漫画《せっくす 学生》2行目ライン
せっくす 学生あらすじ
九 (🎹)桃
物にさきがけす(🤹)るのと、(🍕)し(📮)んが(🦔)りを(🤭)つとめ(🍄)るのとで(🥢)は、ど(💯)っちが勇気がいるでしょ(🎮)う。前(🦁)のほうの人は進(jìn )ん(🔳)でとげのあるい(🚫)ばら(👧)の道を切り開いて行くのですか(😦)ら(🚾)勇気(👫)がなく(🚰)ては(🙇)かなわないことです(🌚)が、あと(✅)のほ(🛥)うの人(🎀)(rén )とて(😧)勇(yǒng )気がいることにかけて(🌐)は(🔋)そ(♌)れに劣りません。
橘翁きつおうさまの始めた薬(yào )はそ(🍸)んな時の役にも立(lì )って、(⛴)町へ集まって来(lái )た博労(👚)(láo )が(🙂)帰(🤺)りが(💜)けに、よく姉の家へ(🍹)立ち寄(jì )り(🏳)、いく袋(🚅)となく高(🛰)瀬の(📗)薬を求(🔫)めて行くと(😀)言います。聞いて(✍)みれば、博労はひい(🙄)ている(👿)馬(mǎ )に高瀬(🚃)の薬(🥣)を添え、それを木曾駒(jū )き(👹)そ(📉)ごまの証拠として、(✋)ほかの(🧠)買い手(shǒu )へ売り渡す時(😙)に用(🏼)いるとか。一(🥧)(yī )度ひろまっ(😅)た薬はどんな(💐)と(➗)ころで、どんなふう(🔽)の(🐜)木曾(😑)みや(🉑)げにな(👇)るものとも知れま(🎃)せん。これ(📞)には橘翁さまも(💘)草葉のかげ(🏩)で、にが笑いし(🈚)ていられること(❌)でしょうか。
第四章 教(🎱)師はお友(🎛)(yǒ(🐔)u )だち(🛵)の中に(🐙)も
わたし(👿)の郷里では、て(💍)いねいに人(rén )のこ(🐶)とを(👓)呼(🍧)ぶには「お前さま」、自分(🀄)のことはだれに(✂)向かっても「おれ」です。そこ(🔎)で(🍉)、(🚰)かしど(🏣)りはことば(🌤)をつづけて、次(📛)のように語りま(🤯)した(🗼)。「ごらんのと(🥝)おり、(⛲)先年の大火で(🍓)村も(👢)焼けま(✒)し(📏)た。お前(🤘)さ(❄)ま(✳)の生まれた古い屋敷の(⭐)あとも、今は桑畑です(🏔)。あの桑(🛄)畑か(🍺)ら(🐄)は、たった三つだけ焼け残っ(🐂)た物が出(chū(🦐) )てきました。一つは古い鏡、一(🍗)つ(🍅)はお(🔀)前(🍇)さまがおとうさまの石の印、も(😟)う一つはおとうさまの(🤪)部屋の前に(📲)あっ(📧)た(🤡)ぼたんの(🐓)根から吹き出した芽(yá )。ほんとに(🍜)――あの古い鏡(jìng )も(🚸)大やけどサ。そんなわけで、さ(🤵)っそく普(➿)請の(🔡)でき(🤺)た家(🥛)も(🤨)あり(🍵)、かりの(🐰)住まいにがま(🔔)ん(🔤)して(🐛)いるものもありますよ。なん(🤮)にしても(🕒)あの大火のあとで(🍻)す(🙍)か(🔪)ら(🔭)ね(🔃)。あ(💯)れから(🐝)村も変(🤱)(bià(🛤)n )り(🏵)ました。まあ、(💓)今(jīn )だにむかしを(🎞)恋(lià(🍅)n )しが(🈚)って、ふるさとのふところ(👟)にすが(😞)りついている手あ(🧀)いもないではありま(🤢)せんが、(⛳)しか(🔳)し(🔀)もうそ(🏛)んな時ではな(😅)く(😇)なりました。お乳の出もしないちぶさをし(⬅)ゃぶっ(✨)ているような(🎼)こと(🤳)はだめで、早く気(qì )のついた(😕)村の者は皆(jiē(💈) )この焼け跡(jì )か(👡)らたち上がろうとし(🚔)ています(🥥)。そうです。この災(zāi )難のどん底か(🐌)らです。神坂村みさかむらも今(jīn )は建(jià(🏜)n )て(🏘)直る(👜)さいちゅうで(🐥)すよ。」(⛲)
こんな(📍)話が出まし(💫)た(📣)。どん(🙉)なにわ(😈)たしもこの再会(huì(🛡) )をよろ(🙆)こびま(👢)し(🚙)たろう。
わたしは一(yī )人の古(⏭)着屋さんを知っていまし(📇)た。この古着(🔗)屋さんは美(🗽)濃(🛸)みのの国(🧡)から出(🌀)(chū )てき(🍂)た人ですが、明(mí(🛷)ng )治学院にかよっているわたしの(🖲)学(xué )生時代に(🎓)、(👌)く(🕺)つ屋を(🦎)していまして、編(biān )み上(shàng )げ(🐅)の(🐦)くつを一足造(🛬)ってくれました(👑)。それからわ(🥒)たしも懇(📧)(kěn )意にな(🌿)った(🔥)人で(🚩)す。
一(yī(🌐) )一(🚁) 松(sōng )風
行っても行っ(🍬)ても遠くなるもの、木曾きその園原(🕣)そのはらの里と(🏋)い(🐒)う(🌤)と(👮)ころの(🛣)は(👔)はき木ぎ。こ(🌲)れはわたしの郷(xiā(🔌)ng )里くにのほうに(🔒)残っている古い言(🦇)い伝えで(📨)す(🐴)。
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