日本《オナニー 遠隔》2行目ライン
オナニー 遠隔あらすじ
「やる！ きっ(😛)とやる」(🌀)と千三はいった。このと(📪)き五大洲は安打(🕶)(dǎ )して(🏞)一塁をとった、つ(😠)ぎのク(👜)ラモ(♐)ウはバントした、手(😓)塚(zhǒng )はそれ(🦓)を取って二(✝)塁へ投げよう(🥑)か(🖲)一塁へ(✒)投げよ(🐆)うかと疑(📽)惧(jù )ぎぐし(🚃)てるうちに(🔬)双方を(🍽)生か(🏡)し(👼)てしまっ(🉑)た。三番は千三で(🌸)ある。
「(🎎)天下横(🍢)行(háng )だ」
「お(🖇)れは日本(🤨)(běn )人だか(➰)ら日本の文(🚷)字の(💱)しる(🚀)し(💔)を書(shū )くんだ(🔫)、(🛎)毛(🧔)唐けと(🕹)うのまねなんか死(🔊)んでもしやし(💻)ないよ」
「うむ、(😱)う(🏾)まくやれよ(🏤)、(🌅)金(jīn )持(💶)(chí(🎽) )ちの学(xué )校(🐼)に負けちゃ貧乏(🏒)人の顔にかかわらあ［＃(🌑)「かかわ(🐮)らあ」は底本では「か(🗂)から(🎛)あ」］」
そのころ学校(🥈)内で奇怪(guài )な(🤟)風説が伝わっ(👛)た(✒)、生徒の(🚕)中(zhō(🕺)ng )で(🔗)女学生と交際し、ピアノや(⛲)バイオリン(🔂)の合(hé )奏をした(🥊)り、手紙を交換した(🎶)り、(🐖)飲(🕠)食店に出入(💠)りしたりするものが(🈺)あ(💪)る、い(🍖)まの(🗒)うちに探し(🎿)だし(🧀)て制裁(cái )を(🗳)加え(🛏)な(🍲)ければ浦和中(😎)学の体面(miàn )に関(🦎)する(🚴)。
「この(🛳)あんば(🍁)い(🛏)ではか(🐓)ならず勝つぞ」
「大変なことに(🔰)なったものだ」(✝)
「どうぞ神(shén )様、ぼくの塾じゅくをまもってくだ(✳)さい」
「青(qī(➗)ng )木(mù )君(💍)(jun1 )、ぼくの学(xué )校へ入学したまえよ」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《オナニー 遠隔》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《オナニー 遠隔》?
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Q2《オナニー 遠隔》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はいのうえさき(猪上咲)
Q3《オナニー 遠隔》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q6《オナニー 遠隔》評価:
A「何を(🚙)言(🔙)ってやが(😗)る(🚣)。俺(🍒)は愛情(🔀)でここへ(🎢)遊びに来ているん(🎞)じゃないよ。ここはね、単なる宿屋(⛺)さ。」
A (🤔)既(〽)に行燈式の電燈が(🉐)流行り出し(🍙)て来たの(🎏)は、われ／＼が一(📌)時忘れていた「(🛌)紙」と云うものの持つ柔かみと温(⬛)かみに再び眼(🐤)ざめた結(🐶)果であ(🚶)り、それの(🤸)方がガラ(⏭)スよりも日本家屋(🐒)に適す(🍅)る(👤)ことを認めて来た証拠で(🍫)あるが、便器やス(🥏)トーヴは、今以(🔋)て(🙋)しっく(🔯)り調和する(🥜)ような形式のも(📠)の(🤞)が売り出されて(🎉)いない。煖(📍)房は私(🌰)が(✨)試み(😻)た(🚍)ように炉の中へ(🙌)電(✈)気炭を(🔠)仕込(🐴)むのが一番いゝ(🚚)ように思う(🔽)けれども(🎺)、かゝる簡単な工夫をすら施そ(🔆)う(🍦)とする者がなく、（貧弱な電気火鉢と(🏹)云(🐲)うものはあるが、あれは煖房の用をなさないこと、(📀)普(🥓)通の火鉢と同じであ(🏓)る(🛒)）出来合いの(⬆)品(✒)と云えば、皆(💪)あの不恰好な西洋風の煖炉であ(🍋)る(🦗)。が、こう云う些末な衣(🐃)食住の(🚇)趣味について彼(🏒)れ此れと気を遣う(☝)の(🎄)は贅沢である。寒暑(🛥)や飢餓を凌ぐにさえ足りれば様式など(📫)は問う所(🎠)でな(👬)い(🧡)と云(🎟)う人もあろ(👓)う。事実、いくら痩(🗯)せ我慢をし(😒)て(👽)みても「雪の降る日は寒くこそ(🤞)あ(🛋)れ(🍢)」で(🍂)眼(📝)前に便利な器具があれ(🎯)ば(🔱)、風流(🖌)不風(🌇)流を論(🐂)じている暇は(🧣)なく(🏂)、滔々(😽)とし(🕷)てそ(🏴)の(😅)恩沢に浴する気に(⛵)なるのは、已む(🎫)を得(🤐)ない趨(⏱)勢(🎟)であるけれども、(🛡)私はそれ(🏘)を見る(😓)につけても、(😱)もし(🔃)東洋に(🌿)西(🛎)洋とは(🖕)全(💯)然別箇の、独自(🌬)の科学文明が(🔕)発達していたなら(📆)ば、どんなにわれ／＼の(🏂)社(🎛)会の(🆚)有様が今日とは違(👸)ったもの(✡)になっ(🛩)ていたであろうか、と云うことを常に考えさせられるのである。たとえ(💦)ば(🗂)、もしわ(🙇)れ／＼が(📬)われ／＼(💠)独自の物(🖲)理学(🙋)を有し、化学(🗺)を有していたなら(⛵)ば、それに基づく技術や工業もまた自おの(🔮)ず(💀)から別(🥙)様の発展を遂げ(🚓)、(🤸)日用百(🎙)般(🦀)の(🎣)機(⚡)械で(💫)も、(🏮)薬品(🤲)で(🕰)も、工(🕋)藝品でも、(🍚)もっ(📦)とわれ／＼の国民性(🌔)に合致(🍌)するような(🚘)物が生れてはいなか(🤼)っ(🤔)たであろう(🕜)か。いや、恐らくは、物(🕙)理学そのも(😏)の、化学そのものの原理さえも(💎)、(📝)西洋人の見(🌘)方とは違っ(🏘)た(🧠)見方(🚸)をし、光線(🥌)とか(🤒)、電(😮)気とか、原(⏬)子とか(🍂)の本質(🐕)や(🧝)性能に(🍞)ついても、今われ(🧖)／＼が教えられ(🍸)ているよう(📢)なもの(🛎)と(🔱)は、(📼)異った(💉)姿を露(🚯)呈し(📁)ていたかも知(🤰)れ(🥜)ないと思われる。私にはそう云(🛥)う学理的のこと(🗄)は分(😟)らない(🥌)から(🦅)、たゞぼんやり(👬)とそん(😶)な想像を(🚐)逞(⛏)しゅうするだけであ(🏿)るが、しかし少くとも、(🐘)実(🥔)用(🍞)方(🕯)面の発明が独創的(🎳)の(🔻)方向を辿って(📞)いたとした(👥)ならば、衣食住(🌯)の様式は勿論のこと、引いてはわれ(💼)らの政治や(😇)、(🍴)宗教(🥇)や、(🧕)藝術や、実業等の形態にも(💜)それが廣汎な影響を及ぼさない筈はなく、東洋は東洋で別箇(🏭)の(🦂)乾坤(🏦)を打開(😔)し(🐶)たであろうことは、容(🖥)易(🌬)に(🌛)推測し得(🏡)られ(🎞)る(🌜)の(🐔)である。卑近(🍂)な(🧦)例を取(🆗)って(🤳)み(💱)ると、私はかつて「文藝春秋」(🦃)に万年筆と毛筆(🍼)との比(👂)較を書い(📃)たが、仮りに万年筆と云うものを昔の(💱)日本人か支那人(🚟)が考案した(🤪)とした(🗯)ならば、必ず穂(🔏)先(💓)を(🍬)ペン(👙)にしな(🍕)いで毛(🔩)筆にし(🔧)たであろう。そしてインキもあゝ云う青い(🗨)色でなく、墨汁に(✍)近い液体にして、それが軸から毛(🗳)の方へ滲み出るように(🤬)工夫したであろ(✂)う。さ(🌬)すれば、紙も西洋紙のようなもので(📶)は不便であるから、大量生産で製造すると(🛁)しても(🛁)、和紙に似た紙質のも(⏳)の、改良半紙のよ(🎅)うなも(🔎)の(🛵)が最(⛏)も(🚱)要求されたであろう。紙や墨(🔈)汁(🚒)や毛筆がそう云う風に発達していたら(🛶)、(🦈)ペ(🌽)ン(👗)やインキが今日の如き(🎙)流(🕸)行を見るこ(🃏)とは(😐)なか(🤓)った(🌃)で(👍)あろうし(🥚)、従って(❔)またローマ字論など(🗿)が(🔔)幅を利かすこと(🍵)も出来まいし、漢字や(💅)仮名文(🦑)字に対(👧)する一般の愛着も強かったであろ(🚬)う。い(🗽)や、そればかりでな(😻)い(🙇)、我等の思想や文学さ(⏬)え(💱)も(😅)、或はこうまで西(🧟)洋を模倣せ(🎋)ず、もっと独創的な(🏝)新天(📉)地へ突(💢)き進(🕹)んでいたかも知れな(🆖)い。か(🤜)く(🎿)考えて来ると、些細な文房(🚒)具で(🍻)はあるが、その影(✋)響の及ぶところ(🚫)は無(📮)辺際(😋)に大きいのである。
A「(🈷)堪(🖊)忍かにして(📠)、………譲(🔛)治さん(👫)！ もう今度ッから、………」(👤)
A「そりゃ大変だ、すると来(🤞)年の春ま(🌓)で(💭)待た(🐨)な(👴)きゃ(🎮)ならないのか」
A「ま(🔻)ことに(🚒)伯耆(🚕)国淀(🕥)江村の百姓の池(💔)から出た山椒魚ならば、身(😊)のたけ一丈ある筈だ。それは書物にも出て(😪)いる事です(⏱)。一尺(🏍)二十円、一丈な(🍅)らば二(🤴)百円(📭)。」
A「(🗄)今日もちょっと見舞い(🚮)に行ってくるわ、放っ(👤)とい(♊)て(💁)も気がか(📄)り(🏰)やし、(🏦)乗りかけた船やよってしょうが(🔇)ない。……(🐦)」(💁)いうて、そいから五、六日のあ(🏹)いだ(🏨)というもの毎日のように何処ぞで会うて(👱)まして(😆)んけど(🥣)、「何処ぞ人に見(🥀)つけられへんとこで、毎日二、三時間ぐ(🚴)らい(🏇)会え(🤫)ると(🔢)こあ(🥃)っ(🐝)たらええのになあ」思て(😐)ますと(❇)、「そんなんやったら(📮)大阪の市中の方がえ(📑)えし(🧐)、…(👀)…(🚒)静かなと(🚩)こよりかいって(🏦)町中のゴ(📦)タ(😂)ゴ(🐘)タした(📿)とこ(🕷)の方が人目に附(🏡)けへ(🍱)んし(🧔)」い(🔏)いなさって、(🦋)「……いつ(🍖)や姉ちゃ(🥑)ん(💋)に着物持っ(🈂)て(😘)来てもろた家なあ？ 彼処あっ(🚩)こ(🕳)やった(🌏)ら(🌝)気分(🍽)もよう分って(⬛)るし、安心(⛄)やねんけど、……(👿)彼処(🕕)にせえへ(😲)ん(🌳)か？」いやはりま(🗃)すねん。あの笠屋町(🆘)の宿屋いうたら、私(🦋)に(🔡)取ったら忘れら(🍡)れへん(😭)口惜(🈷)くや(🕙)しい口惜しい思(🌋)い出あるとこですのんに、(💼)まるでこっちの感情も(❗)何も踏み付け(♌)にした話です(⤴)ね(👂)ん(🏊)けど、そな(🛁)い(🥏)にいわれても「ふ(🎅)ん、そやなあ、(🕉)なんや極きま(😀)り悪(🍁)いけど、行てもええなあ」い(🏒)うて、腹立てる(🏕)ことも出来ん(🔄)とおめお(📐)め(📌)引っ(🚩)着い(📗)て行ったぐらい、すっ(🐻)かり足元見られてし(🌑)も(🌮)てましたのんです。それに極まり(🏡)悪いいうても初めの(➰)日(🍥)イだ(🌌)けで(⚾)、馴なれてみ(🎤)ましたら女子(🗿)衆お(🌉)なごしゅやかいも心得てて、帰り(💊)がおそなった時やらは、家の(🚺)方い電話かけて褄目(🌎)つまめ合うようにしてくれま(🍺)す(🕛)し、……(🗯)そんな訳で、しま(📔)い(🥦)には別々(🐻)に(🏛)出かけ(🦐)て行っ(😊)て彼処(🕘)あそこから電(👧)話で呼び出した(🌪)り、何ぞ急用出(🗽)来た時(🛴)にはお梅ど(🌽)んから知らしてもろた(🥌)り、(✈)……(🧓)ま、それもよろ(🔝)し(🎒)いのん(🛃)ですけ(😍)ど、光子さんの家ではお(🍘)梅どんだ(🥩)け(🚳)やの(🌍)うて、お母さ(🖱)んも(🏃)、(🕎)外(🎭)の女(❗)子衆も(♏)、みんながそこの(😲)家の(♍)電話番号知(🏒)っ(🏽)て(🧖)るらしい(🔝)て、とき(⛽)ど(🍳)き私や光子さんにかかって(🌋)来る(👥)こと(⬆)ありま(👾)すの(🏚)んで、何ぞ家の方ええ(❄)ように(🚾)欺だ(🏳)ましたあるに(📩)違いない思てたのんですが、(🤵)或る日一人で先行(🔰)いて待(🍧)っ(🕌)てたあいだに、「へえ、(😯)そう(👃)だす、……へえ、いいえ、あの(📖)う、さっきから待っており(😐)ま(🔫)すけど(🚭)、まだ(🧒)来やはれしまへ(😠)ん。…(🐫)…へえ、へえ(😂)、そな(🥂)いいうときます。…(👩)…いい(🈷)え、どうし(🐎)まし(🕤)て、……私の(👶)方こ(💊)そいつも奥(🎮)様出やは(🥪)りましてえ(🥢)ら(👍)いお世話になりまして、……(😘)」と(🚞)、電話口でそ(🥢)ない仲(🐒)居さん(🔧)がいうてるのん(⬅)が何や知らんけったい(🧐)ですのんで、「今の電話、徳光さん(🔨)とこから違(👬)いますか？」い(🗑)い(🕑)ま(👸)したら、「(🐥)そうだ(🕜)す」いう(🎿)てクスクス笑わろてるのんです。「あん(🎞)た今、『いつも奥(🛋)様が出(🥣)やはりまして』いうて(♌)はりま(🗳)し(📲)たなあ(🚒)？ 一体(🤸)あれ誰のつもりでい(⏸)うて(🌮)なはっ(🍱)たん？」いうとまたク(😢)ス(🏌)クス(🚌)笑(📒)て(🦌)、(🍞)「奥(💎)様知(🕍)りゃはれしまへん(🐧)のんか、奥様とこの女(👦)子衆(🐃)のつもりで(💔)いうて(📚)ますねん(🛀)」い(🆑)うやありませんか(🥀)。そいからよう聞いてみ(👱)ましたら(🥢)、そこの家が私ンとこの大(🤶)阪の事(🥕)務(🥑)所やいうことにしたあ(🚮)るのんやそうですねん。「仲居さんがこれ(💨)これいうてたけど(👵)、(🏁)ほんまか(🌧)いな？」いうて、光子さ(💛)んに(⬜)尋たンねましたら、「ふん、(🔂)そや(🧚)ねん」と、(😤)平気な顔して、「(😂)姉ちゃ(🏭)んとこの事務所、今橋と南と二つ(🀄)あるいうて(✡)、此処の番号教おせたあるね(🛫)ん。姉(🤕)ちゃ(👟)んかっ(🍌)て(💏)何(🚜)ぞ家の方いそないいう(🍪)と(🌽)いた(😳)らどやのん？ (🍞)船場せんばの(🛃)店の出店やい(🕹)う(🎵)て(😠)も(📼)ええし、(✈)あての家(🎀)でいか(🌄)なんだら、ええ加減な名アい(😡)うといたら(😌)え(⬆)やな(✖)いかいな」いいなさる(🐉)の(🌍)んです。
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