とう(🚛)と(🦉)う一人(🔥)がいった。
といったことを思(📒)い(📶)起し(🐺)た。孔(🦊)子は或は(🏄)、自(zì )分を(🆚)「人君(jun1 )の(😩)風が(😞)ある。」な(📩)どと讃めて、その実、何(hé(🆖) )かの(🚼)欠点を婉曲に諷刺して(🚃)い(✌)る(🤕)の(👙)ではある(🤾)まいか。そういえば、世間では(🕥)、子桑伯子しそう(🔬)はくしと自分とを、(🈴)同じ型(xíng )の(🐀)人物(🐴)だと評して(👙)い(🎄)るそうだ。子桑(🌭)(sāng )伯子は(🕡)物(👚)(wù )にこ(😑)せつか(💔)ない、い(🎦)い男だが(⛰)、少(🚘)(shǎo )し大(🐹)ざっぱ過(🖥)(guò )ぎる(🏹)嫌(xián )い(🗿)がないでもない。或(huò )は(🏊)自分にもそんな欠点があ(🍖)る(❓)ので(🍃)はなかろ(💿)うか。自分だけでは、(🙎)そんな事(shì )がない(🏽)ように気を(🚭)つ(🔻)け(📙)ている(😇)つもりでは(🎵)あるが(➡)。――彼は(🕘)そんなことを考(🖋)えて、讃めら(✈)れたた(🍡)めに却(què(🌛) )って不(bú )安な気持になる(🦏)のであった。
1 子(🐘)曰(📎)く、法語(yǔ )の言は能く従(cóng )うこと無からんや、之を改(🥚)むるを(🌜)貴(📋)しと爲す。巽与(そん(🥔)よ)の(📮)言は(🏚)能く(🧓)説(よろこ)(⬆)ぶこ(🤣)と(🏡)無からんや、之(📆)(zhī )を繹(たずぬ(😄))るを(🐱)貴(🎑)しと爲す(🥌)。説びて繹ねず、(🔚)従(cóng )い(🕙)て(✋)改めず(🤖)んば、吾之を如何(🛃)ともする(🥖)こと末(な(🕷))きのみと。((🍿)子罕篇(🌥))
2 子游(🎭)、孝を問(wèn )う。子曰(🤳)(yuē )く、今の(🏔)孝は、(💯)是れ(💂)能く養(🔒)うを謂う。犬馬に至るまで、皆(jiē )能(néng )く養うこと(🚇)あり。敬(jìng )せずんば何を(🈸)以て別(bié )たんやと。(爲政篇)(⌚)
5 子曰く、父母の年は知(🕖)らざるべか(📭)らざるなり。一は則ち以て喜び、一は則ち以て懼(jù )ると(🍀)。(里仁(👮)篇(🛢)(piān ))
「(🏋)それにしまして(🙈)も……」(🐍)
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