二(二〇七)
一五(🧓)(二二(è(🚚)r )〇)
五(🌜)(wǔ )(二一(😳)〇)
先師(㊗)はこれを(🦇)聞か(😧)れ、(🧚)門人たちにたわむ(🔮)れていわれ(❌)た。――
二五(wǔ )(二三〇(🏫))
(🔄)先師が川の(🎛)ほとりに(🆙)立ってい(😦)われた。――
○ 老(lǎo )子に「善(🍖)行(háng )轍迹無(wú )し」とあ(🚮)るが(🍗)、至(zhì )徳の境地については、老(📻)子も(🥠)孔(kǒng )子も同(🕖)一(☝)であるの(🦃)が面白い。
○ (🍛)四(🔪)十づら、五十(📏)づ(🌉)らをさげ、先(🛵)輩(bèi )顔をして孔子(zǐ )の(💵)前(⭕)に並ん(🚟)でいた(🙄)門(mén )人たちは、どんな顔をし(🏋)たであろう。
「惜(👶)し(😭)い人(rén )物だっ(🏙)た(💏)。私(sī )は彼が(🦔)進んでいるところは見(📠)たが、彼が(🎗)止(🧥)まっているところを見たことがなかった(🐬)のだ。」
「鳥は死ぬまえに悲(🦁)しげな声で鳴(🎁)(mí(🌦)ng )き、人(📓)は死(sǐ )ぬ(🌿)ま(💆)えに善言を吐(🏣)く、と申し(⏳)ます。これから私(🥣)の申(🍶)上(shàng )げますことは、(🕑)私(🎸)(sī )の最後の言葉でございますから、よ(🌯)くおきき(🚽)下さい。お(🐰)よそ(✏)為政家(🛠)が自(🌮)分(fèn )の道と(💄)して(🍭)大切に(🏛)しなければな(💛)らないこと(😎)が(😼)三(sān )つありま(💳)す。その(🐋)第一(🍼)は(💘)態度をつつしんで(⛪)粗暴怠慢にならないこと、その第二(🚜)は顔色(😙)(sè(🈯) )を正(zhè(🔼)ng )しく(💖)して(🏮)信実の気(qì )持(chí )があ(🚶)ふれる(🧙)こと(💠)、その(🧞)第三は、言葉(🧚)を叮重(chóng )に(🚖)して野卑(🌹)不(bú(🏿) )合理に(📏)な(💩)らな(🤞)いこと(🎓)、これ(😣)であり(🕉)ます。祭典(diǎn )の(💍)お供物台の(🧕)並べ方など(💱)のこまか(😳)な技(jì )術(🥝)(shù )上(shàng )のことは、それぞれ係の役(🔔)人がおりますし、一(➗)(yī )々お気にかけられなくと(🔕)もよいことでございます。」
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