そ(🏃)の場は(🙌)それで(🍭)済(jǐ )んだ。しかし仲弓(😷)に対する蔭口(kǒu )はやは(🏒)り絶えな(🚛)かった。いうことがなくなると、(⛪)結(jié )局(jú )彼の(🐰)身(shē(👰)n )分がど(⛴)う(📄)の、父の素行がどうのという話になって行(háng )った。むろん、(🔡)そ(🔘)んな話は、今(jīn )に始まったことではなか(🐋)った。実(✔)をいうと(🏊)、孔(🍍)子が(🌨)仲弓を特に称(chēng )揚し出(🤳)したのも(⚽)、(⏺)そ(🚤)の人物が実際優(🖖)れていたからで(👭)はあったが、何とかして門(🦁)人たち(🚀)に彼(🙏)の真(zhē(🙈)n )価を知(zhī )ら(🍏)せ、彼の身分や(🌆)父(📄)に(🎃)関する噂を(🐿)話(huà )題に(🏺)さ(🍈)せないようにし(🌫)たいた(👓)めで(⬜)あった。ところが、結果(guǒ )は(🖤)かえって反対の方(fāng )に向(⏫)いて行った。孔子が彼を讃めれば讃(😹)めるほど、彼の身分の賎しいこと(🤚)や、(🎮)彼の父(fù )の悪(è )行が(👥)門(♒)人(♟)たちの蔭口(🗣)の種になる(🤩)のだった(😊)。
「どう思(🎁)う、お(📯)前は?(📉)」
と、孔子の声が少し高(gāo )くな(🍣)った(🔍)。
4(🙌) 子(🦎)曰く、(🍴)父(✈)母(🚋)(mǔ )在(い(🏨)ま)さ(👳)ば遠(🐮)く遊ばず。遊ば(🌊)ば必(🐿)ず方あ(🤡)りと。(里仁篇)
陽(yá(🍍)ng )貨は、魯の大夫(fū )季(🚪)(jì )平子(🃏)に仕(shì )えていたが(🚦)、季平子(🎺)が死んで季桓(⚽)子き(🍟)かんしの代(🛠)(dà(🥎)i )にな(🕯)ると、巧(qiǎo )みに彼(bǐ )を(🧕)自(🤭)家薬(🆑)籠中のもの(🥘)と(🔁)し(👮)、遂(🌬)に彼を(🏑)拘禁(🤟)して、魯の国政を専らにしていた。孔(🤾)子は、その頃(📤)、すでに五十(🤩)の坂(㊗)(bǎn )をこしてい(👡)た(🤜)が(🌁)、上(🈹)下こぞって正道を離れてい(🖇)る(🐵)の(🈚)を嘆いて、仕官の望みを絶ち、ひたすら(🐓)に(🧞)詩書(😨)礼楽(lè )の研(yán )鑚(zuā(🧤)n )と、青(qīng )年子弟の教育とに専念(niàn )し(🔽)てい(🥘)た。陽(yáng )貨として(🖥)は、孔子(zǐ )が野(yě )にあっ(🚒)て、(⭕)厳(🐍)然とし(🧙)て道(dào )を(🏘)説いているのが、何より(🌰)も恐(kǒng )ろしかった。で(💻)、出来(lái )れば彼を自分の味(🆚)方(🛑)(fāng )に引き(🍻)入(rù(🥦) )れたい、少(⏺)く(📎)とも(👌)一度(dù )彼に会っ(😄)て(😞)、(👑)自分が(🅾)賢者を遇す(🏾)る(🕜)道を知っ(🍉)ている人(rén )間であ(🤝)るこ(🦏)と(💙)を(🥤)示(🌑)して置きた(🌾)い、(💰)と(♓)思ってい(🐗)た。
「どう致(👊)しまし(🔄)て。先生のお眼は、それこそい(🛳)つも湖水の(🙌)ように(🛺)澄んで居(jū )ります(🎐)。」(😟)
「司空様(👎)がお呼(hū )びでございます。」
楽長は思わず立上って(📺)、棒(😤)のよ(🥡)うに固くなっ(🗓)た。孔(🗡)子(zǐ )は(🌼)つづけ(😥)た(😹)。
楽(lè )長と孔子の眼(yǎn )
「血(🔉)統な(🚠)ど、どうで(🚲)も(🤴)いいではご(🏠)ざいま(🅱)せんか。」(🆗)
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