子(🦆)路がこた(🥝)え(💎)た(🤦)。――
一(yī )四(一九(🧠)八)(🚳)
○ 同(tó(📛)ng )姓(xì(🐟)ng )=(🏦)=魯の公室も呉(🎷)の公室(🗽)も共に姓は「(🥏)姫(zhěn )」(き)(💑)で(🔞)、同姓(🏟)であ(🎐)り(👆)、遠く祖先を同じくした。然るに、礼(📄)には血族結(jié )婚(⛹)を(🥚)絶対にさ(🆔)けるため、「同姓は娶(🅿)らず」(😇)と(📗)規定しているのであ(📑)る。
○ (🌨)こんな有名な(😦)言(yán )葉(yè )は、「(👭)三(sān )軍も帥(🕵)を奪うべし(🛫)、匹夫も志を奪(💺)うべ(🏗)から(🍀)ず」という(🎊)文語(🥙)体(😥)(tǐ )の直訳があ(🏋)れば(🏦)充分(⏯)かも知れない。
「私は幸福だ。少しでも過(guò(🚒) )ちがあると(🎚)、人は必ずそ(📛)れに気づいてく(🧠)れる。」(🍥)
「文王がなくなら(🤗)れた後、(🍳)文(wén )と(🚸)いう言(🍆)(yán )葉の内容(🙄)(ró(🏌)ng )を(🏨)なす古(😎)(gǔ )聖(📷)の道(🕞)は(🌒)、(👠)天意に(🌳)よってこ(🧥)の私に継承されているではないか。もしその(🦇)文(wén )をほろぼそうとするの(🧘)が天意であるならば、何(🏣)で、後の世に生れたこ(🚣)の私(sī )に(🌯)、(🦏)文に親(🏏)(qīn )しむ機会が与えら(🏑)れよう。文(wén )を(😊)ほ(⛓)ろ(🦑)ぼすまいと(📋)い(⏲)うのが(🌘)天意(🎮)であ(🌖)る(🌃)かぎ(🛷)り、匡の人たち(🛰)が、いったい(🎍)私に対(🕘)して何が出来(🚭)るというのだ。」
「有(yǒu )能(néng )にして無能な(🐩)人に教え(💭)を乞(👘)い、多(duō )知にして少知(〰)(zhī )の(📲)人にも(🍪)の(🏩)をた(🕞)ずね、有っても無き(🏓)が(👲)如く内に省み、(🀄)充実していても(🤩)空(😡)(kōng )虚(xū )なるが如(rú )く人(rén )にへり下り、無法をい(🥈)いかけられても相(xiàng )手(shǒu )になって曲直を(🐞)争わない。そういうことの出(🐢)来た人が(📭)かっ(🅿)て私(🐍)の友人にあっ(💌)たのだ(💊)が。」
○ 原(yuá(🚓)n )文の「固」は、「窮屈(🐲)」でなくて「頑固」だという(🛎)説(shuì )もある。
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