日本《男 の 娘 アナル 中出し》2行目ライン
男 の 娘 アナル 中出しあらすじ
この平助(zhù(🍠) )の言うように(🕯)、長(zhǎng )い旅食りょしょくは半(🍠)蔵にしても心(🙉)苦しか(😁)った。しかし(🎟)、道中奉行に差(chà )し出す諸(zhū(🌗) )帳(zhàng )簿(🎟)の検閲(yuè(🛌) )を受け、問わ(🐞)るるままに地(🛹)方(fā(🍠)ng )の事情(🍼)(qí(🥛)ng )を上申(shēn )する(😋)という(🛀)だ(💙)けでは(👎)済まさ(😲)れなか(🐂)った。この江戸出(📯)府を機会に(🎙)、(🔂)もう(👱)一度(🗜)(dù(🤵) )定助郷じょうすけごう設置の嘆願を持(🌜)ち出し、か(🍠)ねての木(mù )曾十一宿の申し合わ(📻)せを貫かな(✔)いこと(🎩)に(⛴)は(🍏)、平助(zhù(🏸) )にしてもまた半蔵(🔍)にしても、(🦑)こ(🎐)のまま(🕸)国へは(🌶)帰って(💃)行(há(💧)ng )かれなかった。
「半蔵(zā(🥒)ng )さんはまだ若(ruò )い。」と(🥚)幸兵(🉑)(bīng )衛は(📌)言っ(⛔)た。「まるきりお役人(💚)(rén )に誠意のないものなら、一文もんだってお手(shǒu )当(🎭)てなぞの(😭)下がるも(🐉)んじゃあ(🍖)りま(📷)せん。」
「何(🍙)(hé )か考え(🏾)があ(👙)ると見えて、わたし(🤟)の(🏷)方(🎀)へもなんと(🖱)も言って来ない。こ(🍖)れが普通の場合なら(🧠)、(⛪)浪士(shì )なぞは泊めちゃならないなんて(🆖)、沙(shā )汰(tài )のあるとこ(🛫)ろですがね。」
前(🐅)(qián )年(🥢)、五(🏫)人の(🌉)総代(dài )が木曾から出て来(lái )た時、何ゆえに一行の嘆願が道中(😅)(zhōng )奉行の容いれ(🐀)るところとな(🆗)らなかったか。それは、(➡)よくよく(🥕)村柄むらがら(🏯)をお糺(jiū(🍞) )た(🌗)だしの上で(🍄)な(🌏)ければ、(🚒)容易に定(🐜)助(🏺)郷を(🍁)仰(yǎng )せ(🍥)付(🍪)け(🌧)がたい(🆗)との理由(〽)(yó(🚎)u )による(🌃)。しかし、五人の総代からの嘆願(🍖)も余儀(👏)なき事(🔇)情に(🕥)聞こえるから(📂)と言(yán )って、道中(zhōng )奉(fè(🥩)ng )行(háng )は元治元(🏷)年の二(èr )月(⏳)から(🏻)向こう六(liù )か月を(💤)限(🙀)(xiàn )り、定(🚛)助(zhù(🧐) )郷のかわりに当分助郷を許し(🗃)た。そして木曾下四宿への当(🌨)分助(🌺)(zhù )郷とし(🔎)ては伊奈い(🙆)な百十九か村(cūn )、中三宿へ(🌹)は伊奈九(🛑)十九か村、上四(sì )宿へは筑(zhù )摩(mó )郡ちくまごお(⏫)り(🏁)八(♎)十九か村と安(🈯)曇郡あずみごおり百(bǎi )四十四(sì )か村(🐣)を指定した。このうち遠村(cūn )で(🦋)正(zhèng )人馬(👚)しょうじんばを差(📟)し出(🐌)しかね(😮)代永勤だ(🏫)いえいづとめの示談に及ぶと(✔)しても、(⏰)一(yī(🌂) )か年高百石につき金五両(🎧)の割合より余分に(🍄)は触れ当て(😌)ま(🧣)い(💗)との約束(shù )であった。過(guò )ぐる半年近くの(🤳)半(bàn )蔵(⬛)らの(😞)経(👁)(jīng )験によ(🎶)ると、(💣)こ(🎆)の(🖕)新規な(⌚)当分(🤤)助郷の村(🥨)数が(📉)驚(jīng )く(🚥)ばか(🧙)り(🕳)に拡大(🔈)さ(😷)れたことは、(🀄)かえ(😘)って以前から(🎼)の(👥)勤め村に人(👏)馬(mǎ )の不参を多(🈯)くするとい(🆎)う(⏩)結(🍋)果を(🚇)招いた。こ(❣)れはどうしても(🐙)前(🆎)年の(🕺)総(zǒ(🏉)ng )代が嘆願したよう(🌋)に、やはり東海道の例にならって定助郷を設置(🔄)するにかぎる。道中奉行に誠意があるな(😵)ら、適(shì )当な村柄を糺(🖤)ただされ(🌡)たい、(🆕)もっ(🌡)と助郷(📀)の制度(🏪)を完(🎡)備(🚶)して街(jiē )道(🍮)の混(hún )乱(luàn )を防(fáng )がれたい。もしこの(🔋)木曾十(shí )一(✝)宿の願(yuàn )いがいれられなかったら、前年の総(zǒng )代(dài )が申し合わせたご(🐿)と(👏)く(🖕)、お定めの人馬二(è(📽)r )十五(wǔ )人(🧔)二(èr )十(shí )五疋ひき以(🔂)(yǐ )外に(🎮)は継(🍮)(jì(🚵) )立つぎた(🚠)てに応じまい、その余は翌日を待って継(📫)ぎ立(🎴)てる(📨)ことにした(🎩)い。そのことに(🕍)平助と半蔵と(🙃)は(😫)申(🍄)し合わせをし(💤)たのであ(🕤)った(🕢)。
水戸ほど苦し(🕋)い抗(👌)争(zhēng )を(⚓)続け(👶)た藩(fān )もない。それは実(shí )に藩(☕)論分(fèn )裂(👳)(liè )の形(xíng )であら(😩)われて来(lái )た。もとより、一般の人(⭐)心は動揺(🦊)し(🙃)、(💳)新(👤)し(📆)い(🥛)世紀(jì )もようやくめぐっ(💃)て(😻)来て(🐚)、だれ(🎻)もが(📻)右すべ(🏸)き(🏄)か左すべきか(🛌)と狼(láng )狽ろう(🐤)ばいする時に当たっては(🕺)、二百(bǎi )何十(🗒)(shí(📼) )年来の(😴)旧を守って来た諸藩(⛲)(fān )のうちで(💆)藩(🖐)論の分(🔨)裂(🤩)しな(🛏)いところとてもなかっ(⛺)た。水戸(🤞)はことにそれ(🦃)が激しかったのだ。『大日本史(💯)』の(🏊)大(🈳)業を成就(jiù )し(😠)て、大義名(mí(🚶)ng )分(🎡)(fèn )を(🆑)明(míng )らか(🧙)にし、(🛂)学(xué )問を曲げてまで世に阿おもねる(🥫)ものもある徳川(chuān )時代(dài )にあってとにも(🛏)かく(🐗)にも歴史の精神を樹立(lì )した(🌏)のは水戸であ(🖱)った(🗂)。彰考館しょ(🍺)うこうかんの修史、(❇)弘道(🚲)館(🍇)こうどうかんの学(xué(🧓) )問は、諸藩の(🏛)学風を(🏌)指導する(⚪)役(🧐)目(👲)を(🕟)勤めた。当時における青年(🐖)で多少な(🐄)りとも水(shuǐ(👽) )戸の影(yǐng )響を(🌶)受けないものはなかったくらい(🌩)であ(🦁)る。いかんせん、水(😏)戸はこの熱意をも(🎧)って尊(zūn )王佐幕の一大矛盾につき(🎺)当たった。あの(🛤)波瀾(lá(🕘)n )はらんの多い御隠居の生涯(🆚)し(🚮)ょうがいがそれだ。遠(💘)く(🐼)西(👫)山公せい(💚)ざんこ(🎅)う以(😨)来の遺(yí )志を受けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇の念の篤あつか(㊙)った御隠居は、(🖲)紀州や(🚤)尾(wě(🎸)i )州の藩主と(⛹)並ん(🔑)で幕府を輔佐(🐣)す(⬇)る上にも(🔴)人一倍責任を(🍦)感ずる位置に立(lì )たせら(⚾)れた(♌)。この水戸の苦悶くもんは一方(💴)(fāng )に(😉)誠(🤕)(ché(🕑)ng )党と(💆)称する(🎐)勤(qín )王(🛶)派の人たちを生み、(🚇)一方に奸党かんとうと呼(📒)ばるる佐幕派(🥦)の人(rén )たちを(😒)生んだ。一つの藩は裂(🎼)けてたたかった(🚖)。当時諸(zhū )藩に党(🈁)(dǎng )派争いはあっ(🛁)ても、水戸(🌷)のように惨(😣)酷(🔧)(kù )ざんこくをきわめたところはない。誠(🧔)(ché(🙁)ng )党が奸党(✔)を見るのは極悪ご(🈯)くあ(😈)く(🦈)の人(🐹)間と(🆚)心(xīn )の底から信じたのであ(🧞)って(🖤)、奸(jiān )党(dǎng )が誠(🗳)(chéng )党を(😡)見るのもまた(💝)お家の大(🦔)事も(🐹)思わず御本家大事と(🔵)いうことも知らない不忠の臣(🗒)と(🗻)思い込(📉)ん(⛰)だのであった(⛽)。水戸(hù(😍) )の党(🆙)派争いはほ(⏸)とんど宗(⏲)教(🦃)戦争(💟)に似(sì )ていて、成敗利害の外(🏟)に(🛩)あるものだと言った人もある。いわゆる(🤘)誠(🥝)(chéng )党は天狗(gǒ(📯)u )連(😒)てんぐれんと(🕓)も呼び、いわゆる(🛂)奸党(🕥)は諸生党とも言(yán )った。当時(👏)の(😝)水戸藩にある才(🖱)能(néng )の士(shì )で、誠(chéng )で(🧖)ないも(🚼)の(🚣)は奸、奸(😱)で(🎪)ないものは誠(🐍)(chéng )、(🌋)両派(pà(🥣)i )全く分かれて相鬩(xì(🤓) )あいせめぎ、その中間(🅱)にあるも(🏿)のをば(👱)柳と呼(hū )んだ。市(shì )川三左衛(wèi )門をはじめ諸生(💖)党の(🧘)領袖り(👶)ょうしゅ(🦖)うが国(guó(🦔) )政を左(🛂)右する(💻)時を迎えて見(jiàn )る(🕐)と、(🔖)天(tiā(🍁)n )狗(🚸)連の(🛷)一(yī )派(🔷)は(📷)筑波山(shān )の(📞)方に立てこも(🏚)り、田丸稲右衛門た(⚪)ま(🦀)るいなえもんを(🐓)主将(jiāng )に推(🥇)し、(⛱)亡なき(🔐)御隠(🌋)居(jū )の(🍼)御霊代みたま(📿)し(🏀)ろを(👳)奉じて(📺)、尊(🦅)攘の志を致いた(❓)そうと(❤)していた。かねて幕府(🙃)は(🍭)水戸(hù(🗺) )の尊攘派(🛋)を毛(💨)ぎらいし、誠党(dǎng )領(lǐ(🤸)ng )袖の一(🥢)人なる(🖱)武田(🦏)(tián )耕(🎵)雲(🏌)斎たけ(💯)だこう(🕒)う(🔙)ん(🥫)さいと(🆚)筑(zhù(🗺) )波に兵を挙あげた志(♉)士ら(💎)との(🍗)通(👸)謀を疑っ(🌖)ていた際(jì )であるから、早速さっそく耕雲斎に隠(yǐn )居慎いん(🔼)き(🤘)ょつつしみ(🛢)を命(mìng )じ(🦅)、諸(zhū )生(➗)党の(🔚)三(🍤)左衛(🌫)門らを助(🍈)けて筑波(🏋)の暴徒を(📎)討うたしめ(🤘)るため(🐜)に関東十(shí )一(yī )藩(🐴)の諸大名(míng )に命(❌)令(🖕)を下した。三(sā(⛽)n )左衛門(⚡)(mén )は兵を率(lǜ )いて江戸を(😸)出(chū )発(fā )し、水(shuǐ(🥊) )戸城(🎾)に帰って簾中(zhōng )れ(🎍)んちゅう母公(gōng )貞芳院て(📏)いほ(🤮)うい(⛹)んならびに公子(zǐ )らを奉(fèng )じ、そ(🕚)の根(gēn )拠(jù(🍮) )を堅(🌟)めた。これを聞(🐁)いた(😻)耕(🙃)雲(🧐)斎(zhāi )ら(🤕)は水(🙄)戸(🛶)家の存(💸)(cún )亡(🛬)が今(🌯)(jīn )日に(🌶)あるとして、(🎙)幽屏ゆうへいの身ではあるが(🤤)禁を(🌗)破(🍄)(pò )って水戸を出発した。そして江戸に(🌗)ある(🤛)藩(fān )主を諫いさめて奸徒かんとの排(🍔)斥を謀(móu )は(🌋)かろうとした。か(🎵)く一藩が党派(pài )を分(fèn )かち、(🥕)争闘(💋)を事(shì )とし、しばらくも鎮静す(🤮)る時の(📋)なかったた(📸)め、(🌖)松平(píng )大(🌈)(dà )炊頭(🏆)おおい(🚮)の(🏕)か(🍕)み（(⭕)宍戸侯し(🐟)しどこう）は藩主の目代(dài )もく(😩)だいとして、八月(yuè )十日に水戸の(❓)吉田に着い(🈂)た。ところが、水(shuǐ )戸にある三左衛(wèi )門(mén )はこの鎮(✂)撫ちんぶの使者に(🌰)随行(há(🐷)ng )して来たものの多(duō )くが自己の(🤭)反対(🦔)党であるのを見、その中には京(🆑)都(🔜)より来た(🏭)公(🐗)子余四麿よ(👇)しまろの従(🌪)者や尊攘派の志(😹)士な(🐞)ぞの(✉)あるのを見(🛃)(jiàn )、大炊頭が(🧒)真意を疑って、その(🤤)入城を(🕋)拒(🐵)んだ。朋党ほ(🎼)うと(👧)うの(🔒)乱(luà(🌘)n )は(📉)その結果(guǒ )で(🚠)あ(📅)った(❗)。
「そうか。しか(〽)らば、その(🌤)方は正武隊に預(yù(🍨) )け(🥋)る(🛁)から、兵(bīng )糧方ひょうろうかたの(🤥)供をいた(🕹)せ。」(🧝)
(💺)半蔵(zā(🛋)ng )は十一(❕)屋の(😈)二(è(🌷)r )階の方(🥉)に平(píng )助(🗽)を見に行(🕣)っ(😃)た時(shí )、腹下(xià )しの気(🍜)味で寝(👵)ている連れの庄屋(🕉)(wū(🤣) )にそれを言っ(🎰)た(😛)。平助は半蔵の顔(yá(📸) )を見ると、旅の枕まく(➖)らもとに置いてある児(🔦)童(tóng )の読本(🗞)よみほんでも(🔣)読んでくれと(🛒)言った。幸(xì(♐)ng )兵衛(wèi )も長(zhǎng )い滞在(🐥)(zài )に疲れたかして(💚)、そのそばに毛深(🧑)い足を投げ(🎞)出して(🕢)い(⬆)た。
筑波の空に(🦇)揚がった高い烽火のろしは西の(🕒)志(zhì )士らと連(liá(🉑)n )絡(luò )のないものではな(🐵)かった。筑波の勢いが大いに振ふるっ(🖊)たの(🕉)は、あだ(🚎)かも長州の大(💁)兵が(🍾)京都(🤐)包囲のまっ最中であっ(🕛)たと言わるる(🏂)。水(shuǐ )長二(èr )藩の(⬅)提携(🛍)は従(😃)来(lá(🈶)i )幾たび(🗂)か画(🚈)策せられ(🌏)たことであって、一部の志士らが互(hù )いに(🌾)往来(lái )し始め(🐞)たのは安藤老(lǎo )中(🔀)あん(⏸)どうろうじゅう要撃の以前(😓)(qián )にも当たる。東西相呼応して起こっ(😈)た尊攘派の運動(🙀)は(🔫)、西に(💎)は長州の(🦖)敗退(tuì )となり(💒)、東(dōng )には水戸浪士ら(🤮)の悪戦(🍾)(zhàn )苦闘となった。
(🌳)その時(shí(🔒) )になっ(🤦)て(🌿)見ると、長州(🖇)征伐の命令(🙊)が下(😼)ったばか(😔)り(📅)でなく、松平大(💇)膳(🏓)太夫(fū )まつだ(🈴)いらだいぜんのだ(🙂)ゆうなら(❤)びに長門守な(🥓)がとのかみは官位(wèi )を剥はがれ、(😛)幕府よ(🏃)り与えら(🍴)れた松(sōng )平(píng )姓と(🙅)将(✉)軍家(🕥)御諱(🏢)おんいみなの一字をも召(⛔)し上げられた(📂)。長防(♊)両国(guó )への(🌯)物(wù(🧑) )貨輸(💒)(shū(🔕) )送(🏮)は諸街道を通じてす(🏂)でに堅く(🤷)禁ぜ(😓)ら(🛌)れていた。
「(🚉)わたしたちは水(✏)戸の諸君(🌬)に(😦)同情(🍟)してまいった(🦓)ん(➕)です。実(shí(🌓) )は、(👛)あなたが(🙍)た(🛐)の立場を思(sī(🚜) )い、(🗒)飯(💤)田(👮)藩(fān )の立場を思いまして(👼)、及ば(💪)ずながら斡(🥀)(wò )旋あっせん(🙉)の労(láo )を執(❎)りたい考(✒)(kǎo )えで(🔁)同道(🖲)し(🤕)てまい(🏚)りました。わた(⬇)したちは三(sān )人と(🍤)も平田(🤽)篤(🦁)胤(yì(🏓)n )あつ(🕦)たねの門人(😳)です。」
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