(⤵)源吉は(🌭)然(rán )し(🤗)母(🍅)親(💜)の云ふことには、(📼)別(🌷)に何んとも(⛏)、たてを(😣)つくやうな事(🎿)(shì )は(🥣)云ひもせ(👍)ず、しもしな(📂)かつた。ムツ(🎈)シ(💊)リしてゐ(🎼)た。ことに、源吉は、この(♑)事があつ(⛱)てから(⛎)、ずウ(✴)と、何時(⤴)もの(🎓)ムツシ(🛥)リがひどくなつてゐた。母親(♓)(qīn )にはそれ(😺)が分(fèn )つた。源(yuán )吉は、ひどくムツシ(🏠)リし出す、そ(🚒)の次には何かキツトいゝことがな(✅)かつた(😌)。大きなことをやらかす前、源吉(🥋)は(🕤)鐵の固まりのやう(💁)にだま(🎄)りこ(🐼)くつて(⛸)ゐた。母親はそん(🛹)なこと(🖍)が(🤴)無ければ、とそればかり思(🔏)つて(🌡)ゐた。だから、何(hé )時(🚦)もの愚痴(chī(🍪) )が母(🔤)親の(🐼)口から出た。
「赤(🛏)子(zǐ )あか、んで墮(🍞)お(💥)りた(📺)のか(🌳)?」と、(🍧)ひ(🥗)よいと(🍱)きいた。
(📹) 九
「(🛁)覺えて(🚙)ろツ!」
源(🌈)(yuán )吉はあいまいな返(fǎn )事(shì(♒) )をし(🛂)た。
源吉(👃)は前(🏤)方に眼(yǎn )をやつ(🕢)た。風(fē(📮)ng )呂敷包み(👞)か何かのやうに(🤧)馬橇の上(shàng )に(🌓)圓く縮こまつてゐる百姓(xìng )を見(🐣)ると、(😆)それが自分(⬛)たち全部の生活を(😫)そのまゝ現してゐるや(🎈)う(👄)に源吉(jí )には思はれた。このか(🚇)まきり(🔥)蟲のやう(🎼)な「敵」が分(fè(👷)n )らず(🤣)、分らうともせず、蟻(yǐ(🛤) )や(🎎)ケラのや(🤓)う(🛑)に慘め(🆘)に暮し(🏠)て(📺)ゐる百姓達がハ(😠)ツキリ見えた(🏚)。彼等だつて、然(🍒)し今こそ、敵がどいつだ(🏩)か(🕚)、どんな畜(🎾)生(🙄)だか分つた(🔠)らう。だが、こんなに打ち(🏉)の(👚)めされた善良(liáng )な百姓(💠)達(🚡)は、も(🆗)う一(yī )度、さうだ今度こそは、鎌と鍬(🎃)(qiāo )を(🦄)もつて、(🔤)ふんばつて、(📡)立(lì )ち上(🌨)れるか! (🛸)敵のしやれか(🈵)うべを目(mù(💃) )がけて、(🏣)鍬(qiāo )を(📍)ザ(🔂)クツと打(🌪)(dǎ )ちこ(🚷)めるか!
防(fáng )雪林を出(chū )ると、鐵(🚆)道線(xià(🎪)n )路の踏切(qiē(🔗) )があ(🚮)つた(📮)。
然(🛸)し(🃏)二分も(🌘)しな(🌥)いで、歸つてき(🚦)た。醉つた眼をすゑ(🔛)て。土間(😡)に立つ(🎋)てゐた。それから表(✳)の方を(🏇)一寸(👮)見た。そ(🐻)して、何か考(🗺)へ惑つてゐた。が、(🔰)チエツ! と舌(🤭)打(dǎ )ちする(🍵)と、家(jiā )へ上つた。源吉は(👋)すぐ、押入れから(🕸)、垢(🧢)(gòu )でベ(🔵)ト(🐊)/\になつた丹前(qián )をとり出(😒)して、それを頭からかぶ(🏰)ると、寢てし(📞)まつた。由(yóu )は、(👼)隅(📉)の方で、さ(👀)う(🎺)いふ兄を、(🍕)半(🐰)ば恐(kǒng )れながら、然(🤯)し(🗺)じいと見てゐた(🐋)。
その(📆)ために、一(🙉)(yī )時(🗜)(shí )とまつた(🎾)馬(mǎ )橇が、又順に動(dòng )き出した。その踏(✔)切を越(yuè )すと、(🗳)今(🥟)度(🎉)は鐵(📈)道線路に(😴)添(🕰)つ(🦃)てついてゐる道を七(💰)(qī )、八丁行けば、それで(👣)町には入れ(🎁)た。「(🧦)さあ(💚)、(🗽)愈※(二の字点(👜)、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さういふ(🔇)のが、(🖋)前(qián )か(🎊)ら順次に(🔇)皆(📰)に傳つ(🔂)てきた。
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