先師(shī )の(💼)ご病気(🥕)が重くなっ(⚪)た(👦)時、子(🍬)路(lù )は、いざという(💋)場合のことを考(🔕)慮して、(🔂)門人(📆)た(🏡)ちが臣(🍰)下(xià )の礼をとって葬(zà(🐞)ng )儀(📼)をと(🤑)り行(🥋)(háng )うよう(🥟)に手はずをきめていた。その後、病気(🎖)(qì(🏁) )がいくらか(🎅)軽(🏣)(qīng )くなっ(❗)た(📒)時、先師は(🗻)そのことを知(🏚)られて、子路にいわれた。――
一五(二二〇)(📨)
「(🤬)鳳ほう鳥も(⏮)飛(fēi )ん(📞)で来なく(🦊)なっ(📮)た。河からは図(tú )とも出(♎)なくなった。これでは私も生きている力がない。」
「典(😄)籍(jí )の研究は、私も人な(❎)みに出来(🤪)ると思う。しかし、君子の(🐗)行(háng )を実践(jià(🎼)n )す(✅)る(🌐)ことは、まだな(💁)かなか(🎽)だ。」
「鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげな(🔨)声で(💰)鳴き(🚯)、人(🦗)は死ぬまえ(😺)に(♉)善(shàn )言を吐く、と申します(🥀)。これから私の申(⬛)上(shàng )げますこと(📎)は、私の最後(hòu )の(📟)言(yán )葉(yè )で(🐗)ございます(♏)から、よくおきき下さい。お(🌁)よそ為政(zhèng )家が自分の道として大切(qiē(💅) )に(💋)し(🔖)な(💷)け(🛠)ればなら(😍)ない(🗃)ことが三(🌕)つあります。そ(🐺)の第(🖇)一は(🥚)態度をつつし(🤠)んで粗(🤑)暴怠(dài )慢にならないこと、(😉)その第(dì )二は顔(yá )色(🗯)を正しく(🦁)して信実の気持(🔧)(chí )があふれる(🐣)こと(🆙)、その第(dì(🤒) )三は、言葉(🏵)を叮重にして(🤥)野卑(🌺)不合(🌔)理にな(🐢)らないこと、これでありま(💂)す。祭典(diǎn )の(🎟)お(〰)供(gòng )物(wù(🏧) )台の並べ方など(🏁)のこまか(💆)な技術(💩)上(shàng )の(🌅)ことは、(🐉)そ(🕙)れぞれ(🖲)係(🔍)の役人がおりま(🔤)すし、一々お気(qì )にかけられな(🔵)くともよいこと(😍)でございます。」
「孔先生は(🎦)すばら(😨)しい先生だ。博(bó )学で何ごとにも(💏)通(😮)じ(🎣)て(♟)お出で(🔋)なので、(🤧)これとい(🕵)う特長(zhǎ(😏)ng )が(🎶)目立(lì(♏) )た(🐜)ず、(😫)そ(🌋)のた(🛩)めに、却って有名(míng )におなりに(⚡)なることがな(🥜)い。」
「せっかく道を(✍)求(🌻)めてや(🔉)って来たのだから、喜(🆙)(xǐ(🏇) )ん(🍑)で迎えてやって、退かないよ(😝)うにしてやりたいものだ。お前(😬)たちの(🖤)よう(🤢)に(Ⓜ)、そうむごいことをいうもの(👨)で(⏩)は(🦋)ない(💢)。いった(💿)い、人が自分の身(shēn )を清くしようと思(🥊)って一(😯)歩前進して来たら、その清(qīng )く(✈)しようとす(⭕)る(🦀)気持(🌫)を汲んで(🛢)やればいい(😽)の(😅)で、過去のことをいつまでも気(qì )にする必要はない(📟)のだ。」
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