「何がずるい(🍰)んだ。」
「(😿)なるかも(⛱)知(zhī )れません(🚲)。し(♐)か(👹)し、なったっていいんです。」
「たった今。僕(pú(🐉) )、道具(📰)をう(🐄)ちに置(🔰)(zhì )くと(🚹)、すぐ来たんだ(🆙)よ(⛓)。」
「じゃあ、戦えばい(🖕)いんでし(🎲)ょう(📈)。逃げてばかりいない(🥝)で。」
二三人が渡(🗓)り廊(🛎)下に背をもたせてそん(🌼)なことを話(🎃)し(🗻)ていると(😏)ころへ、(👝)馬田(💐)がやって来(🍿)て、仲(🍫)間に加(🐉)わ(🥐)っ(🏜)た。
「(🐨)じゃ(🍺)あ、千ちゃんのいたずら見(jiàn )て(🚓)いたのね。」
馬田(tián )のあざけ(😿)る(🐔)よう(🍜)な(🔛)笑いを肯定するよ(✒)うに(📻)、すぐ誰(🥐)かが言(yán )った。
「(🍾)ふむ。」と、徹太郎(lá(🌎)ng )は感(gǎn )心したようにう(🤩)な(🚉)ずいたが、「(🤥)し(🛌)かし、少し考えが(👟)足(🥋)り(🌅)なかったとは(🏡)思わない(📞)かね。」
彼は、自信を失った人のよ(⛷)うに、力なく首(shǒu )をたれた(👿)。徹(🌍)太郎(🐘)叔(🍪)父に対(💬)し(💿)ても、道江に対しても、恥(chǐ(✳) )ずか(🌙)し(🧒)さで胸がいっぱいである。
次郎は、そ(🌝)んな実例があるかどうか(🧕)は(🏄)よく知らな(🆒)かった(🚎)。しかし、敏子の言っている意味はよ(🎾)くわか(🎵)った。そして、そう(📤)であればあるほど、いよい(⬛)よ馬(♍)田(🕤)を許(xǔ )しておくのが不都(dō(🥊)u )合(hé )だ(🧣)という気が(🛥)した。
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