樊(🤯)(fán )遅に(🏋)は、もうう(🌆)しろを振(zhèn )りかえる勇気がなかった(🔏)。彼は、正面を向(🌉)いたき(♑)り、(🧥)石のように固く(🔸)なって(📲)、殆(dài )ど機(jī )械的に手綱(☕)をさば(💪)いていた。
孔(🍃)(kǒ(🦀)ng )子は、少し調子を(❗)柔(⏬)らげて云った(🌱)。
孟懿(yì )子(zǐ )の(🌩)父(fù )は孟釐子も(🗜)う(🦀)きしといって、す(🎯)ぐ(🌻)れた人物であり、その臨終(😃)に(🛁)は、(🏃)懿(yì )子(zǐ(🔭) )を枕辺(fǎ(🚱)n )に呼んで、そのころまだ一青(⛱)年に(🐞)過ぎ(🍕)なか(🎪)った孔子の人物を讃(zàn )え、(🕦)自(🛺)分の死後に(🕋)は、かな(🚪)ら(🔢)ず孔子に師事(shì )するように言い(💹)のこした。懿子は(⬇)、父の遺言にしたがって(🏮)、それ(♈)以(🤦)来、弟の南宮(gōng )敬淑なん(🥪)ぐうけいし(🕊)ゅく(⭐)とと(🥂)もに、孔(💌)(kǒng )子に礼(lǐ )を(🌦)学んで来(🅰)たのである(🎾)が、彼の学問の態度には、少しも真面目(mù(🌸) )さ(⏰)がなかった。彼が(🐫)孝の道(📹)を孔(kǒng )子にたずね(⚪)た(👿)のも、父(fù )に対する(🔒)思(😤)慕の念からというよりは、その(🥉)祭祀を荘厳(🚐)にして、自分の権勢を誇示したい底意か(🐕)らだっ(👫)た、と想像されている。
1 子曰(🦉)く、学(🦉)んで思(🛬)わ(🍈)ず(🌋)ば則ち罔(くら)し。思(🚔)う(🍖)て学ばずば(🏑)則(✔)ち殆(あやう)し(🔢)と。(爲(🥦)政(🛅)篇(🍘))(📯)
元(🙎)来(🌸)(lá(👌)i )孔(🏇)子はユーモリ(🕚)ストではなかった。だから(🏔)彼は(🔰)、(🚸)生真(zhēn )面(😠)目(🛣)に(❤)考(⛵)(kǎo )えて、そんなことを思(🧘)いついたのである。しかし(🆗)、思(🔋)(sī )いついて見ると、(🚛)いかにも(🦁)可(kě )笑し(🛹)か(🔝)った(📯)。彼(🏊)は思わず微笑(xiào )し(😑)た。同(🏀)時(👾)に(😔)、何(🔡)となく自分に(📴)はふさわしくない(🥑)ような気(qì )がし出(🔮)(chū )した。た(📽)しか(👇)に彼(✍)のふだんの信念(🍇)に照(💴)ら(📣)す(🐱)と、(🏸)それは決し(📳)て気持のいい策だ(🚒)とは云え(🔽)なか(⛷)ったのである。そこに気(👶)(qì )がつくと(🍭)、彼(bǐ )はもう笑わ(🖼)なかった。そして、ゆっくりと(🅾)、もう(🏤)一(🥣)度考えなおした。しかし、それ(🧙)以(🍡)上のいい(⛲)考えは、どう(🕰)しても思い浮(🏞)ばなかった。
「君(jun1 )は、奏(👑)楽(🕰)の時に(💩)なる(🎥)と(👠)、(⛷)いつも(🥥)わしの顔(🚹)色(sè )を窺(🕕)わずには(🔂)居れないのではないかな(💺)。」
犂(lí )牛(niú )の子
「か(🚅)りに斑(bā(🏫)n )牛まだらうしの子(✋)(zǐ(➗) )であっても、天(🌠)地(🗡)山(shān )川の神々は(🔻)お嫌いはされぬかの。」
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