その時(shí )、こ(🎮)んな話(huà(🦇) )も出まし(🥛)た。刀というも(📽)の(🌒)は五百年も(⏭)六(😃)(liù )百年もの間に(✡)名高(🌚)い刀(dāo )鍛冶(📰)が(🦖)出て鍛(🏏)え方(fā(🗞)ng )を(🕉)きわめつくしてありますから、いくら後(🍂)のちの代よのものが工(🥢)夫を(🛬)こらした(🚩)つもりで(🔧)も、どこかで昔(🥨)の人(rén )にぶつか(🏏)ります。まっ(🔞)たく昔の人の考えておかない(🔦)新しい意(🌌)匠(🌷)で、これが自(🍥)分のものだと言え(🌱)るような刀が、な(🏕)かなか(📷)打てるもので(⏹)はありません、とさ。
四 馬(mǎ )市の立つ町
そ(🔨)んな(🔺)に年ごろも近かっ(🏓)たものですから(🏽)、おたがいに長い(🕣)長い手(🕸)紙を書(shū )き(👏)かわ(🐐)したり、もらった手紙は(🏑)たいせつに(📑)して何(hé )度(🧀)もくり(🚹)かえし読んで(🔪)みたりいたしました。めずら(📃)しい(🍁)本でも手(🐌)に入(🤥)(rù )れるものがあれ(🍜)ば、それをみんなに回(huí )して、おたがいに読(dú )んで見、時(🎮)には(👨)書き写しなぞしたばかりでなく、お(💇)じさんや兄(🎥)(xiōng )たちに(🦒)話せないようなことでも語(👇)(yǔ )り合(👼)うこと(✖)のできるのは(🍌)お友だちでし(🌥)た。寒い日でも、な(😰)んでも、た(🏩)ずねた(🤾)りたずねられたりして、一(yī )枚(🤳)のふとん(😵)を引(😄)き合い(🍭)ながら長い冬の夜を送った(💇)ことのあるの(✍)も、そ(🌇)う(🔙)いうお友(yǒu )だちなかまで(✂)した。
九 耳(ěr )のいい人(ré(😖)n )
(🥊)あれ(🌋)はわた(🚁)し(💴)など(👤)のまだ青(🎅)年(nián )の(⏭)ころ(🍭)の(💔)ことで(🏰)したが、その(🚋)日の葬式について、今だにわたしの胸(🏜)(xiō(😓)ng )に(💏)浮かんでくる(🍳)こと(🎩)が(🏇)一つありま(🚓)す。そ(🌀)れは『(👪)小公(❌)子(👁)』(📦)の訳者を記念(niàn )するため(🦉)に、いろい(🐿)ろな書物(🍞)や雑(zá )誌の類が数(shù )多く(🗯)その墓のほとりにう(🎌)ずめられたことでした。まあ、堅い石(shí )の棺かんの中に置いてすらどう(➖)かと思われ(😽)るよ(🌒)う(〰)なものを、(🎰)ま(👋)して漆もはい(🚗)っていな(🤠)い木の(📡)箱(🕑)の(🚾)中に納め(🤚)たのですから、よくいく日もちこたえようと(🛸)は掛念け(😇)ねんされ(💊)ました(🧐)が(🌝)、しか(🕳)し土(🍙)の(🕞)中に書(♐)物の(🤓)類をしま(🎊)いましたら、何が(🈵)なし(🛡)にそ(📊)の(⛅)墓(🚜)のほとりを立(😷)ち(🛀)去りがたく(🔮)思わせました。あれ(🌭)から、もうかなり(🐼)の年月がたち(🤢)ます。しかし(😆)時(💮)を記念しようとする人(rén )々の心は長くその(🏾)土に残(cán )りました(🏡)。
小諸こもろ(🤣)の竹(🕚)の子は、(⬛)鴇(➗)窪(😾)ときくぼ(🉐)という近在きん(👙)ざい(🔨)のほ(🏎)うからくるわ(😸)ら(🐺)びを見て笑(xiào )いだ(🙃)しました。小(xiǎ(🎰)o )諸に(🎋)はこんもりとし(😉)た竹の林と(📦)言えるほ(🏝)どのもの(🤑)はほとんど見当た(⏺)りませ(🤞)ん。真(🎹)竹(🤘)(zhú )まだけ(💲)、孟宗もう(😽)そうの類は、この地方には十(shí )分に成長しません。で(🕜)も、(⬇)細い竹のやぶ(💳)が(🥃)ありまし(🤭)て、春(chūn )先にはそこか(🎀)ら細い竹(zhú )の子が頭を持ち上(🐃)げます。
呉くれく(🚊)み子(🚬)さん(🐾)も、そういう家(jiā )に生(🏕)まれた(🧠)人でし(🅿)た。こ(🈷)の人は明(míng )治(😩)(zhì )女学(xué(🎇) )校という学(🏵)(xué )校(🐼)で(💈)習字を教え(🤧)ながら、舎(shè )監(jiān )を兼ねていて、多く(🗜)の生(❕)徒(tú )からお(🧥)かあさんのよう(📬)に(🛢)慕(mù )われ(👠)た婦(🌜)人でした(🏑)。あ(🆑)の歴史のある学校もおしまいの時分には(🚆)、(⛩)先生(🌃)方(🤪)は一(yī )人去(qù )り、二(🐋)人去りするように(📊)なっ(💻)たのです。その(🏴)中で学(🦉)校の盛(shèng )んな(🔸)時も、(😫)衰えた時も、すこ(🌖)しも変らずに(🖐)、い(💝)つ(🚇)でも同(tóng )じように(⭕)人(rén )を教えて倦う(🎅)まなかったのは呉くみ子(🕣)(zǐ )さんでした。ああいう人(🚏)の生涯しょうがいは目(🎚)立たない(🐺)もので(🙏)すから、わ(🥟)りかた、世(shì(🐐) )間(jiā(🦆)n )に知ら(🚝)れませんし、そ(🚗)の人の事跡も多く伝わり(🐭)ません。しかし、わたし(🎵)は呉くみ子(🐇)さ(⏰)んのような、男も(🙁)及(➡)ばないほど守る(🗻)力に長たけ(♎)た(📥)婦(🍂)人のあったことを知(🎅)っていま(🏾)す(❌)。一番(fān )最後(🌘)までふ(🌮)み(🆙)とどまって、(🍮)あの学(xué(🚼) )校と運(🌗)命を(✡)ともにした人も呉くみ子さん(🛂)でした(💧)。
皆(⬅)(jiē )さん(📲)も(🕵)ごぞん(🌟)じのように、(🌦)こ(🗃)の日本の(🎋)お(😱)国が明(🚔)治(♌)の御代みよと(🎨)な(🤛)る前は(🕯)、(🏨)徳(🌯)川の世(shì(🐲) )の末でありま(🌇)した(⛰)。も(🌴)う徳川(chuān )の世の中も(🏮)これまでと思(sī )うものは、た(😟)いがいの人が戸まどいして、仕(🦃)事もろ(🚬)くに手につ(🎒)かな(⬛)かった中で、よくあ(🌊)としま(🚢)つを(🏓)怠らなかった三(🕦)人の人があります。皆(📑)(jiē )さんは、岩瀬(lài )肥後いわせひご(🖼)、小(❕)栗上野介おぐりこうず(♓)けのすけの名(mí(📆)ng )を覚(🥉)え(💌)て(👝)お(🛁)い(🚌)ていただきたい。ここにお話(🖖)(huà(😔) )し(🤾)しようとする栗(lì )本(bě(🍄)n )くりもと先生も(🐖)、そういう三人の中(zhōng )の(💳)一人(rén )です。
あれはわたしな(🎳)どの(🦅)ま(🌖)だ青年のころのこ(😂)とで(🚛)し(📆)たが(🚵)、(🎑)その日(rì )の葬(zàng )式について、今だにわた(🌜)しの(🤤)胸に浮かん(🕌)で(🔂)く(🏙)ることが一つあり(🙇)ます。それは(🤟)『小公子(♋)(zǐ )』の訳(🕳)者を記念するた(😝)めに、(🚯)いろいろな書物(wù )や(🔓)雑(zá )誌(zhì )の類(🗯)が数多くその(🍌)墓のほ(🕢)とりにうずめら(🧠)れたこと(🥍)でした。まあ、堅(jiān )い(🐢)石の棺かんの中(😔)に置いてすらどう(🤗)かと(🖇)思(🐦)われ(🎍)るよ(🚃)うなものを、まして漆(🕶)もはいっ(💙)ていない木の箱(🐖)(xiāng )の(🕑)中(⚪)に納めたのですから、(🛏)よく(🐤)い(📖)く(🌤)日(rì )もちこたえよ(🤞)うとは掛念けねん(🎶)され(🌜)ましたが(😳)、しか(🍽)し土の中に書(shū )物の類をしまい(🍱)まし(⏱)たら、(🧣)何がなしにその墓(😆)(mù )のほとりを立ち(🥜)去りがたく思(sī )わせました。あれから(🏻)、もう(🏖)か(🤒)なりの年月(yuè(☕) )がたちま(✍)す(🍤)。し(🍾)かし時を記念(🏪)しようとす(🥌)る人(⛏)々(🐗)の(🥨)心(🥒)は長くその(😩)土(tǔ(👈) )に残りまし(📶)た(👺)。
三 母を(🚲)葬りに(🚏)
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