孔子は、陽貨も言(🐹)葉だけで(🛩)は、なかな(🕠)か立派なことを云うものだ、(🐺)別に逆らう必(📋)要もあるまい、と思っ(🔻)た。で即座に、
孔(😗)子(🎦)は、默(🏿)ってうなずい(🖍)た(🔙)ぎり(📸)だった。仲(zhòng )弓はもの足り(👦)な(🐵)かった。だが、仕方なしに、それ(🐷)で(📵)引(📄)きさがる(⬅)こ(👁)とにした(🎓)。
或ひと曰(〽)く、(❓)雍よう(🏃)や仁(🛤)(rén )にし(🔥)て佞(🥉)ねい(📱)なら(🐐)ずと。子曰(👆)く(🌑)、焉(🤖)(yān )いずくんぞ佞を用いん。人(rén )に(📙)禦(🌍)あたるに(📲)口給(gěi )を以(🐫)(yǐ )てし(😓)、しば(〽)しば人(👞)に(🕶)憎(zēng )まる。其の仁(ré(🥖)n )なるを知(👥)らず、焉(yān )くんぞ佞(nìng )を(🍵)用い(🖋)ん。
陽貨ようか(📉)、孔(🔨)子を見んと欲す。孔子見ま(👻)みえず。孔子に豚いのこ(📂)を帰おく(🥥)る。孔(🏇)子(zǐ )其(qí(💣) )の亡きを時(📃)として、(🕊)往きて之(🐔)(zhī )を拝(🔤)(bài )す。諸こ(😵)れに塗(tú )みちに遇う。孔子に謂いて(🔩)曰く、(⚫)来れ、予(yǔ )われ爾なんじと言わ(🎑)んと。曰く、其の宝(⏭)を(🌴)懐(📕)き(👳)て(🤯)其の邦を(🥗)迷(🈲)わすは、(🚋)仁と謂うべきかと。曰(🌳)く(🆓)、(🍟)不(bú(🚤) )可(🕦)なりと。事を従うを好みて亟しばしば時を失(shī )うは、知(✏)と謂うべきかと。曰(🍪)く、不可(🌶)(kě(🚤) )なりと。日月逝き、(♎)歳我と与にせ(🚠)ずと。孔子曰く、(📠)諾だく、(⬛)吾将(🛅)まさに仕えんとすと。
4 子罕(hǎn )(まれ)に(🚌)利(💉)を(🏑)言えば、命(🍅)と与(yǔ(💙) )にし(🚲)、仁(rén )と与にす(👵)。(子罕篇(🍪))
孔子(zǐ )は、(✉)しかし、それには(🙋)答(dá )え(🖱)ない(💅)で、また歩き出した(🕞)。そし(🔓)て独言(yán )の(😑)ように云った。
「(🚿)やはり云えないの(🐴)か。じ(☔)ゃが、わしに(🦔)は解(🏿)(jiě )っている。」
9 (📈)子貢問う。師と商とは(👉)孰(shú )れか賢(まさ)(🌋)れ(🤚)ると。子曰く(🐰)、(🐜)師や過ぎたり(🌡)、商(shā(🤳)ng )や及ばずと(😌)。曰(yuē )く(🧠)、然らば則(zé )ち師(shī )愈(yù )(まさ)れる(🔔)かと(🥏)。子曰く、過ぎた(🗡)るは猶お及(jí )ばざるがごと(👧)しと。(先(🔵)進篇(🐂))
次(cì )は子游に対する答(dá )えで(🌆)ある。
懿子は、その(🏩)意味がわかっ(🤼)てか、(🧕)わからないでか、或は、(🕗)わかって(🤡)も知(🛶)らん顔(👛)をする方が都(♊)合(hé )がいいと考(kǎ(⛏)o )えてか、重ねて(💋)問(📼)いただしても(♒)見ないで(🛍)、(💃)帰って(🚩)行っ(🐈)てしま(🍾)った。孔(kǒng )子(🍛)は、いくらかそれが気がかりに(🚘)な(🔃)ら(🐰)な(🍌)いでもなかったのであ(🍗)る(🐇)。
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