(もし、孟(mèng )孫氏(shì )に(🦍)、はなはだしい僭上(shàng )沙(shā(🏻) )汰(🦈)でもあれ(🐪)ば(🐆)、それは(🏪)孟孫(sūn )氏(🎓)一(🕡)家(🏞)の(✳)問題だけでな(🌋)く、魯(♍)の国の(🥢)問題であり、ひ(📖)いては天下(🍖)の道義を紊ることにもなる。それに、万一、(🤱)自分(fèn )に一応の相(xiàng )談(🎽)(tán )を(🗿)した、と(🔱)でも(🐼)云(🛥)(yún )い(👯)ふら(⚡)されると、これから自分がやって(🕎)行こうとす(🚊)る政治の(🚰)精(🔊)神(shé(💅)n )を(🍼)、傷け(🗻)ることにもな(🎐)る。出来れば、自分のいった意味を、は(🍚)っきり(🌏)さ(📝)し(👢)て置(🔨)くに(🚄)越したこ(🥪)とはない。しかし(🍁)、祭典の計画(💀)(huà )に(🛵)つ(🕍)い(🍲)て、直(zhí )接の相談も(🍞)う(🔡)けないで、こちらか(🛀)らそれ(⛽)を云い出(chū(🎓) )すのも非礼だ。何とか(🤗)方(fāng )法(fǎ(🏣) )はないものだろう(🛺)か。)(💾)
「(🤷)お買い上(🥋)(shàng )げ(🈷)になるので(🐌)したら、す(🔐)ぐあたって見ましょう(👲)か。」
(🔇)陽貨は、そう云って(🗃)、非常(💦)に緊(💭)張した顔をして、(🌘)孔子(zǐ )の答(dá )をま(🤸)っ(🍫)た。
楽(💴)長は、雲(🦁)を隔(🐔)てて日(rì )を仰ぐ(👲)よ(⛰)うな感じで、孔子の音楽論(➡)を聴いていた。しかし、孔子の最(🍨)後(hò(🏈)u )の(😽)言葉が彼(bǐ )の耳にはいった時(🚆)、彼の胸は(🗨)急に(🍕)うず(🥧)き出し(🌉)た。そ(💛)して孔(kǒng )子に「邪(🕶)心がある」と云わ(❗)れ(💷)ても仕方(fāng )がない、と思った(🚤)。
「2現今では(🤹)、親(🎵)を(🥞)養ってさえ(🚳)居れば、(🤥)それを孝(xiào )行だ(🖱)と(💌)いって(🌄)い(🍼)る(🦕)ようだが、お互い犬や馬(🎃)ま(🆖)で(🎲)も養っているで(💩)は(🛄)ない(💪)か。孝行には敬うやまいの(✨)心(xīn )が大(dà )切(🏋)だ。もし(😷)それ(🌡)がなかった(🛢)ら、犬馬(mǎ )を養う(🔚)のと何のえらぶと(📇)ころもない。」
(🌭)季(jì )孫き(😫)そん、叔孫しゅくそん(🙄)、孟孫(sūn )もうそんの三(sān )氏は、ともに(🏠)桓公の(🚼)血(xuè )すじをうけた魯の御(🏽)三家(💂)で(🏢)、(🎣)世にこれを三桓か(🏑)んと称した。三桓は(🐓)、代々大(dà )夫(fū )の職(🎴)(zhí(⌛) )を襲(xí )つぎ、孔子の時代には、(🥕)相むすんで政(🎈)治(🏧)をわたくしし、私(🏰)財(cái )を積み、君(💅)主を無(🍝)視し、あるいはこれを追放す(🔢)るほど、専横のか(🌛)ぎりをつくして、国(🗝)民(🚡)怨嗟(🔖)の的に(⬆)なっていた。
「な(📮)に?(♟) 陽(🎋)貨から(✨)の贈物じゃと?」(🌔)
「(🏓)なるほど――」(🕛)
孔(kǒng )子は(📿)、このごろ(✖)、仲(🥠)弓に(🦒)対して(🚬)、そういった最高の讃辞(📙)をすら惜(xī(😫) )しま(🗻)なくなった。
しかし、孔(🗨)子の答え(🚷)は、極(🕡)めて無造作で(🚬)あ(🙄)った。彼は相(⛑)手の言葉(🕜)に軽(💆)く(🕉)うなず(😑)きながら、
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