「ちょっとぼく(🈵)に打(🦈)たして(🥡)み(🤰)てくだ(✳)さい。」
次郎(láng )が入り口(🧟)に立って様子をながめていると、
「はじめから、自分が(🦗)室長(🚽)だときめてかかって(🔈)いるん(💠)だから、かなわないよ。」(🎍)
次郎は、いつ(🌊)になくつかれていた(👷)が、床(chuáng )とこにつ(😪)い(🕠)て(🍈)からも、(👭)なかな(🦃)か(📱)寝ねつかれなかっ(👨)た。
「(🐴)すると(🐹)、起(qǐ )こし(🍠)てまわるほうが早い(💧)で(🔲)すかね。」
と、(💃)次郎は眼を(🌠)ふ(👛)せたまま頭を(🙎)さ(🐜)げ、逃にげる(✒)ように塾(💗)長室を(🏑)出(💇)(chū )た。
か(🗨)れには(😲)、まったく自(zì )信が(💶)なか(🔩)った。白(bái )鳥(niǎo )会時代の(💌)心の修練も、友愛塾(🎗)の助手としての現在の信念も、こう(🏌)した(⏫)場合(hé(🍽) )の態(💭)度(dù(🌰) )を決定する(🌞)には(🏥)、何(🥌)(hé )の(📬)たしに(🚡)もならなかった。かれが(🙄)こ(🎻)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、(💛)実践じっせんにもつと(🛂)めて(🌑)来(🚐)た(🍮)、友愛(🐀)・正義・(😉)自主・自律・創造、といっ(💀)たような(👁)、(🕺)社会生活の基本的徳(🦇)(dé )目とくもくは、(🦇)今(🚝)のかれ(🌯)には、(🅿)全く力のない、(🐀)空(🕕)疎(shū(🚺) )くうそ(🍐)な言葉(yè )の羅列られつでしかなかった。そし(🤷)て(🐪)そ(🚅)こに気がつくと、かれはいよいようろたえた。
それに(🍕)は、組織(zhī )や、(🔅)講(jiǎng )義科(kē(⬅) )目(🕕)や、諸行事の時間割など、必要(🈹)(yà(🏜)o )な諸計画(💸)(huà )が(🧛)一通り(📎)ならべられていたが、その(👍)どの部分(🔥)を見ても常識からとびは(😡)な(👳)れたようなことは一つもな(🥍)かった。塾(🥢)(shú )堂と(📵)名のつくところでは(🕧)、その(🔼)ころほとん(😋)ど(🥫)つ(🕉)き(🗯)もの(🕘)のようになっ(🐬)ていた「(🛄)みそぎ(🎍)」とか、(💯)「沈黙(🏌)ちんもくの労働」と(📕)か、(🧢)およ(🏿)そそ(👩)ういった、い(🏅)わ(🍩)ゆる「鍛練(lià(🏣)n )たんれん(⛴)」的な行事が全(quá(🌅)n )く見当たらないのは、(🌘)む(🌡)しろみん(📮)なには、ふし(🤥)ぎ(🏙)に思われた(👰)くらいであった。五時半(🐆)起(qǐ )床というの(🤯)が、二月の武(🗨)(wǔ )蔵(zāng )野むさしのでは(🔩)、ちょっとつらそ(🚺)う(🥕)に(👪)も(🔗)思えたが、そ(🚥)れ(🚝)も青年たちに(😬)と(🙍)っては(😄)、決して(🍿)お(😹)どろくほどのこと(🐦)で(➰)はなかった(🆗)。むしろ(🕓)かれら(🕕)をおどろかし(👳)たのは、生活にうるおいを与あ(🖥)たえる(🤩)ような行事が、かなりの程(chéng )度(🔈)に、織(👻)おりこまれていることであった(🗒)。とにか(🥩)く(🏣)、見る人が見れ(🌬)ば、日(⏬)常生活(🚏)を深め高める(🔝)目(mù )的で、すべてが(🕸)計画されて(🐡)いる(🈲)と(🌱)いうことが明(míng )らかで(🦌)あった。
(🔂)飯(➡)島は、(🍽)そ(🔈)う言(⛪)うと、い(🕎)か(🌚)に(🕒)もあわてたように(🥣)、あ(🤔)た(⛲)ふたと廊下(xià )に足(zú )音をたてて去(qù )った(📫)。
と(📨)、(🗨)なま返事をし(🐓)て眼をそらした。そして、(📇)そ(👎)のまま(🍉)、す(😈)ぐそこを去り(🎩)、塾(🕣)(shú )長(zhǎng )室のほ(🧐)う(😌)に(🏰)行っ(💚)た。
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