「もっと思い切って、(❓)自分(fèn )の心を掘り下げて見(✉)なさ(🎦)い。」
(📻)孔子は、(🐅)その日の儀(👲)式における楽(lè )長(🈳)の不(🌋)首(shǒu )尾にもかか(🚲)わ(🥢)らず、い(🍍)つもよりか(😚)え(🔬)っ(🛢)て(🥨)朗(lǎng )らかな顔を(🗺)して、退出した。
「見事な(🏹)牛じゃの(🍳)う。」
「(🎏)音楽の世界(🐯)(jiè(🗺) )は一如(🚸)の世界じゃ。そこでは、い(🆘)さ(👞)さかの対立(lì )意(yì(😱) )識も許されない。先(⛽)(xiān )ず一人々々の楽手の心と手と楽(lè )器とが一如になり、楽(lè )手と楽(lè(🚯) )手(shǒ(🤶)u )と(🔴)が一(yī )如に(✍)なり、更に楽(lè )手と聴衆とが一如に(🍐)なって、翕如(Ⓜ)きゅうじょとして一つの機を(👦)ねらう。これ(⏮)が(⛏)未発の音楽(⏰)(lè )じゃ。この翕如た(🕦)る一如の世(🧒)界(🚃)(jiè(👒) )が、機到(🕵)ってお(🌧)のずから(🥂)振動(🎺)を(🕑)始め(🚭)ると、(💇)純如と(🧜)して(🐘)濁り(🌠)のない音波が人(🎭)々の耳朶を打(🗨)(dǎ )つ(🦆)。その音(yīn )は(🥚)ただ一(yī )つ(🦄)である。ただ一つであるが、その中(🌶)に(📑)は金(🤦)音(🐔)も(👯)あ(🌫)り、石音もあ(👘)り、それらは厳に独自(🎫)の音色を(➡)保(🎚)って、決して(🍋)おたが(⏸)い(🔠)に(🖕)殺(shā )し(🍜)あ(📰)うことがない。※(「激」の「さん(🗣)ずい」に代えて「白」、(⚪)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょう(🕧)じょ(🌂)として独(dú )自を(🥑)守り(🍶)つつ、しか(🚙)もただ一つの流れ(🤣)に合する(🉐)のじゃ。こう(📲)して、時間(jiān )の経過につ(🌿)れて(😿)、高低、強弱(ruò )、緩急(🏹)、さまざ(🤛)まの(🏤)変化を見せるの(🔄)であるが、(🤩)その(🎃)間、(💼)厘(lí )毫りんご(🎰)うの(😔)隙も(🏉)なく、繹如え(🌡)きじ(🔶)ょと(📣)して続いて行く。そこに時間(🤐)的(🌴)(de )な一如の(❗)世(✅)界(jiè )が(🉐)あり(👇)、(🌠)永(💱)(yǒ(🎋)ng )遠(yuǎn )と一(yī )瞬と(❄)の一(yī )致が見出される。ま(🐊)ことの(🏳)音(📋)楽と(🆘)いう(🌪)ものは、こうし(😪)た(🤕)もの(🐣)じ(🔻)ゃ。聴(📼)(tīng )くとか(🎊)聴かせ(🔍)るとか(🛍)の世界ではない。まして、自分の腕と他(🦆)人の腕を比べ(🏘)たり(🖱)、音(yīn )楽(📚)のわか(🕋)る者(zhě )とわ(🦖)から(🐀)ぬ者とを差別し(🦒)た(🤱)り(🍡)す(🌅)るよ(❎)うな世界(㊗)(jiè )と(💅)は、似(sì(🚌) )ても似つかぬ世(shì )界なのじ(🐰)ゃ。」
「時(shí )は(🚂)刻々に(🖖)流れて行(háng )きま(💯)す(⭕)、歳月は(🦍)人を(👒)待ちませぬ。それだのに(💴)、貴方の(⛷)ような高徳(dé )有能の士(shì )が、いつま(🌺)で(🦅)もそうして(💸)空しく時(shí )を過(guò )ごされる(🌃)のは、心得がたい事です(🏽)。」(🕣)
「でも、近々行われる(🕌)お祭は、ずい(💂)ぶ(🕸)んご鄭(🔞)重だという噂ですが……」
(✴)その場はそれで済んだ(🔧)。しかし仲弓に(🕰)対す(🍫)る蔭(yīn )口はやはり絶えなかった。い(⬆)うことがなくな(🚋)ると、結(🙂)(jié )局彼の身分がどう(🕒)の、(🚋)父の(🎿)素行がどう(⭕)の(🧘)という話になって行った。むろ(🍵)ん、そんな話は、今に(🕹)始まったこ(🏝)とではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子が仲弓を特に称揚し(🔧)出(🍲)(chū )した(🍙)のも、(🌂)その人(➡)物が実際優れていたから(🚌)ではあったが(🌀)、何とか(🎦)して門(mén )人たちに彼の(✡)真価を知らせ、彼(🔱)の身分(🎇)や父に(👑)関(🍸)(wān )す(💀)る(🌪)噂を話(huà )題に(🍲)させないようにしたいた(🏅)めであった。ところが(🐴)、結(🎶)果はかえ(👫)って反対(duì )の方(🌪)に向(💹)いて行(📂)った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば(🚵)讃めるほど、彼(bǐ )の(🛂)身分の(🚥)賎しい(🧤)ことや(😳)、彼の(🛸)父(fù )の悪(è )行(🚄)が門人(🚵)たちの蔭口(kǒu )の種になるの(🗾)だった。
孔子(⛓)は踵(⬆)(zhǒng )をかえした。そして、赤毛(⚓)の牛を指(⏳)さ(🔏)しなが(📨)ら、再びい(🐙)っ(🔎)た(🏍)。
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