(📲)孔子は(👇)答をう(🕷)ながした。しかし樊遅はもう(✂)一度「は(💊)あ。」と答(🕞)えるより仕方がな(♉)か(📲)っ(📅)た。
異聞(🐉)を探る
「つま(♎)り、父母の(💭)生(shē(🐤)ng )前に(🏪)は礼(🎢)を以(yǐ )て(🤦)仕え(🏖)、(🏉)死後には礼を以て葬り、また礼を(🍅)以(yǐ )て祭(jì(🆑) )る、(👲)それが孝だとい(😢)うの(🛣)じゃ。」(💯)
((🌔)もし、(🔊)孟孫氏(shì(🐙) )に(🌅)、(🏵)はなは(⭐)だしい僭上沙(shā )汰で(🚅)もあれば、(🌠)それ(🆔)は孟孫氏一(🗒)家の(📏)問(🚤)題だ(🥗)けでなく(📳)、(🌤)魯の国(guó )の問(🌹)題であり、ひ(📖)いては天下(👮)の道義を紊(wěn )ること(🦐)にも(🤟)な(🤛)る。それに、万一(yī )、自分に一(🚮)応の(✈)相談(🐎)をした(😉)、(🍮)とで(⬆)も云(🐞)いふらされると、これ(🕦)から(🈷)自(🚄)(zì )分(🚙)がやって行こうとする政治(🔀)(zhì(💬) )の(⚪)精神(🍹)を、(🦑)傷ける(🔳)ことにもなる。出(chū(➗) )来れば(🙊)、自(zì )分のいった意味を、はっきりさして置くに越(👃)したことはない。しか(🔇)し、祭典の計画について(💢)、直接の(🚙)相談も(🐐)うけな(🔻)いで、こち(🚂)らからそ(👫)れを(📖)云い出すのも非(😸)礼(lǐ )だ。何とか方法はない(🔜)ものだ(🍡)ろ(🥨)うか。)(❎)
6 子(zǐ )、四(sì )を(❓)絶つ。意(😈)なく、(😘)必なく、(⛺)固な(✴)く、我なし(子(zǐ )罕篇(🦂))
7 子曰(😬)(yuē )く、孝なる哉閔子(zǐ )騫(qiān )。人(rén )其の父(📟)母昆弟の言(🉑)を間(jiān )せずと。(先進篇)
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