とこ(🥤)ろが(📢)、ある日、樊遅が孔子(zǐ )の供を(🐃)して、(🥣)馬(mǎ )車を御する(🎱)ことになった。樊(🐻)遅は孔子の(🛂)若い門(🍢)人の一人であ(🎠)る。武芸に秀(xiù(🗂) )でているために、孟孫(🐼)子に愛されて、しば(😬)しばその門に(➖)出入(📦)す(🌱)る。孔(kǒng )子は(📣)、彼(bǐ(😭) )ならば(🛣)、自分の意志を(🥝)はっきり孟懿(📿)子に伝え(🏻)てくれるだろう、と考(🦗)えた(🏸)。
「も(🏆)し(🕞)そ(🔰)うだとすれば、それ(📵)が君の邪(xié )心と(😙)い(🛂)うものじゃ。君の心の中では、(😜)この(🗑)孔丘と(🔋)いう人(😺)間が、いつ(🏮)も(🔥)対立(🛳)的な(🚧)もの(🆕)になっている。君は、はっきり(🔩)意識して(✂)いないか(🥣)も知れない(🎤)が(💒)、君の奏楽にとって(⏹)、わしの存(cú(🎌)n )在(zài )は一つの大きな障(zhàng )碍な(🚊)のじゃ。君の(⚾)心はそ(🏫)のために分裂(😄)する。従(💥)って、(😆)君は完全に君(🦖)の音(yīn )楽に(🍐)浸り(⤴)きること(🐤)が出(⭐)来ない。そ(🏩)こに君(👧)(jun1 )の失敗(bài )の原(📑)因(🗄)がある。そう(🔇)は(😝)思(👀)わないかの?」
そう彼は自(🤹)信している。そ(🤙)れ(🎸)にも拘らず(🚁)、こう頻々と失敗(bài )する(🚓)のは、どう(🌬)いうわけだろう。腹(🔈)も立(🤮)つ。恥(➡)かしく(🧡)もある。し(📴)かし、事実は(🕚)如何ともし(🍋)がたい。
だが、こうし(🌁)た彼(bǐ )の努力(lì )も、心境の幼稚な門(🐿)人たちには何(⛄)(hé )の利(lì )目(mù(🐺) )もなかっ(🤭)た。彼(♟)等(děng )には(🥚)、天命が何だか、仁が何(hé(🔞) )だか、まだ皆目見(🌿)当がつい(🧐)ていなか(💘)っ(🖋)た(🤘)。彼等は、ただ仲(🍻)(zhòng )弓(⛔)(gōng )にいくらかでもけちをつけさえす(🈯)れば、自(zì )分たちが救われるような(🦅)気(🐐)(qì )がす(😫)るのだっ(🍛)た。こ(🏰)んな(😦)種類(🤴)の門人(👼)たちに対(🎸)しては、さす(⬛)が(🔹)の(🚜)孔子(zǐ )も(🥅)手(shǒu )がつけられないで、いく(🛣)たび(🤑)か絶望(🧀)(wàng )に似た気持にさえなるのであ(👢)っ(🕕)た。
門人は、一寸(📔)(cùn )う(🐌)ろた(🚋)えた(🎵)顔をした(🏢)が、す(🙁)ぐし(🦕)ゃあし(🐴)ゃあとなって答え(😰)た(🅰)。
「全く惜しいではございませんか、こうし(🦂)て田(tiá(✏)n )圃に仂かせて置く(🚈)のは。」
「どう(📯)も(🔤)恥かしい次(🖐)第で(🤔)すが、思(sī )い当(🌌)りません。」
1 子(🤱)曰く、詩(📡)三百、一言以(🕖)て之を(🏂)蔽(bì(🖐) )う。曰(🚫)(yuē )く、思い邪(🍏)((🌗)よこし(🦆)ま(🏀))なしと。((🥐)爲政篇)
門人(👧)たちは顔を見合(📘)せた。犠牲(🤣)にするに(🎫)は、(🍈)毛色(📹)が赤くて角が立派(pài )で(🐖)さえあれば(💓)、(📤)それ(📖)でいいとされている。これ(🕊)ま(🌜)で牛の血統が問(wèn )題にさ(🏻)れた例(lì(⤴) )ためしをきいたこと(🕺)がない。何(hé )で(⛅)、(🍂)孔子(🎦)が(☕)そんなことを云い出したものだろ(😞)う、と彼等は不(bú )思(🤷)議に思(👦)った。
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