こころやぶれ(🦗)ず
子路(lù )がこたえた。―(🔀)―
七(一(yī )九(📇)一(➰)(yī(🕸) ))
二八(🙀)(一(💫)七五)
「篤く信じて(🤯)学(🎺)問を(🐗)愛(🔞)(ài )せよ。生(⬅)死(sǐ(🍄) )をかけ(📛)て(🏆)道(🌦)を育てよ。乱(📗)れるきざしのある国には入らぬがよい。すでに乱れた国(😵)(guó(💧) )には止まら(🙌)ぬ(🃏)がよい(💎)。天(🎾)下に(📃)道が行われて(🛥)いる時に(😴)は、(🔐)出(😥)で(🚒)て働(🚀)け(🚲)。道がすたれている(🥨)時(shí )に(😖)は、退いて身を守れ(⌛)。国(guó )に道が(😯)行わ(🤨)れて(🐫)いて(✂)、貧賎であるのは(🤡)恥(💐)(chǐ )だ。国(🔹)に道が(👛)行われないで、(🛵)富(🔧)(fù )貴(⏺)で(🆑)あるの(♋)も恥(chǐ )だ。」
○ 天下==当(🍘)時はまだ(🐦)殷の時代で(🌤)。周(🥑)室の天下(🕯)ではなかつたが、後に天下を支(zhī )配(pèi )したので、この(🌴)語が用いら(🌚)れたのであろう。
「(🖍)私(sī )は(🚇)、(📳)君(🤭)子という(👨)ものは仲(zhòng )間(jiān )ぼめは(⛓)しないものだと(🍓)聞い(🔶)ていま(🚰)すが、やは(🚮)り君子にもそれがありましょう(🚒)か。と(💭)申(⏭)(shēn )し(🥝)ますのは、昭(🥦)公は呉(wú )ごから妃きさきを迎(🥫)えら(🔐)れ、(🏙)その(😮)方(fāng )がご自(⚽)分と同性なため(🌯)に、ごま(😶)かして呉孟子ご(🌄)もうしと(⬇)呼んでおられるのです。もし(🛁)それでも(👳)昭公(gōng )が礼(🚫)を知った方だといえますなら、(🚢)世の(🎙)中に誰か礼を知らない(💈)ものがありましょう。」
花(huā )咲きゃ招く(🏍)、
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