うす氷ふむが(⛏)ごと(🖱)、
○(🗑) 摯==魯(lǔ )の楽官(👋)ですぐれた音楽家であつ(🦉)た。
色よく招く。
○(🚻) 本(běn )章は「由ら(🤣)しむべ(📳)し、(⏲)知らしむべからず」という言葉(🔑)で(🛶)広く流布され(🙎)、秘(mì )密(🎍)(mì )専制政(zhèng )治の代表的表(🎋)現であるかの如く(🔝)解釈されているが(🧢)、これは原文の「可」「(🧣)不可」を(🥀)「可(kě )能」「(♋)不可能(📞)」の意味にとらな(🍏)いで、(🐻)「命令(🧦)」「禁(🚆)(jìn )止」(🐎)の意味(wèi )にとつたための誤りだと私(sī )は思(❄)う(👍)。第(➗)一、孔子ほど教えて倦まな(🍰)かつた人(⤵)(rén )が、民(mín )衆(🏤)の(🐭)知(🏜)的理(⏲)解を自(zì )ら進ん(🔶)で禁止しようとす(🆙)る道(dào )理(lǐ(🍛) )はない。むし(🏕)ろ、知的理解(jiě )を求めて容易(💉)に(💺)得ら(😪)れな(🗓)い現(🚒)実(shí )を知(zhī )り(🏨)、それを(📸)歎(tà(😩)n )きつつ(🥎)、そ(🐩)の体験に基い(🎆)て、いよいよ(👾)徳治(zhì(🍭) )主(📧)義(🔶)の信(✅)念を(🐅)固(🦓)めた言(yán )葉(🎫)として受(🥙)取るべき(♏)である(🤨)。
一(yī )六(二二一)
(🍋)舜帝には五人の重臣があ(🎦)って(🚶)天下(🙉)が治った。周の(🐓)武(👃)(wǔ )王(🚯)は、(⏱)自分(fèn )には乱(🛄)を治(zhì )める重(💡)(chóng )臣が十(🚺)人あると(🎬)いっ(🗑)た。それ(🤠)に(💭)関(👕)(wān )連して(💔)先(📦)(xiān )師がい(🐳)われた。――
○ 匡==衛の一(🉐)地(👀)(dì(🐫) )名(mí(♊)ng )。陳との国境に近い。伝(🖼)(yún )説(shuì(🤫) )に(📰)よると(⚪)、魯(lǔ )の大(🔧)夫季氏(shì )の家臣で(🦕)あつた陽虎という人(🏹)(rén )が、陰(yīn )謀に失(🐮)敗(🌸)して国外に(♋)のがれ、(🚵)匡(🦁)において暴虐(nuè(😼) )の振(zhèn )舞があり、匡人は彼(🚺)を怨(🤪)ん(🚅)でいた。たまた(㊙)ま孔子の一(yī )行が衛を去つ(👔)て陳に行(há(🍢)ng )く途中(zhōng )匡(🈹)を通(tōng )りかかつ(💘)たが孔子の顔が陽虎(🕣)(hǔ )そつく(⛷)りだ(🧘)つたので(🔦)、匡人は兵を(⛅)以て一行を囲(😥)むことが五日に及(🔀)んだ(👼)と(📁)いうのである。
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