(🔱)わたしの若(⛷)かったころにある書(📸)物(✏)の中に見(🏎)(jiàn )つけて(🔃)お(⛓)いたことな(🍳)のですが、あ(✴)の(🍽)話は今だにわた(🥩)し(🚛)の胸に浮(fú )かん(🤩)でき(🥪)ます(🔮)。若か(🚫)った日(✴)(rì(♑) )のハイネはあの先輩をた(🎌)ずねる時のことを胸(xiōng )に(💁)描きまして、もしゲー(💜)テに会うことがで(🆎)きたら、あ(👋)のことを話(😋)そう、このことを話そうと、いろい(🐢)ろ思いも(🛺)うけながら長い(🍑)冬(dōng )の(🤡)夜を送(sòng )っ(😙)たこともあるそうです。さて、会ってみると、先輩はた(😘)だサク(🚎)ソニーの梅(🤕)のうまいこと(🐄)をハ(🏋)イ(🕳)ネ(🐪)の(🕟)前に言い出(🖤)し(👫)て、えみ(💼)を浮かべて見せただけであったとい(🦃)う(👽)ことです(🍨)。
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