(🦗)だが、(🎁)こうした彼の努(💄)力も(🤝)、心境(jìng )の幼(🆘)稚(🏸)な(🤧)門人たちには(🕕)何の(💗)利目もなかった。彼等には(🌛)、天命が何だか、仁(⬅)が何だか(🆖)、まだ皆目見当(🥥)(dāng )が(❌)つ(🏃)いていなかった。彼等は、た(🏔)だ仲弓(🍫)に(🐼)い(🤹)くらかでもけ(👎)ちをつけさえす(😒)れば、自分たちが救われるよう(🕍)な(⬛)気がす(⏲)る(🌴)のだった。こ(💺)んな(🏯)種類(lèi )の門(mén )人たち(🥡)に対しては、さすがの孔(kǒng )子も手がつけられないで、いくたびか絶望に似た(🎏)気持(🕷)にさえなるの(🦄)であった。
(小(🗓)人がつけ(❇)上(shàng )る(🦈)のも、怨(yuàn )むのも、ま(⏩)た(⬇)嫉妬心を(🌤)起(qǐ )すのも、結局は(🌋)自分だ(🐋)けがよく(⛵)思われ(⭐)、(🏈)自分だ(⛪)けが愛(😴)されたい(🐥)からだ。悪(🏳)の(🉑)根元は何といっても自分を愛し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせない限(✉)り(🤳)、彼(📽)等は(🧞)どうに(🉐)も(👁)なるもの(🐑)ではない。)
「で、わしは、違わ(🌻)ない(💞)よう(⚫)になさるが(🎈)よい(🤓)、(📵)と(😅)答(dá(🔠) )えて置いた。」
彼は(🍧)、(🌴)消(🌊)え(🗾)去っ(🕌)た孔子の眼(yǎ(✉)n )を追い求める(🌷)よう(🥍)に、何もない(🎖)青(🏴)空(kōng )を、(🎳)いつ(🕶)までも見つ(🚐)めていた(💾)。
2 仲弓仁を(🥃)問う。子(zǐ )曰く、門(mé(🏵)n )を出(chū )でて(😂)は大(🐉)賓に(♓)見ゆるが如くし、民(mín )を使うには大祭(🏏)(jì )に(😻)承くるが如くせよ。己の(💹)欲せざる所は人に施すこと勿れ。邦に在(zài )りて(🥍)も怨なく(🧥)、(🚟)家(jiā )に在りても怨な(💶)から(⌚)んと。仲(😨)弓曰く、雍不敏なり(🤭)と雖も、請う(⏯)斯の(✉)語を(❄)事とせん(🏫)と(🎞)(顔(yá )淵篇)
孔子(💸)は、むろんそ(🎽)れを(🐩)聞(🥗)きのがさなかっ(🔹)た。彼(🛫)(bǐ )はきっとなって(👉)その門人にい(🎅)った。
「案外(wài )馬(📞)(mǎ )鹿げたことでな(🔊)いかも知れない(🐓)。はっきり云(⚡)って見たら(🕣)どうじゃな。」
(🎟)陽貨はこ(🔂)れ(🚋)はう(🌻)まい(👺)と思(🚾)った(🧖)。で、すぐ二の矢(🎹)(shǐ )を(🏣)放った。
「どう致(zhì )しまして。先生のお(😚)眼は(📟)、そ(🌍)れこ(😌)そいつも湖水のように澄(💾)(chéng )んで(🌩)居ります。」
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