漫画《オタク の 聖地 で 萌え メイド を ナンパ 中出し》2行目ライン
オタク の 聖地 で 萌え メイド を ナンパ 中出しあらすじ
高い峠にか(🚟)かるまで、わたし(🤑)は何ほどの道を歩い(💋)たとも、今ははっ(🧞)きり覚えていません。そのくせ、途中で自(🙅)(zì )分の目(🙇)(mù(🧥) )に(🥫)映っ(🚋)たものや、道を聞き聞き歩いて(👓)行(🦁)っ(🤙)たそのここ(📈)ろ(📢)もちなぞ(💗)を、あとさ(🍢)きのつな(📛)が(🧘)りも(👁)な(👖)く、今(jīn )だに覚え(⬛)ていることも(🔻)あります。中には、きのうのことのように、実にあ(🎚)ざやかに目に浮かんでくるものも(🔲)あり(💀)ます。
玄関(🅾)からたずね(🌻)てくる(🌧)客は表口の格(gé )子こうし(💯)をあ(📂)け(🐈)てはい(🥇)り(⏹)まして、(🍊)取(qǔ )り次ぎを頼(lài )むの(🚼)ですが、(🔇)その応接がわ(♐)たし(🐻)のつとめでした。うや(🏐)うや(🚌)しく(🕺)手を(😾)ついてお(📃)じ(🏀)ぎを(🙀)する(🌈)こ(📄)と、客(🎆)の(🍓)名を奥へ通すこと(💍)、案(🚖)内す(🦑)るこ(🎧)と、(🌌)茶を運(🍠)ぶ(📛)こと、客の(🚸)はきものを直しておく(🕟)こと、それか(👱)ら庭(😣)先(🆎)をはききよ(🖍)めることなぞ、長(🔝)い月日の間にはわ(🖌)たしも慣(😂)れまして、(🕝)それを(🎚)自分のつとめ(🏦)と思(❗)(sī )っ(🏹)たばかりでなく(🎺)、玄関にすわ(🌌)ることを(🎓)いっそ楽しく思(🦆)うように(🐳)もなりま(🛏)した。わたしは(🦊)よ(🕺)くその(⏹)せま(🤛)い小さなへやで好きな本を読みました。今になって(🔞)みますと、わた(🤙)しの勉(🕤)強はほかのお友だちとも(🦗)違(wéi )いま(🚛)し(🔂)て(🦍)、こ(😃)んな玄関番(📨)(fā(💪)n )が土(tǔ )台にな(🌵)った(💛)かと(🚭)思(🕑)います。というのは、いろ(📫)いろな用事(shì )でおじさ(🧡)ん(🔷)のとこ(🕝)ろ(🎭)へた(🚱)ず(😝)ねてくる男(😅)や女の(🗂)客を迎えた(🌧)り送ったり(👸)するう(🌶)ちに、いくらか(🌶)ずつでも、(😖)さまざまな世(shì )の中(zhōng )を見る目があ(👴)いて行ったばか(🌴)りでな(👾)く、わたし(🌒)たち(🔞)とはまったく教育の受け方の違(wéi )った少(🌭)年や青(qīng )年(🎩)、東京の下町あたりに年季(🎋)づ(🌵)とめす(🐊)る(📽)町家の若者、それから地(dì(🦍) )方(fā(🙈)ng )出の奉公人などが気風ののみこめるよう(🌕)になったの(😻)も(🤵)、こんな玄関番(😺)のおか(🙌)げ(⛄)だから(🥌)でした。
野菜や草花をそだ(👮)て(🥏)るこ(👗)との好きな(🤺)姉(zǐ )はその(💉)裏庭つづきの(🔖)畑にうりを植え(🏅)たり、夕顔の(🌐)たな(🏩)を(🏨)造らせ(😡)て(🔎)おい(🏡)たり(🐌)して、(🚅)毎朝の(😈)畑の見回りが何よりの(🐟)楽しみであったよ(🚐)うです。そのへんから(🎖)裏山へかけて(🎆)は、な(🐸)だらか(📵)な(🥚)傾斜になって(😭)いましたから、わたしも(🔤)細い道を(🔙)楽しみにして、枝のたれ(🕊)さがった夏(💰)な(🏢)しのか(👺)げ、(👥)ぶどうだな(🏌)のもと、またゆり畑の間な(🌕)どを歩き回り、(🔋)年とった百(🎢)(bǎi )姓を相手に木曾(céng )福(fú )島の風俗(📘)、祭の夜のに(🏵)ぎやかさ、耕作の上(shàng )のことなど(🤷)を語り(🚄)な(🚍)がら(📔)いな(🎥)かのふぜいを味わいました。
(👞)橘(🔉)翁さま(✔)はかなり遠い(🐽)先(xiān )の(🗿)こと(🎯)を考えて(🛋)おいた(🎱)人とみえます(🧥)。そ(🚇)のこ(👧)とをここに(📧)すこし(🔳)お話(👠)しし(🤖)てみれば、もともと高瀬の家(jiā )の先祖は代(🔙)々木曾福島(🌦)のお関所番をつとめた武士であり、(🍟)高瀬の(🚀)兄(📤)（姉の夫）の父(🔵)親(qīn )の代(dài )には砲(pà(📩)o )術のご指南番（(🚸)指(🔜)導(😥)の役(yì )）(🧗)まで(🔶)してお(🌱)関所を固めたもの(🗨)で(🏖)、したがって部(🏻)下(xià(🗑) )に使われる人たち(🈳)も(🧠)す(😃)くなくな(🚱)かったのです(🎄)が、そういう身分(🥍)の(🕐)低い(🌃)士(shì )族は(🤢)多く貧(🦅)しかっ(🥥)た(🍰)のです(🔉)。橘(jú )翁(😂)(wēng )さま(⏱)の(🏋)製薬(💥)は、部(bù(🔼) )下(xià(❔) )の(🔷)人(🍋)(rén )たち(👦)にも内職(zhí )を与え(🏖)、土(tǔ )地(dì )のうるおいに(🍩)もなるよ(📈)うに、(😲)との願いから始(🤲)めたこ(🥁)とらしい。高(🎾)瀬で造り出した奇応丸き(🌝)おうがんは、木曾(⛸)山でとれる熊(🛢)くまの(🛑)胆いを土(tǔ )台(tá(🛎)i )にして、それにシ(❓)ナ朝(cháo )鮮のほうから来(🚣)る麝香じ(🏳)ゃこ(🤯)うや(🚆)に(🤱)んじんなぞを用い、形もごく小粒な飲みい(🔒)い丸(wán )薬として金粉(fěn )きんぷんをか(🖕)け(✨)たも(✂)のですが、正(zhèng )直な材料が使ってある(🚱)ものですから小(xiǎo )児(🐗)に飲ま(💟)せるにいいと言われて、だんだん(😘)諸国にひろまったもの(🐧)のようです。
木曾(céng )川(chuān )の岸には(🎉)、うるい、露(🐕)菊つ(🕔)ゆぎくのたぐいが咲きみだ(🏋)れ(🚺)、山(🔁)には石(🚞)斛せっ(🍪)こく(🎵)、岩千鳥いわちどり、鷺(lù )草さぎそうな(🐙)ど(🧣)の(🕯)咲(🥣)き(✊)出す(🚒)のも、その(🐞)ころです。かじか(🌉)のなく声もまれにな(🥜)って行き(📺)まして、桑つみ(🐉)のひな(🏁)歌(🏸)がおも(🌅)しろく聞えるこ(🏇)ろから、(😭)姉の(🗒)家の裏庭には、草花のながめがことにうれしく(🆓)、九月(🌰)に(❕)はい(👞)っ(🛠)てからは白い壁(🍉)の(🍐)かげ(🏁)にあ(〰)る秋(qiū(🥋) )海棠しゅ(🤰)うか(🏿)いどうの花もさき出(🛢)しました。
涼(liáng )しそうなもの、(🐝)方壺(📓)(hú )山(shān )人(🔻)ほうこさんじ(🎞)んの(🍅)は(🌃)すの(♿)葉のかさ。
わが(📢)家の(🚘)墓地は村(🧝)(cūn )の裏(lǐ )側にある(🥒)古い丘の上で(🌐)、永(👡)(yǒng )昌寺(sì )えいし(❓)ょうじというお寺(sì(❕) )の境(jìng )内(🚜)に(😆)つづい(💖)たとこ(♉)ろに(🔰)あります。すぎの木立(💈)ち(🎽)の(🚳)間から、(🚸)浅い谷の向こうに木(mù )曾(🏽)(céng )らしい石(shí )を(🐖)の(🚣)せた人(rén )家の(❤)板屋(🍡)根、色づい(😵)た柿(shì )かきのこずえ(🥗)なぞが見(📉)(jià(🐙)n )え(🚦)るところ(🏇)です。大黒屋だいこくや(🛺)とか、八(📋)幡屋(⏲)やわたやとか、(🗓)その他(tā )いろい(♑)ろな屋号のつい(🔅)た家(jiā )々のこけむ(💰)したお(🍓)墓(mù )が(🎫)並(🏓)んだわきを(🎃)通(⛵)(tō(🧑)ng )って、すぎ(🚘)の枯れ葉の落ちて(🏝)いるしめった土を(🙄)ふんで行(🔻)くだけでも、なんと(🌝)なく心の改(♓)まってくるようなところです。その墓(🌭)(mù )地(dì )の突きあたりに(🥖)、(🏠)ど(🌎)まん(🥔)じゅうのかたち(🔄)に(🚘)小高く土を盛りあ(⏰)げ、青々とした芝草の色もむ(🤘)か(🤞)しを語り顔なの(🔛)が、父(fù )の長く眠(💞)っている場所(suǒ )でした。永昌(🧀)寺(🎴)の本(bě(🙊)n )堂(táng )で母の(😬)葬儀を(💠)すませたあと、遺骨は父の墓のわきに(📩)う(⏱)ず(🎑)めましたから(🦎)、同じ(📞)かたちのものが二つそこに並び(➡)ました。
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