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A「なぜ。」

A「あたし(😷)がいくら我が(🏋)儘(😘)だ(📢)って、いい(🐝)こと(👱)と悪いこ(⛪)と(💎)ぐ(🏿)らいは分っているわよ。そ(🛰)りゃ譲(🗡)治さ(🍖)んを欺そうと思えば欺せ(🐇)るけれ(🔎)ど(🕷)、あ(💩)た(😌)し決してそんな事は(🚩)しやし(🖇)ないわ。ほんとに公明正大よ、何一つとして譲治さんに隠した(⏸)こと(🥩)なんかあり(🔽)ゃし(📍)ないのよ」

A高夏は取り(🃏)合わない(🏛)で(👣)、そっけなくペ(🛅)ージを繰っ(🍬)た。

A「日本だって(🎞)馬鹿に出来(📁)な(🛀)いでしょう、ど(📡)うだす、小父(🏠)さん？(🈵)」

A近(🛶)頃(🏕)ちか(📚)ご(🛍)ろ私(⌚)の手に入(🌃)れたものに「(😁)鵙屋春琴伝」という小冊子(☕)があり(📶)これが私の春琴(🦍)女を知るに至(😆)った端(🌭)緒(🚊)た(🍔)ん(🚍)ち(✌)ょで(🌉)あ(🏒)るがこの書(🍠)は(🌲)生(📖)漉きずきの和紙(🔴)へ四号活字で印刷(🎷)した三十枚ほど(❤)のも(💊)ので(😜)察すると(⬜)ころ春琴女の(😎)三回忌き(🕢)に弟子の検校が誰だれかに頼んで師(🙇)の(🥖)伝記を編ませ配り(🥫)物にでもした(🍢)の(🤘)であろう。されば内容は文章体(⛱)で綴つづって(🍚)あり検校のことも(🕹)三人称しょうで書いてあるけれども恐お(🏾)そ(🍿)らく材(🏽)料は検校が授けたも(🚯)のに違いなくこの書のほんとうの著者(🤪)は検校その人(😼)であ(🌞)ると見て(🤓)差支さしつかえある(🖊)まい。伝によ(🤸)ると(🥦)「(😔)春(⛳)琴の(🍽)家は代々(🚞)鵙屋(🚘)安左衛門(🖨)やすざえ(🏹)もんを称し、大阪(🚁)道修町に(📱)住(⚽)して薬種商を営(✝)む。春琴(🔇)の(💡)父に(🍈)至り(🍁)て七代目也なり。母しげ女は京都麩(🆘)屋町ふや(🍒)ちょう(🍀)の跡部(🍲)あとべ氏の出にして安(🌵)左衛門に嫁かし(👭)二(🌨)男四女を(🎺)挙ぐ(👎)。春琴はその第二女にして文政ぶんせい十(🔻)二年(🏰)五月二十四日(🛠)をも(🥨)って(🐎)生うまる」(🕐)とある。また曰いわく、「春琴幼にして穎悟えいご、加うる(❎)に容姿端麗よ(📯)うし(🍞)たんれいにし(🕓)て(🛵)高雅こ(🚣)う(⬅)が(💰)なること譬たとえん(🕉)に物な(💡)し。四歳の(👨)頃よ(🛃)り舞まいを習いけるに挙措きょそ進(🧤)退の法(🗜)自おのずから備わりてさす手ひく手の優(📊)艶ゆう(🔅)えん(🍥)なること舞妓まいこも及ばぬほどなり(⛓)け(💲)れば、師もしば(👈)しば(🔃)舌(🍣)を巻きて、あ(🕋)われこの児こ、(🌌)この材と(🛃)質とをもってせ(🦃)ば天下に(🔲)嬌名きょうめいを謳うたわ(💤)れんこと期して待つべきに、(🛳)良家の(🗯)子(🦂)女(📥)に生れたるは幸と(🤘)や云わん不(💡)幸とや云わ(🚑)んと呟つぶやきしとかや。ま(🕰)た早く(🔍)より読(📀)み書きの道を(🌛)学ぶ(♓)に(🛣)上達すこ(🌤)ぶる速すみやかに(🧝)して二(😮)人の兄をさ(😝)え凌駕りょ(🦎)うがしたりき」と。これ(💳)らの記事(💗)が春(🛤)琴を視みるこ(⛓)と神のごとくで(🙁)あったらしい検校から出た(🧝)ものと(🌀)すればどれ(👓)ほど信(🥧)を(⏪)置いて(🏤)よい(🏤)か分らないけれ(🐺)ど(🌻)も(🌳)彼女の生れつ(📚)きの容貌ようぼうが「端麗にして高雅」であったこと(👮)はいろい(🥌)ろな事(🃏)実か(🚮)ら立証(💍)される。当時は(🥞)婦人の身長が一体に低(📪)かった(🤵)ようであ(🤥)るが(🎿)彼女かの(✍)じょも(🔛)身の(🌫)丈たけが五尺に充みた(🚖)ず(👼)顔や(🔖)手足の(🤝)道具が非常(📑)に小作りで(🤮)繊(📁)細せんさいを極めていたという(🎛)。今日伝わって(🍜)いる春(🧐)琴女が三十七(📜)歳の時の写真というものを見るのに、輪(☔)郭(🖋)りん(🔘)かくの整っ(😠)た(🛌)瓜実顔う(👝)りざね(💨)がお(🎢)に、一つ(👍)一つ可愛(⏮)か(💗)わいい指(🌌)で(🎻)摘つまみ(🥁)上げたよう(🍛)な(👬)小柄(🌼)こがらな今にも消え(☕)てな(⏹)く(🍬)なりそうな柔(🤵)や(🆎)わら(⛑)かな目鼻(🔧)が(💅)ついている。何(🚔)分なにぶんにも明治初年か慶応け(😇)いおう頃(🚭)の撮影(😛)さつえ(📦)いである(🏬)からところどころに星が出たりし(🥧)て遠い昔の記憶きお(🐹)く(💒)の(🚞)ご(🐾)とく(🍥)うすれているの(🥢)でそのためにそう(💌)見(😻)え(😕)るの(⏯)でもあろうが、(🏧)その朦朧もう(🐭)ろ(👖)うとした写真(🖋)では大阪の(🤐)富裕ふ(🕍)ゆ(🗓)うな町家の(👖)婦人らしい気品(😙)を認めら(📰)れる(🍜)以外に(⏭)、(🗯)う(🍏)つくし(🌚)いけれどもこれという個(🦀)性の(🚔)閃(🌓)ひ(🌤)らめきが(🎠)なく印象の稀薄きはくな感(🧜)じがする。年恰好(🛁)かっこ(💦)うも三十七歳といえ(🐏)ばそうも見え(🦁)ま(🥕)た(🐵)二十七八歳の(📏)よ(🌴)うにも見えな(💨)くはない(🔢)。この時の春琴女(⭐)はすでに両眼(🤧)の明めいを(🖇)失ってから二(😏)十(😊)有余年の後であるけ(👌)れ(🌮)ども盲(📠)目(🦁)も(🍚)うも(🗨)くと(🎋)いう(🌁)より(🦂)は(🤞)眼をつぶっている(🎐)という風に見える(🐚)。かつ(💢)て佐藤(🍊)春(💖)夫が(⛔)云っ(🔅)た(🕷)ことに聾(❇)者ろうし(🚕)ゃは愚人ぐじんのように見え(🚬)盲人もう(♍)じん(🔚)は賢者(♓)けんじゃのよ(🖇)う(🥞)に(🕯)見(🎈)えるという説があった。なぜならつんぼは人(😦)の云うことを(🍨)聴きこう(💱)として眉まゆ(🙄)をしかめ眼や口を開け(🅿)首(🍽)を傾かたむけたり仰向(🍀)あおむけ(🕴)たりするので何(🍖)となく間ま(🦂)の抜(🚾)ぬ(🗒)けた(🔉)ところがあ(💹)るし(🚯)かるに盲人はしずかに端坐たん(🛋)ざして首をうつ向(💡)け、瞑目沈思めい(📏)もく(💕)ちんしする(👠)かのごとき様子をする(📛)からいか(😵)に(😎)も(🈵)考え深そ(🧡)うに(🚅)見える(🌿)と(📏)いうのであ(🧓)って果し(🔩)て(🥔)一般に(🚴)当て篏は(🐱)まるかどうか分(🗝)らないがそれは一つ(🥉)に(📸)は仏菩薩(🕒)ぶつぼさつの眼、(⏺)慈眼視衆生じ(🍔)げ(💓)んしし(🌎)ゅ(📯)じょうという慈眼(♐)なるものは半(🏇)眼に閉じた眼であ(🐡)るか(🍺)ら(🛏)それを見馴(👽)みなれ(🚩)ている(🌿)われわれは開いた眼(🐫)よりも閉じた眼の(💲)方に慈悲や有難ありがたみを覚えある場合には畏おそれを抱いだくのであろうか。されば春琴女の閉(📐)じた眼瞼ま(🧛)ぶた(♌)にもそれが取(🦋)り分け優しい女人である(🍔)せいか(❣)古い絵像の観世(🤞)音かんぜおんを(🌈)拝んだよ(📨)うなほのかな(☕)慈悲を(👨)感ずるのである。聞く(🏋)と(🥥)ころに(🦎)よると春(🎅)琴(🦊)女の写真(⏰)は後あと(👫)にも先にもこ(🏜)れ一枚しか(🌯)ないのであるという彼女が幼少の頃はまだ(🌏)写真術が(🤠)輸入されておらずまたこ(🍸)の写(🌐)真を(🍧)撮(🔭)とっ(➿)た同じ年に偶(🐲)然ぐ(🕵)うぜんある災難(📸)が起りそれ(⚓)より後(🧘)は決して写真などを写さな(🌒)かったは(🚮)ずであ(🐈)るか(💈)ら、われわ(🚏)れはこの朦(🚞)朧たる一枚の映像をたよりに彼女の風貌ふうぼうを想見するより仕(🕠)方(⏬)がない。読者は上述の説明を読んでどういう(🏙)風な面(🗓)立(🐠)おも(🔰)だちを(🎐)浮(🎖)うかべられた(💵)か(😵)恐お(💯)そらく物足(➗)り(🥡)ないぼん(🕓)やりしたもの(🖤)を心に描(🎽)えがかれたであ(🛃)ろ(🦅)うが(🔆)、(🍿)仮(✍)りに(🎮)実際の(🔔)写(🖲)真を見られても(😊)格別これ以上にはっきり分るということはなかろうあ(🏝)るいは写真の方が読者の(🔩)空想さ(⛪)れるもの(🧘)よりもっとぼやけ(🚁)ているでもあろう。考えてみると彼女がこの写真をうつした年す(🆑)な(📻)わち(🍑)春琴(😏)女(🏅)が三十七歳のおりに(👵)検校もまた盲人にな(🐄)ったのであって、検校がこの(😾)世で(🚝)最後に見た彼女の姿はこ(🗝)の映像に近い(🕑)も(📻)のであ(🙉)ったかと思(😐)わ(💱)れる。すると晩(🌦)年(🙈)の検(🏈)校が記憶(👦)きおくの中に存していた(😽)彼女の姿も(🗻)この程度にぼ(🔭)やけたものではなかったであろうか。それと(🥂)も次第しだいにうす(🔚)れ去(🛂)る記憶(🚍)を空想で補って行くうち(🏼)に(🎐)これと(📹)は(🥘)全然異(🔕)なった一人の別な貴い女人にょにんを作り上げて(🐶)いた(🏌)であろうか

A「(👶)ナ(☔)オミち(🔂)ゃ(🏹)ん、少うしじッ(⏬)としておいでよ、そう動いちゃボ(🧕)タンが固(🚱)くって篏ま(✌)りゃしない(🎲)」